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爱出者爱返
+ p2 B2 K; F7 L6 B9 l) F$ `5 `福往者福来
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佛经有曰:“爱出者爱返,福往者福来。”意思是讲,一个人把爱心奉献给生活,自己也会得到爱的回报;常把幸福送给大家,自己也可以得到幸福。% ?+ T" X9 W- p, `
一般地说,参禅礼佛的人们可以分为三种:一是出家的人,住在寺庙,剃发吃斋,不近声色,每日念经诵佛,苦心修炼,称之为“和尚”、“僧人”( Seng这个音节只有僧这一个字,由此可见僧的尊崇);二是居家的人,可以娶妻生子,可以种田务工、经商从业,过着和大家一样的生活,但要心中有佛,一心向善,有条件的应在农历的初一、十五进庙参佛,并持斋戒,诵经礼拜,称之为“居士”(如今的居士是不可以自封的,要有佛教管理部门或者寺院签发的“居士证”,相当于僧人的“度牒”,进香朝山可以免除门票);三是大批的信众,既不是僧人也不是居士,他们经常入庙烧香,施舍随喜,见寺就进,见佛便拜,但多数不通经卷,只会口诵“南无阿弥陀佛”,却知道积德行善。$ ^ I" s# X6 n" D8 |& [! m
我本来是要剃度出家当和尚的,但考虑父母年迈、女儿幼小,而且还有许多俗事非干不可,就忍住了这个念头,退而其次做了居士。我经常反省,晓得自己六根不净,七情六欲萦绕肺腑,还是个地地道道的俗而又俗之辈。但我知道自己身具慧根,灵系佛缘,一定会根除心中魔障,迟迟早早是要以“青灯黄卷”了此一生的。
6 K- U) Z$ L) _$ ~8 G) o& U我遁入空门时所撰的那一份《自白书》,为什么不叫《忏悔书》呢?因为我受业僧师不准。他说,你虽然纵横江湖,并无恶端;虽然舍弃亲情,并非己过;你的一切因缘皆为定数,聚散离合也属平常,有什么要忏悔的呢?况且人非圣贤,谁能无过,知错能改,善莫大焉,有什么必要非得忏悔呢?
- _) c- T t# b6 g0 {; ^8 \请注意,业师在这里用了“亲情”二字。0 @) i- h1 N+ k, q! H" x t
我决心入佛门时,将自己的一切都告诉了业师,当然包括我和华华的关系。业师听罢,一笑了之,这给了我极大的自信。我的业师不是平常的僧人,他德高望重,在佛学界极受尊重。他对“同性爱”的态度与“异性恋”完全相同,没有半丝大惊小怪,使我深为叹服!& G& b8 K) N T& G5 o2 K
目前,我身为“书剑居士”,就要做到“爱出者爱返,福往者福来”,多在世界上干些好事善事,多为自己祈些福祉。正是:
3 X$ C7 F( V, l, y. ]- q+ w9 ?' ]/ g 书剑居士 行走江湖
7 u0 _4 w3 J( ?; O8 S! | 书以善传 剑以恶除 |
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