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天使的阶级和详解

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发表于 2006-8-12 16:07:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
上級天使 : 2 f5 h& N) Q  y/ V$ U; z) j
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熾天使 ...智天使...座天使...
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" C" L8 J8 ?1 N4 _6 G  \- w中級天使 :
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6 g6 `7 k( n* X# F主天使... 能天使...力天使... - s$ V# r; z& u/ ]& Q& s; H
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下級天使 : 4 c5 @4 e( w* c5 M7 L* R4 Z$ |

/ ^" P& N  b  y7 V3 T2 _權天使... 大天使...一般天使... ' `2 O( {, N8 r5 J8 A/ N
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熾天使 : * y% ?8 g& I: p3 l5 u% Z" G1 o

$ f3 v% s  A0 `( l$ p' ^  S撒拉弗Seraphim,是神的使者中最高位者,不過極少從事任何勞動,唯一的使命就是歌頌神。Seraphim,神最親近的御使,在希伯來語中代表著”燃燒”和”蛇”的意思,在古代是被形容成在天界中飛翔,似神的有機體,猶太教和基督教中,他是直接和神溝通的角色,是個純粹只有光及思考的靈體。在天使群中甚持威嚴和名譽,被稱為是”愛和想像力的精靈”。
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" H4 @% q( R3 c  {熾天使無形無體,以其振動創造生命。若必須現身於人前時,以六翼四首之姿出現。猶太教和基督教都是形容其有六翼,手持刻有Sanctus(希伯來語曰Trisagion,萬眾之王)讚美詞的聖扇(Flabellum,火炎短劍)作指揮的旗幟。
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3 m! s/ L: A. R/ a. J2 G1 c古代人在創作中將其表現成如披著孔雀般羽毛於身的靈體。熾天使的希伯來語,是”治癒者”和”至高者”(或守護天使)二字的合成字,因此蛇或龍自古即是醫學的代表(一些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵)。 ; L  W! y2 V" V% w

0 g: b  c4 W& u  V+ l" e智天使 : : P4 b. j+ g- A+ t0 k

$ y; T$ R' N% F/ P1 H$ C. H. x; ]伊甸園的守護者,其語源為「仲裁者」或「知識」。在猶太教和基督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後,遣於伊甸園東方,持旋轉的火焰之劍共同守護生命之樹。智天使是聖經中第一個出場的天使,在天上位階論中將其列為第二高之天使。 8 A' A, Y, o# A3 s# G

; o+ Z. w9 R* ~; c/ U事實上,智天使可能是取材自巴比倫的傳說,或者說遠在希伯來民族和巴比倫人建國之前,中東肥沃新月的共同傳說,因為和Cherubim十分近似的一個古蘇美語 字彙Kalibu,指的是巴比倫神殿殿門口的守護者- ka:嘶吼的表情(常作鷲形); li:有翼的守護者; bu:鋒銳的槍、劍。 % Z2 \, p: \, T. i# J

+ |9 F  B/ ?8 ]Kalibu形的神祗常見於中東各處,據說在多數的傳說中都是一株永生之樹的守衛。在古埃及的宗教中亦有在月夜中勤務的意思。
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. i1 V4 }& M1 v% R8 }& `  在希伯來傳說較早的版本中:「智天使有四翼四臉,搬運神的御座、驅馳神的戰車」,即使在中世紀的作品『失樂園』中仍採此說,謂神的戰車由四臉天使所驅馳,前人、後鷹、左獅、右牛等四面。智天使是聖物的守護者,聖經上登記有案、智天使守護之物有二:伊甸園生命之樹和神的約櫃(法櫃)。相對於熾天使歌頌神的聖德、發出愛和火的振動;智天使發出的則是知識和智慧的振動。 , V5 q& e4 O4 p8 S( R; |
  
