|
供香缘起杂谈
2 N" ]( @1 w9 _% M5 ]3 Y
" ]' t6 y5 V& ?8 n6 a3 z! v
8 E# E1 s: T& p: Z, L# t3 N4 i2 i往昔释迦牟尼佛成就正等正知正觉四十九天后由梵天、帝释首次向世尊求法,之后佛陀才应各国君王长老邀请往复来往于天竺各国之间弘扬教法、利益有情,其间所到之处各国君主臣民倾其国力盛况庄严布置佛陀沿途经过道路及讲经道场,广行供养布施,人天皆大欢喜,佛陀更是慈悲依慧眼观视众生不同根基,善巧喧说对机妙法并示现种种广大教化神通以令无量具缘有情得度。2 S& N( F# a$ [2 i- I
6 R: L: c) [% D2 e& l2 b
由于古代印度天气潮湿炎热并时常有各种瘟病流行,于是各国君王臣民 依照当时最尊贵崇高的接待礼仪盛待佛陀及其随行弟子,如依次向佛陀敬献洗面水、浞足水、漱口水、洒净水,之后又依次敬献鲜花蔓、妙药熏香、明灯、鲜花水涂香弹洒、妙膳食、击鼓伎乐等,以表达重法恭敬之心。其中妙药熏香,梵文称之为“都贝”,既是他们集聚当时各种珍贵天然药物香料,如旃檀、沉香、琥珀、龙涎香等,放置于众宝物嵌饰之熏香炉中点燃并由供养少女双手执持缓缓围绕世尊圣众,以表示供养迎请圣者同时兼备清净道场、驱除瘟秽的作用。以后佛教弟子们延续了当时的这些迎请礼仪,用以供养迎请三宝菩萨圣者。; \# r5 {" o* R/ u( V
0 d4 @8 ~7 _4 ?8 u! l9 K; |4 Q
一天世尊来到乔萨罗国的水滴城北面的沉香园应供,当时众人想“佛陀及弟子们真的不像那些贪婪的外道而无贪心吗?” 宴会上一个叫语狮子的婆罗门献出了五百罐子蔗糖,只见世尊只取了其中一个罐子的糖与众多比丘分享,虽然有许多的弟子共同受用,但罐子里的糖还是享用不尽。 世尊的举动教化了这位婆罗门,他当即就依止佛陀皈依出家了。后来他在修禅定时由于周围污臭而无法入定,于是按照佛陀的吩咐在精舍中熏燃妙香,如此他便顺利的修证了阿罗汉果。于是世尊便亲自授记他为“靠熏香成就解脱者第一”。 这就是语狮子婆罗门依熏香成就证阿罗汉果的真实传记$ X @! p* D0 J1 G3 U- K( z
; l6 W5 ^' |! ^0 F
在佛陀亲自宣讲的佛教五明学之一的医方明学经典中,阐述记录了许多供养妙熏香功德及配方制作方法等内容,佛教历史记载中更有先辈古德长期紧衣缩食却不惜几十两黄金用以配置珍贵熏香药料以无吝供养三宝圣众的真实范例,如噶当派大德格西普琼瓦曾亲口说:“我最初只有甘松可供,气味辛辣。后来有了四合成长香供养,气味甘甜。现在我供的是乳香和沉香,气味香馥悠长。”据说此师每配一次香供养,就需要花费二十二两黄金。
H8 X) f$ b% @& o7 ?8 K
1 A, b5 a1 R- |" ]5 H% L9 y
) y% q2 e' u0 X6 |: Q6 A( s附件--香料八卦:
3 y+ p: F8 e2 q! z; P) M$ L$ W
( k& \ L3 {; k0 `1 ?+ {龙涎香--是由抹香鲸所吐之口沫辗转漂流到海边,经长期凝聚成块而成,此为诸名贵香料之首,燃烧后气味清透神渺,目前已罕见无价难求
9 T+ q5 |; u, S
4 T0 A1 {) [: G, h( V, @# Z沉香--沉香木植物树心部位当受到外伤或真菌感染刺激后,会大量分泌带有浓郁香味的树脂。这些部分因为经常密度很大,又被称为“沉水香”。沉香木是珍贵的香料,原产于南印度群岛及东南亚各地,优质沉香的价格极为昂贵,可与黄金等价。
