|
楼主 |
发表于 2009-11-2 13:39:19
|
显示全部楼层
为什么拜佛时要轻微低头?- P" x( ], S6 y F
" G2 S/ q7 W! o2 L- k2 Y |佛法:拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽,开发谦恭的美德,才能拨开乌云,现自身佛性光明,处处吉祥。
' n5 i5 ^/ z4 o+ M. F# ^2 X3 |1 l& w4 b" C7 H+ ^# s; Q* Z# z5 I0 j% V* r
生理:低头时拉开颈椎各关节间隙,纠正颈椎,解除神经、血管、淋巴管及脑脊髓的压迫
7 }$ K' y: T, Y4 R4 e为什么拜佛要头面贴地?
! \0 p: S+ s' w, {+ L$ M$ m: a" ~) g9 G- \8 |6 C3 c9 [1 D
佛法:彻底放下“傲慢“的烦恼和自私我执的妄念,才能契合佛道。# \6 ~! R! Z9 N* g3 I7 Z
( V$ Q0 ]) r! ?1 R: V7 f d
生理:头、心脏、全身和足底几乎拉平,拉开脊椎关节,脑脊髓液回流顺畅。跪地时使下半身与心脏接近,血流回心时不需耗费很多能量。脊椎向背部拱起,不致压迫腹腔,脊椎前大血管,血流阻力小,使腹部、下肢血流供应丰富。
. [7 N8 Z9 J1 M, H* b: n为什么拜佛站立时要收下巴?后颈贴衣领?
7 Z l$ Y! N0 @- w7 o6 R* E$ [* R9 T
佛法:人往外看时,下巴会不自觉地抬起而看不见自己,收下巴时才能返照自身,都摄六根,如果终日忙着反应外来的刺激,追逐外境而不自觉,将迷不知返。, N4 R" t# V: s. Q, s0 ^9 [
4 n" y l; a( R# F- D! l+ r& r佛有“重颌”之相,即收下巴之相,不向外驰逐,追求诸已。
0 a* n& Y6 s; }1 M" `' |
; w+ h* e. {6 Y9 X( U' _生理:收下巴,后颈贴衣领时,脊椎最直,使脑--脊椎--胸椎之间气血流畅顺利。
# c; C$ y* s! {为什么要合掌垂手松肩?" b7 U1 A, S3 P- \5 C
+ z' N- a# @2 l: {) a- r
佛法:代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张,若心有羁绊,则肩必耸起。肩放松,放下的同时,妄念也放下,万缘放下,一心正念。* {' ^9 Z! l% V6 ^0 b, K
$ `- F; O1 }* K& C
生理:拉开放松肩胛附近的肌肉、韧带,使肩关节灵活,解除肩硬、酸痛等症状。' {0 D& g! ~2 f" r2 o
$ n0 u. x& i% n4 Q2 ?
一般人平日肩胛周围肌肉都在紧张状态,常常不自觉就耸肩、紧绷。时间一久肌肉就紧缩变硬,压迫血管,血流不通,肌肉代谢废物局部堆积,出现肩膀酸痛等症状。现代人生活压力大,肩周炎等病症出现的年龄明显提前。
: Q* p' i/ d r }为什么要跪坐在两足跟内侧?6 {- {! c) U7 L0 Y8 e: f. f
, L; P! l* P; ? m* r8 S6 F7 w: ^' P佛法:彻底放弃根本执着,彻底降伏根本烦恼。另外对练习“跏趺坐”很有帮助。
6 k. X% {7 e' D4 [* R6 H
& l- k8 L3 J' f" o8 X/ |7 @正如《首楞严经》云:“狂心顿歇,歇即菩提”,坐定放松,狂心歇息。
+ ~1 m0 P z* G' [4 X2 r: c" V, D' k! J1 t. k% Y5 @
生理:以中医经脉理论而言,足部六条经脉都通过足踝,若是踝僵硬,不灵活,则各经脉受阻。拜佛时,跪坐又坐起,等于一压一放,活络其经脉。1 J, @. ?& ?" Z6 ]6 O4 b* U
为什么要俯首伸手迎接佛?1 B: G* j/ [7 {
; ~# o, O0 I2 G! |) h% z
佛法:伸手迎佛,代表背尘合觉,澄浊返清,与佛相应。保持府首(不能中途仰头),表一路恭敬,谦卑到底,才能与佛相应。坐定重心不动,表一路观心,心神安定,不动不转。) ?1 b2 S7 e/ w; n
) ?- Y+ Q# w/ M, x1 d8 S
两肩拉开,含开心之意。 |
|