转自:http://www.fjdh.com/fjask/HTML/fjask_13390.html佛教导航6 m! T4 M( b) {- W2 s3 q
同性爱符合佛教教义吗? / z7 Y( c- R, G
! h; v/ X1 E/ t/ U6 }- o. Z7 B% o! U$ z( V
答:不符合。; s: b- O# O: d# I# h. ^ h5 u ~
7 C0 w! g1 }" ]: ~
佛教教导并期望教徒,遵守道德行为规范。因为婚姻是为当时的社会制度所确认的男女两性互为配偶的结合。它必须符合社会法律、道德,以及大众心理认同与否,同性爱非两性结合,违反自然规律和道德行为规范。
4 r- I; P9 o' u* x2 ^( r$ i% o) T+ z
《瑜伽师地论》卷五十九云:“(邪淫包括)一切男及不男,属自属他皆不应行。除产门外,所有余分,皆名非支。……如是皆名欲邪行罪。”
* w! d0 p' G$ g, u: o) i: a7 f1 x# z& u. J) B; o. v: G
同性爱、同性婚姻,违反现在社会的共识及大众心理认同,其理由如下:9 b0 |; g0 |* r) ?; U& N5 u1 V. F
7 }$ m& k5 z' O# c(1)、性应发生于男女两性,而非同性之间;6 p9 g7 o9 T& f
[( y9 V/ \, [* d
(2)、婚姻是介于男女之间的建制;! H/ P5 E7 C( C
% s# S& E/ I- ?: Y
(3)、婚姻的主要目的在于生育,婚姻是为了确保人类的传宗接代;
; U! _1 ?3 j" v M" Y( v* W, `9 V4 o7 h0 k V6 _, n
(4)、同性爱违反社会传统道德,及几乎所有的宗教教义;( v( E9 `- Q% j$ j M# E
0 `' }9 Z; y( r8 T9 c(5)、同性伴侣组成的家庭,不适于抚养孩子;0 Z* r1 p& l) X
: f0 Q) {" X) n; \
(6)、同性婚姻未经试验证明可行。
# M: Q' I+ H; m6 \0 N& P! s8 p n+ v* d$ C/ f8 Z' ]* H
对于在家的佛教徒来说,最起码的要求应守“五戒”,其中第三条是有关性行为的。同性爱以及同性之间的性行为,违背了第三条戒规(邪淫戒)。4 W' l! h) R( P" ^4 v
& a. y/ ]# U( Y1 D$ X4 J佛教明禁同性之间的性行为,同性爱被严格禁止出家,已出家者摈出(驱出),可参见《四分律》。# ~. z$ K' l9 p) S
1 Z* ?% w2 s. g
佛教教导说杜绝此类行为,会使人们从焦虑和尴尬中摆脱出来,这些都是由社会的抵触情绪和担心被惩罚的想法造成的。同性爱也应被归于这一类行为当中。
! U8 x5 o3 l, @6 G8 O9 j8 R
' N( J9 s. E; z) _ h H另外,同性爱也易感染艾滋病等。在中国大陆,最早发现的经性传播的艾滋病感染者,是一名男同性爱者(1989年)。1996年调查,北京艾滋病感染者中,48%是男同性接触者。1998年调查发现,在已监测过的男同性接触者中,2.5%已感染了艾滋病,这一数字在2001年已高达5.9%。 |