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说不够的秘密

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发表于 2009-8-24 02:19:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
阴茎,旧称“那话儿”“男根”,浑名“小弟弟”“老二”,昵称“命根子”……阴茎恐怕是男人身上赋予感情色彩最多的一个器官,但对大多数男人来讲,阴茎却是熟悉又陌生的,熟悉在从娘胎就带出来,日日相见,陌生在对“命根子”缺乏正确的认识,受传统观念影响,国人往往讳谈阴茎,“未说三分羞”,尽管现在社会风气渐开,但也仅是个大概,细说阴茎,依然是个谜,本次策划对阴茎进行全方位的关注,从生理﹑医学﹑文化等不同侧面展开,希望能带读者揭开那些“小秘密”,树立起关于阴茎的正确认识。
4 x. {# E: Z- I  }. ]  文化篇:性观念的变迁
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0 ?, {9 x' X1 B$ `  阴茎回忆录:我这一辈子这就是我9 d; N" X8 \' ?' H4 g

6 }2 @- V- u6 r  我今年80岁:只剩下一副蔫耷耷的躯壳蜷缩在裤裆里,那些坚挺蓬勃的美好日子一去不返。那些多少次纵情驰骋的粉红色快乐通道也大门紧闭,再要进入她比穿越西伯利亚难得多。我确实老了,可我还有很多话要说.我要把这辈子见过、听过、感受过的种种故事讲给你听。: {! e, P( O3 N9 e$ |8 w

$ a% Z' C8 X3 s0 b2 ^  通常我的身体有两种状态,平时我猫着身子隐藏在裤裆里休养生息,一旦大脑发出指令,一股热血直抵我的胸膛,我立刻强壮有力,强势待发。
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( w9 K  K% @& d6 h$ K  青涩:我的青年时代7 a# P, U& b% Y' f4 Q) I

0 u0 A1 M+ Z6 v( f- T  从古到今,我们被视为男性阳刚的标志。法国国王路易十三岁时就在女家庭教师面前炫耀:“我的小鸡鸡像个吊桥,瞧它是怎么上下摆动的。”自打一出生,我们的小主人们就互相攀比。我理解他们,就像幼鹿喜欢用刚长出来的嫩角互相打架,他们也需要在同伴中展示雄性气质。
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  进入青春期,我变得粗壮有力了。第一次遗精来临,进而在梦中频频发生。主人学会自慰,从生涩到成熟,我一次次在他双手的抚慰下达到酣畅的释放。然而这终究只是校场练兵,我最渴望的还是在那传说中的粉红色快乐通道跋涉。
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  终于这一天来临了,在我不断的催促下,一个月黑风高的夜里,主人开启了“转大人”的快乐之旅。紧张使我不断颤抖,未经冲刺便一泻千里,但这次所获得的精神与生理上的巨大满足却长久地印在我的记忆中,这个狭小紧促的通道成了我的精神家园。我知道它深深的背后,一定还有一片隐秘花园,那里掩埋着生命的秘密,而我只有穿越它才可以窥探到。) A$ @- ~/ h5 t* M( [7 o
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  狂欢;我的中年时代5 `5 @6 [/ A' X; [" S9 K
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  初尝禁果导致更多的渴望,上世纪60年代,…“生解放”思潮风行于西方社会开放的性行为所取代。青年们用放浪形骸反抗现代文明,希望寻找真实原始的自我。在“回到史前”,“寻找友谊”的口号下,他们宣称自己是一夜“救世主”,过着毫无节制的性生活,群交、乱交、同性爱、大麻、摇滚乐、“嬉皮”成了大家对抗传统的精神依托。
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& O; n% i! [. d  对我来说,就像狄更斯《双城记》开头的一句话:这是个最好的时代,这是个最坏的年头。我放肆享乐,体验各种娱乐方式,生命在燃烧,可那隐藏在快乐通道后面的圣地却越来越陌生了。
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  性开放带来一系列社会后遗症,虐恋、乱伦、艾滋病等各种心理和生理困境让人们希望重归传统家庭模式。在传统家庭价值的基调下,新的性观念形成雏形:大方享受性爱乐趣,同时又理性自律,对性宽容同时又对爱贞洁。/ H2 M% C- b) O% N6 q
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  我呢,虽然躲过了可怕的疾病——艾滋,但随着年龄增大,也饱受ED之苦。我常常举而不坚,主人很焦急,带我去看医生。经过治疗,情况有所好转,但只有我自己才最明白,美好的日子一去不复返了。
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  I  U! k; R# a  寂寞:我的暮年岁月
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! _& }  e. ^0 A1 u3 O  随着改革开发,传统保守的中国人不再“测生色变”。此后20多年中,中西方的文化逐步交融,青年们不再羞涩,认识到性是自己的权利,而不仅为了生育后代。1 E' ], n. E! e4 L5 y& P

