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夫鸿蒙分判,阴阳始列,轻清上浮者为天,其质阳也;重浊下凝者为地,其质阴也;清浊相混者为人,其质阴阳合并。惟人禀乾坤而交,以成性;受阴阳而感,以成形;得五行之化育,而五脏、五德、五灵由斯而全焉;受六合之交感,而六腑、六根、六神由斯而备焉。列三才之品,为万物之灵。 6 M, v. x& ]$ T, B: Y3 q, ]5 p; [( C世间难得者,人也;人生难得者,道也。夫人与天地同才而不能与天地同长久者,何也?皆因不知消长之理也;人与佛仙同体而不能与佛仙同超证者,何也?皆因不知先天之道也;人与君臣同形而不能与君臣同富贵者,何也?皆因不知积德之功也;人与万物同性而不能与万物无伤者,何也?皆因不知恻隐之心也。然而不知消长之理、先天之道、积德之功、恻隐之心,则天堂路塞地狱门开也。 5 K) e. I# S7 |5 H5 x k3 {, D
是故太上道德天尊,广发慈悲之念,大开方便之门,著清静之经,演长生之诀,流传天下,广布四海,化醒原来。