|
上級天使 : ( A# f% x6 v! p, x
' a) j2 I; U$ {" h3 _$ P
熾天使 ...智天使...座天使... ! J( r/ \0 [$ K/ Q. M4 N# w
$ V8 ^& ?9 U4 `7 W \) P9 p中級天使 : ; a- K/ n: Z/ P
, o% G) j4 w ]+ r; y7 I1 S主天使... 能天使...力天使...
- | y5 q, g1 d, U" n9 X5 _5 E9 c( P" q* ]# g
下級天使 : ) L5 c7 P3 A1 ]( L$ V1 W8 ]
O: [1 {1 n5 R
權天使... 大天使...一般天使...
% w/ k: {: Y& H8 y6 e
; F' p/ g; e$ _( m9 |% N7 w- R
- V# b! c2 L# @& X3 H+ D9 Z7 _0 [8 ?4 P, X! j8 c, v
熾天使 : 0 S6 Q; [- n& M. W9 a; S3 E0 [
; L8 Q& n: U9 \撒拉弗Seraphim,是神的使者中最高位者,不過極少從事任何勞動,唯一的使命就是歌頌神。Seraphim,神最親近的御使,在希伯來語中代表著”燃燒”和”蛇”的意思,在古代是被形容成在天界中飛翔,似神的有機體,猶太教和基督教中,他是直接和神溝通的角色,是個純粹只有光及思考的靈體。在天使群中甚持威嚴和名譽,被稱為是”愛和想像力的精靈”。
/ b- i$ h+ ~# a4 L8 B' E1 q$ w& r/ Y& G( n+ v, U
熾天使無形無體,以其振動創造生命。若必須現身於人前時,以六翼四首之姿出現。猶太教和基督教都是形容其有六翼,手持刻有Sanctus(希伯來語曰Trisagion,萬眾之王)讚美詞的聖扇(Flabellum,火炎短劍)作指揮的旗幟。
+ E! g0 L* p. D, b
1 V$ Y! L4 |" R) B( C古代人在創作中將其表現成如披著孔雀般羽毛於身的靈體。熾天使的希伯來語,是”治癒者”和”至高者”(或守護天使)二字的合成字,因此蛇或龍自古即是醫學的代表(一些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵)。
& M; I- M( |& I, s! y/ ^! w* c7 U1 X) \: }0 ~$ u
智天使 :
5 A7 k3 D% I0 E( {; G! U* R& F( j9 N
p/ U: G2 z+ M1 S伊甸園的守護者,其語源為「仲裁者」或「知識」。在猶太教和基督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後,遣於伊甸園東方,持旋轉的火焰之劍共同守護生命之樹。智天使是聖經中第一個出場的天使,在天上位階論中將其列為第二高之天使。 3 Z2 a* p) T$ Q/ b, S7 J: W0 K
8 Y ^/ s7 |0 _+ O) V% w( w1 A: O
事實上,智天使可能是取材自巴比倫的傳說,或者說遠在希伯來民族和巴比倫人建國之前,中東肥沃新月的共同傳說,因為和Cherubim十分近似的一個古蘇美語 字彙Kalibu,指的是巴比倫神殿殿門口的守護者- ka:嘶吼的表情(常作鷲形); li:有翼的守護者; bu:鋒銳的槍、劍。
. c: y2 O: o P o8 m0 i! |6 @1 T. k) H y0 ~
Kalibu形的神祗常見於中東各處,據說在多數的傳說中都是一株永生之樹的守衛。在古埃及的宗教中亦有在月夜中勤務的意思。
/ l; O) T% V/ q, D! @
( \8 V% R- G1 Z% T$ a 在希伯來傳說較早的版本中:「智天使有四翼四臉,搬運神的御座、驅馳神的戰車」,即使在中世紀的作品『失樂園』中仍採此說,謂神的戰車由四臉天使所驅馳,前人、後鷹、左獅、右牛等四面。智天使是聖物的守護者,聖經上登記有案、智天使守護之物有二:伊甸園生命之樹和神的約櫃(法櫃)。相對於熾天使歌頌神的聖德、發出愛和火的振動;智天使發出的則是知識和智慧的振動。
& _2 f, T- N/ q; H9 R" x
( o, f2 `$ V/ k5 ?- ^/ W7 h t% {# U: F( \7 U6 u
在許多巴洛克式的建築中,刻有球形的多翼天使,是中世紀以來為智天使所定下的形貌,其形成原因則不可考矣。有趣的是羅馬神話的邱比特其幼男有翼的形象,被基督教認定為智天使人型化的樣子。
O( R8 B1 S5 D# c$ U) m9 f0 B& }( P1 i7 r1 I0 T" q7 i! Y7 j& `7 l1 o9 E
座天使 :
+ U) K: N2 I- g& |# I+ N. {! d, x) P. c% c/ {; l, f' ^: [