: U  y. J0 j" t# B  x' m  进入21世纪,我已经很老了,故事仍在继续,新一代的坚硬如铁和新鲜粉嫩们正在演绎着他们的精彩。算了,由它们去吧。可前段时间看到一则新闻让我感到有点悲凉,一群老人看三级片被抓,照片上老人们一个个双手抱头蹲在地上,好像犯了什么十恶不赦的罪过。他们都是和我主人一样的年纪.谁来关注一下他们的“性福”呢关子阴茎的历史传说
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9 t+ w& g( B: I& j, Z1 i% F4 {3 w! X  美国人戴维-弗里德曼通过大量阅读和研究,列举出一桩桩有趣又意义重大的实例,告诉我们,男性性器官并不是什么见不得人的“家伙”。
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  古罗马人曾经用阴茎来体现权力,他们给男孩脖子上挂个小金盒,里面通常装着勃起阴茎的复制品,意味着男孩的地位和权力。那时,人们对生殖器持崇拜态度,会把性器符号涂抹得到处都是。时至今日,留在庞贝占城废墟上的壁画,还会依稀看到强健昂首的男性生殖器直指上苍,旁边有一句拉丁文:“欢乐在此长存!”
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0 q9 P# K8 @% y$ w$ v6 m  荷兰阿姆斯特丹的“生博物馆”保存着庞贝壁画的复制品,画面上罗马酒神和爱神之子普里阿普斯举世无双的性器卓然而立。普里阿普斯本是小亚细亚人,因为性器过大,大受当地女性的青睐,同时,因为性器过大,他自小便受到生母的嫌弃,让家乡的男性妒恨,被他们联合起来放逐他乡。奇怪的是在普里阿普斯离去之后,当地男性却集体染上性病,于是他又被请回来为他们治病。普里阿普斯终因他的功绩被尊崇为男性生殖力和阳具之神。
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! F& a4 M! u1 d* r  性本能学的始祖弗洛伊德曾经跟着前辈克罗巴克学医,后者是维也纳医界妇科权威。奥匈帝王制度下,即便是医生,在清教徒式的社会规范中,也不敢提及任何与性有关的事。有一回,师生俩遇上一位极度焦虑的女患者,克罗巴克便将自己的诊断告诉了弗洛伊德:“这女人结婚18年了,可她还是个处女,她丈夫是完全不行的啊。其实治疗方法非常简单:只要有正常阴茎反复插入!可是这样的处方不能开啊。”正是对性关系的诸多禁忌,使性压抑成为当时普遍的社会习惯。
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% q+ v3 Y' u) V% V  意大利文艺复兴时兴起了对男性生殖器的研究,最有名的也许就是达?芬奇对男性生殖器的解剖和素描,他发现了一个如今已人尽皆知的秘密——男根的勃起原理:“它们的密度和硬度都很大,里面充满了血。”经过这类“科学分析后”,终于破除了阴茎是“魔鬼之根”的迷信说法,人们逐渐认可了它不过是男性人人拥有的“再生产工具”。
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  在美伊战争如火如荼的美索不达米亚平原上,据说幼发拉底和底格里斯两条大河。据说幼发拉底河河水就是人类恩人、天照大神恩基“以手淫创造宇宙、生命”的精液,有诗为证,恩基“…??端起阳物,一直倾泻,活水涌流,注满了幼发拉底”。4 z1 t$ K& _9 N# l" a6 H4 ~
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  公元1677年,荷兰人安东尼-范利温-虎克最早发现了精子的存在,这可以说是性史上一项最伟大的科学突破。被苏美尔人认作孕育生命源泉的精液,到19世纪被抬高到登峰造极的地步:J.M.s1ms医生于1866年做出的一项“研究成果”表明:男人的1/8盎司精液。
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' ~; O- j2 ]1 B- k: O+ ~  相当于盘剥的鲜血,因此他主张男人们性交时要有节制地射精。1870年,美国性学权威加纳医生又发出建议:在做爱的时候“妻子不要有所动作”,以免丈夫流出太多精液而伤及身体。在“留精运动”的主张下,1850年前后,教男性们如何“根绝”手淫的“科学论文”数以百计。因为男性社会一致公认手淫便等同于自杀,而且是不可饶恕的罪恶。
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  为了戒除手淫习惯,有的医生甚至“不得已”想出了斩草除根的方法有位泌尿科的马歇尔医生收治了一名“患者”,这名患者原来也是位医生,因为手淫不仅被剥夺了从医资格,并且已经在疯人院被关了7年之久,可是他还是无法控制手淫的习惯。于是马歇尔医生抱着“治病救人的良好动机”,用手术切除了这位病人的睾丸,让这位病人“重新做人”。当然手淫其实是很正常的自慰行为,只是当时的人不知根底,乱昝其罪而已。0 T; z8 E+ O4 J; o: b, A

: ^6 C; X9 \4 I  生理篇:“男根”的六度空间历史学家说,历史是由人创造的。某猥琐男据此说,如上述假设成立,而人是性生殖器活塞运动的产物,所以历史归根到底是由男女生殖器创造的。话歪理不歪,古今中外,两性之事从来都是人们挂在嘴边的话题。不过前文说了,别看这东西日日随身,男同胞们还真未必很了解它。本篇尝试从阴茎自身发育的角度,通过“时间”、“长短大小”等六个维度来透视“男根”的生理问题。当然,篇幅所限义丰言少,难免浮光掠影,读者姑且看之。
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