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* m/ G5 f5 u2 Q3 a在許多巴洛克式的建築中,刻有球形的多翼天使,是中世紀以來為智天使所定下的形貌,其形成原因則不可考矣。有趣的是羅馬神話的邱比特其幼男有翼的形象,被基督教認定為智天使人型化的樣子。
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1 A: O/ X8 q0 u0 o- G- |座天使 : $ J8 I& K# D* O  I: s1 S# ?
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座天使 Ofanim、Thrones或 Galgalim。 熾天使及智天使,在正式的天使系統中應該是處於最內環的天使,是無實體的存在,然而經過多年的傳說,便將此二者具象化了。如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話,位於第三天或第四天的座天使才應該是物質世界和神國間的界面,是物質世界的基礎及來源。猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天後,俱化為座天使。此說自未為基督教所納。不過私底下,座天使的支配者,或云人前的具象化身,即是大天使亞夫結. 拉斐爾 " A3 f! T* J( M/ f7 l7 k5 a
  
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* a" \, V& n/ Y5 p$ q由於聖經中的描述都不相名目直接說出,包括熾天使,智天使和座天使在很多地方都有混淆,而以西結書第一章四至十四節中見”四活物”的敘述後神學者當其為智天使,但十五節和二十五節的”見四輪”又為座天使的描述,只能說是智天使和座天使同神一同降臨吧!後神學者為避免混淆,將智天使定為”神的寶座”,而座天使乃”神的戰車”,亦即神的座駕。
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5 g2 t+ u  F4 `7 `! ?: o  Ofanim是戰車,Galgal是希伯來文的車輪、眼睛等之意。因此座天使是有著百眼、水蒼色的神的車輪。『以西結書』中以西結見四輪的描述如下:「......活物的臉旁,各有一輪在地上。輪的形狀和顏色,好像水蒼玉。四輪是一個樣式,形狀和作法,好像輪中套輪。......四個輪輞周圍滿有眼睛。活物行走輪也在旁邊行走。活物從地上升,輪也都上升。靈往那拿去,活物就往那裡去......因為活物的靈在輪中」。其中靈應指神,活物乃智天使。 3 F% `3 U# Y4 }
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主天使 :
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天使,英語有”統治”,”領導”的意思,別名有閣(Lordship)之稱,『神學總論』謂其職務為「管理天使的工作」。對於神統治的宇宙是相當的熱愛,以執行神的命令來向世人光耀神的威名,這一階天使的支配者,如記憶天使然德基爾等。
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力天使 :
# e2 C: Q4 o0 i% i  o# b: ~) m希伯來文”Mala-kim”或”Talshishism”,為”高潔”之意。是神蹟的執行者,英雄與奮戰不懈者的至友,被稱呼為”光輝閃耀者(Brilliant Ones)”。基督升天、夏娃產長子該隱時亦傳各有二名力天使護持(也就是接生婆)。 ' s# D- L6 `9 z$ j7 ]% {
  
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波斯天使艾霞和埃及天使Pi-Rhe也被稱呼為力天使,因為都受了神的恩德而展現神蹟。力天使可謂是天神之下大自然的控制者。 , p+ L% i$ D: g( `8 W# Z; i5 {
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  力天使是給予人勇氣的天使,為努力不懈的人們排除一切的阻礙。另外力天使對於一些天然的自然現象及星星世界的能量都有管轄。而對人們最直接影響的就是能夠和全世界的人作心靈感應,利用心靈的力量將全世界的意識都串連起來,當你想將你的意識給別人知道時,就必須經由力天使的力量,並藉由這個連絡網,力天使們也能隨時的知道人們需要什麼。
* E- w; q$ f. W/ K能天使 : * k  z6 Z# ]7 Z/ |! w
能天使,Deunamis、Potentiaties,別名權威,傳說是神所造的第一批天使,與惡魔爭戰時的天界前鋒。保羅於新約『羅馬人書』第十三章的訓論可能就是在講論能天使。此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶,擔任衛戍天國的任務(天界國境守備隊),防備惡魔的侵入,或在人心之中護佑人心的平衡。然而能天使與黑暗勢力的接觸頻繁,因此也產生了一些墮落者。不過墮落的能天使,也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。
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. E% z" q4 B1 d權天使 :
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( s& B4 d& T0 c2 b8 K% Y! `; X權天使,可說是唯一以”領域(Princedoms)”為職務的天使階級。依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的,尼斯洛克(亞述國的鷲頭神祗)乃天界權天使中具盛名的戰將。在『失樂園』中有敘述到權天使即直接領導天使軍團和惡魔軍團作戰。
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  身為第七階的天使,已經具有明顯的人?
7 C- d( \" {  c窕?筢纾??^「人類指導的監視者,決對執行神的正義」。作為軍團的領導,權天使幾乎都是全副武裝的戰將形象。 % j1 r! k' P  v6 T" F
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大天使: $ q8 E/ R- k6 }4 h0 o1 f: M& L7 L