座天使 Ofanim、Thrones或 Galgalim。 熾天使及智天使,在正式的天使系統中應該是處於最內環的天使,是無實體的存在,然而經過多年的傳說,便將此二者具象化了。如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話,位於第三天或第四天的座天使才應該是物質世界和神國間的界面,是物質世界的基礎及來源。猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天後,俱化為座天使。此說自未為基督教所納。不過私底下,座天使的支配者,或云人前的具象化身,即是大天使亞夫結. 拉斐爾
* m$ x! M2 ^0 [! F" Y' c
( d- D- {, T' K) T) m& y3 ^! e
7 t4 M% \" W3 _8 u由於聖經中的描述都不相名目直接說出,包括熾天使,智天使和座天使在很多地方都有混淆,而以西結書第一章四至十四節中見”四活物”的敘述後神學者當其為智天使,但十五節和二十五節的”見四輪”又為座天使的描述,只能說是智天使和座天使同神一同降臨吧!後神學者為避免混淆,將智天使定為”神的寶座”,而座天使乃”神的戰車”,亦即神的座駕。 1 _0 \( f+ B! j( x* r `2 M/ e
! Q; e( Q/ T& X! |& { U* [, T1 G2 Y# \
Ofanim是戰車,Galgal是希伯來文的車輪、眼睛等之意。因此座天使是有著百眼、水蒼色的神的車輪。『以西結書』中以西結見四輪的描述如下:「......活物的臉旁,各有一輪在地上。輪的形狀和顏色,好像水蒼玉。四輪是一個樣式,形狀和作法,好像輪中套輪。......四個輪輞周圍滿有眼睛。活物行走輪也在旁邊行走。活物從地上升,輪也都上升。靈往那拿去,活物就往那裡去......因為活物的靈在輪中」。其中靈應指神,活物乃智天使。
, g5 I U4 K, q& ~( ]. ^3 F- U) q; z- ^3 @; W* r, V ~
主天使 : % j. ]" I9 O7 h2 L& ~( j9 t
' j& Y- i7 a: f* n5 W3 w
天使,英語有”統治”,”領導”的意思,別名有閣(Lordship)之稱,『神學總論』謂其職務為「管理天使的工作」。對於神統治的宇宙是相當的熱愛,以執行神的命令來向世人光耀神的威名,這一階天使的支配者,如記憶天使然德基爾等。
3 J0 j7 y2 a6 h- C9 ^8 I5 t5 `. O! J a4 f5 Q
力天使 : 8 P( A* Y4 M& z' {. e0 g
希伯來文”Mala-kim”或”Talshishism”,為”高潔”之意。是神蹟的執行者,英雄與奮戰不懈者的至友,被稱呼為”光輝閃耀者(Brilliant Ones)”。基督升天、夏娃產長子該隱時亦傳各有二名力天使護持(也就是接生婆)。 3 T. ?# B( Y% `7 P" \# E7 n& q/ G
8 ~0 n, t% |( @$ d* l8 T
+ N4 f/ b& y& n1 X+ l9 ^1 ~
波斯天使艾霞和埃及天使Pi-Rhe也被稱呼為力天使,因為都受了神的恩德而展現神蹟。力天使可謂是天神之下大自然的控制者。
2 W0 ~) S; M1 x6 F0 ]" ]- f/ n5 g3 l! B$ [
力天使是給予人勇氣的天使,為努力不懈的人們排除一切的阻礙。另外力天使對於一些天然的自然現象及星星世界的能量都有管轄。而對人們最直接影響的就是能夠和全世界的人作心靈感應,利用心靈的力量將全世界的意識都串連起來,當你想將你的意識給別人知道時,就必須經由力天使的力量,並藉由這個連絡網,力天使們也能隨時的知道人們需要什麼。 ( G5 e; F* P7 T T% g2 n$ O+ A
能天使 :
% [. \$ ?' ^' o$ y6 M, s `能天使,Deunamis、Potentiaties,別名權威,傳說是神所造的第一批天使,與惡魔爭戰時的天界前鋒。保羅於新約『羅馬人書』第十三章的訓論可能就是在講論能天使。此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶,擔任衛戍天國的任務(天界國境守備隊),防備惡魔的侵入,或在人心之中護佑人心的平衡。然而能天使與黑暗勢力的接觸頻繁,因此也產生了一些墮落者。不過墮落的能天使,也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。 1 f/ O( K! H. O9 J7 z. r
5 ?4 x3 Z6 g+ Y* y0 o' p2 o % M8 Z a7 h: @
+ [7 h+ S" ^& {' {. h' X" \) ~權天使 : " u% j0 z0 d8 ]2 H- h3 J8 ]
) Z# U" }5 [) C" X/ r" U
權天使,可說是唯一以”領域(Princedoms)”為職務的天使階級。依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的,尼斯洛克(亞述國的鷲頭神祗)乃天界權天使中具盛名的戰將。在『失樂園』中有敘述到權天使即直接領導天使軍團和惡魔軍團作戰。
5 w0 Y) w" |- ^. ]; M5 a. `9 H2 t) v2 u! E8 u% g# H
3 Y6 d% A1 ?$ ]
身為第七階的天使,已經具有明顯的人?
$ b9 x0 t5 B: _3 \- `窕?筢纾??^「人類指導的監視者,決對執行神的正義」。作為軍團的領導,權天使幾乎都是全副武裝的戰將形象。 - |: l# d" p2 e' ~
$ Z0 g3 ?; B5 Q. Y: |9 k6 |
大天使:
8 t0 Q4 A7 A7 Z1 Z0 ^4 E, s9 l3 f
- [ {4 l/ j! W% Z- M7 P% F所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大天使了。不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。在『啟示錄』中明載著「神的御座前有七名天使侍立」,一般都解為七名大天使(伊斯蘭教只承認四名大天使)。至於為什麼明明是下級天使,卻在天使軍團中有如此崇高的地位,甚至身兼數個高階天使團的君主,只能說九階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡吧。又或者各階級只是職務之分,一天使若身負多重職務,便有多重身份。猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說,因新約『啟示錄』第八章明白指出神前侍立七名大天使,因而基督教一致認可七大天使之說,伊斯蘭教則只承認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名,名號其實都不是十分肯定的。 4 e Q# U8 X! J2 r6 t
" ?3 h& B! y1 `9 n8 g5 k, C一般天使 : # s }( h6 V3 g7 w, @) A7 O
9 q }1 B" T5 W4 C# D8 e9 s" T3 fAngel,源自於希臘文angelos=使者。天使,在希伯來文中為「使者」,波斯文中為「密使」,希臘文原意亦為「使者」。天使的名稱和職務,在以諾書中記載得最為詳細,不過即使在天使學最興盛的十三世紀,完整的以諾書都未曾為人所見,直到十八世紀才在敘利亞的教會發現以諾書的原始版本。
}5 I0 C, x( W% O2 ~! G& y
, C* O, e6 D' Z f, x9 o/ H `: u* g% u
由於這一階的天使極其眾多,有守護一國一邦的、有守護一草一木的、有守護人甚至於人的肢體的,因此相對而言各別的天使遠不如大天使有普遍性的知名度,要為個別的天使考據其屬於光之陣營或闇之陣營就更加不可能了。在猶太教、伊斯蘭教和基督教中對天使的概念十分相近,但是天使的總數則是眾說紛紜,從數十至數百名(守護七行星、四季、十二個月份、一週七日、一日之各時段等等),到301,655,722名(含133,306,668名墮天者),到6,666軍團×6,666名,並無定論。 / S, n! [$ f3 \; d; S9 t0 `# j
: P& {# t9 g. a' Z/ U! j& ]. q. X
& _/ b" w7 q+ H/ O. H n( C! d
由於現今天使學說均衍生自猶太傳說,因此帶著強烈的古以色列歷史色彩也不足為奇了。天使的司令大天使們,就被分為古以色列及諸強鄰的守護神,如米迦勒-以色列、德別爾(熊之神)-波斯、拉哈伯-埃及和薩麥爾(魔王、闇之支配者)-羅馬帝國、亞翁-希臘。當然,除了米迦勒外,其餘諸國的守護大天使都因不同的原因墮落、成為神之敵,藉此突顯以色列的天命所歸。除了這些正式的天使之外,以魔王撒但為首的墮天使群,則是另一類引人爭議的存在,有人說墮天使是第十階級,墮天的原因和墮天者的身份在不同的傳說中差異甚大。雖然Angels是所有天使階級中數量最為龐大的,但在傳說和神話中的地粎s不如上級天使遠甚。墮天使們究竟有多少是由此一階級叛出、為何叛出的說法也並不一致。
4 K% J: D' B& |* ^' Z- B5 K2 g+ f# v# `1 }4 ]: |5 @7 a
. l& M0 O9 K9 o2 A" V
$ m6 S+ n* a) I: }- ~: ~ 天使是為了侍奉高次元的神而誕生的靈體生物,或是協助神懲罰違背神諭的人,使神的意旨能夠被服從。換句話說,天使就像是神在人間的終端機,因此天使常以是有雙翼、光輝閃亮的姿態出現,但有時也有以武裝型態出現。在神殿或迷宮裡,經常會有天使出現的記錄,記錄中天使大都是無實體的靈體,也就是說天使以實體出現的例子相當少。
& d2 E1 W8 a' C' S! ?: ]( [
' T, s7 J8 }4 E; \9 Z
, x+ h- X: d) Y9 A' \6 d天使以穿著鎧甲型態出現,是因為天使在面臨戰鬥之際,會將自己的身體硬化以保護自己,或改變成其他形狀,因此他們所攜帶的盾或武器,是以自身的一部份變形而成的。 |
|