# z$ v* m! Y/ V( {5 ?- u9 H9 y+ }- n所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大天使了。不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。在『啟示錄』中明載著「神的御座前有七名天使侍立」,一般都解為七名大天使(伊斯蘭教只承認四名大天使)。至於為什麼明明是下級天使,卻在天使軍團中有如此崇高的地位,甚至身兼數個高階天使團的君主,只能說九階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡吧。又或者各階級只是職務之分,一天使若身負多重職務,便有多重身份。猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說,因新約『啟示錄』第八章明白指出神前侍立七名大天使,因而基督教一致認可七大天使之說,伊斯蘭教則只承認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名,名號其實都不是十分肯定的。
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' Q; P- c, E7 ]一般天使 : 0 U% ^0 C/ R) x: I9 _* D

. o: m. {$ b1 X0 KAngel,源自於希臘文angelos=使者。天使,在希伯來文中為「使者」,波斯文中為「密使」,希臘文原意亦為「使者」。天使的名稱和職務,在以諾書中記載得最為詳細,不過即使在天使學最興盛的十三世紀,完整的以諾書都未曾為人所見,直到十八世紀才在敘利亞的教會發現以諾書的原始版本。   w1 R' @6 |  }. B" N% x
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! q0 V6 q6 y3 y3 D- c' K由於這一階的天使極其眾多,有守護一國一邦的、有守護一草一木的、有守護人甚至於人的肢體的,因此相對而言各別的天使遠不如大天使有普遍性的知名度,要為個別的天使考據其屬於光之陣營或闇之陣營就更加不可能了。在猶太教、伊斯蘭教和基督教中對天使的概念十分相近,但是天使的總數則是眾說紛紜,從數十至數百名(守護七行星、四季、十二個月份、一週七日、一日之各時段等等),到301,655,722名(含133,306,668名墮天者),到6,666軍團×6,666名,並無定論。
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由於現今天使學說均衍生自猶太傳說,因此帶著強烈的古以色列歷史色彩也不足為奇了。天使的司令大天使們,就被分為古以色列及諸強鄰的守護神,如米迦勒-以色列、德別爾(熊之神)-波斯、拉哈伯-埃及和薩麥爾(魔王、闇之支配者)-羅馬帝國、亞翁-希臘。當然,除了米迦勒外,其餘諸國的守護大天使都因不同的原因墮落、成為神之敵,藉此突顯以色列的天命所歸。除了這些正式的天使之外,以魔王撒但為首的墮天使群,則是另一類引人爭議的存在,有人說墮天使是第十階級,墮天的原因和墮天者的身份在不同的傳說中差異甚大。雖然Angels是所有天使階級中數量最為龐大的,但在傳說和神話中的地粎s不如上級天使遠甚。墮天使們究竟有多少是由此一階級叛出、為何叛出的說法也並不一致。 9 Z$ i9 u( g# h% F5 g2 M7 x1 t

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: d; }5 |9 Y0 R, L' f  天使是為了侍奉高次元的神而誕生的靈體生物,或是協助神懲罰違背神諭的人,使神的意旨能夠被服從。換句話說,天使就像是神在人間的終端機,因此天使常以是有雙翼、光輝閃亮的姿態出現,但有時也有以武裝型態出現。在神殿或迷宮裡,經常會有天使出現的記錄,記錄中天使大都是無實體的靈體,也就是說天使以實體出現的例子相當少。
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天使以穿著鎧甲型態出現,是因為天使在面臨戰鬥之際,會將自己的身體硬化以保護自己,或改變成其他形狀,因此他們所攜帶的盾或武器,是以自身的一部份變形而成的。
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