9 O- o$ x, q5 w4 _: ~9 z: ^; x. T Q1 w
旃檀—就是梵文“赞丹”的译音,也就是檀香,分白、红、紫檀,她与沉香、龙涎香乳香等一样既是香料又是名贵的中药藏药原料。其优质檀香主要产于印度南部,这里是佛陀教化加持过的土壤,只有产自这里的檀香才具有特别神秘香馥的味道。南部紫檀林还是圣观自在及度母应化的圣地,如著名的“森丁林度母”,就是紫檀度母。2 A4 n9 L! E, F) V$ `
; X% S3 K9 H4 K1 W0 E. I* f: l
但熏香供养延续到近代也已伴随着正法的衰败与往昔净信弟子供养三宝的形式及内含大相径庭,过去是把各种天然香料粉堆积燃烧演,而今已经演变成长条棍状香竖立点燃,我国藏区还保留着优质藏香的配制及熏燃药物香粉及熏烧天然甘松(中药材,一种植物根茎,价廉味辛)、甘丹康巴桑供养等习惯形式,他们供长条棍香时也是横卧于卧式香炉里。 各地其制作供香所用原料名贵精细程度及制作加持等也无法和过去相比,藏香情况相比较要好于内地好一些,但由于种种原因,真正优质的好藏香也已越来越少,几年前还偶尔得见的聂拉木神猴藏香、雄巴拉曲神水香、敏珠林细福聚香、桑耶寺藏香、罗布林卡绿盒藏香等几个优质品种已难寻其踪影,有的也多是仿冒或变味的偷工减料货了。目前拉萨市面上常见的所谓“藏香”除几种简装的尼木香和丁吉林寺香外,许多都是四川等地生产的假藏香,特征就是包装精良,名称惊人(如布达拉神香、雪域第一香、藏密神香、药王藏香等等)。 L3 H: z% a$ L+ I/ N7 |
) S) N f8 f$ X- {- u. R4 z
笔者去印度旅游曾在德里旧城见到印度传统的香料店铺,各种香料放置在透明的容器里由客人挑选,一般当地人也只是花费十几个卢比选购几样廉价的根草类香料配合起来再到寺庙里熏烧用以供养湿婆,各种气味媚俗令人致晕的中式长条棍香产品也多如牛毛。那种整条街充满的媚香加咖喱的味着实令人难忘。) ~) A) w+ W. x j6 ?
% B: O8 v7 e7 M/ P: ^: k6 R" G我们内地当下制作及供养熏香的状况更可以用一个“恶败”来概括。我们祖先及高僧大德留下的悠久制造优质天然供香的传统早已被商品大潮淹没,目前大江南北各大佛教名山、寺庙及流通处商店里,绝大部分供香都是名称媚俗、品种千奇百怪(观音点头香、真身显灵香、求子香、高考香、消灾香、长智香等等)外表包装精美,而内则掺以廉价废纸烂渣并添加有毒化学香精染料的假劣供香产品。所到之处几乎都是高举着伪劣高香的人头攒动、烈焰腾腾、浓烟滚滚,空气中到处弥漫着令人窒息的刺鼻气味。据国家专业环保检测机构受邀对华南某著名寺院内空气质量抽样检测,其结果令人震惊,各项污染指标严重超标,其中还含有多种有毒化学及重金属成分,属于重度污染级别。全国各地也已连续发生多起僧俗信众因长期触闻劣质熏香而造成致癌等严重疾患伤害的事例。此等令三宝天人共愤及令有情损福折寿的败劣供香现状实在令人堪忧!这样的供香早已经背离了佛教本来的供养内涵,这样的烧香不知在助邪减福寿还是在积福增慧命。& h$ t5 X& z0 j. }6 ?3 ]& S# h" ]- G
6 G5 ~' \( z; P" P7 n) f
广告:淘宝网-吉祥宝贝店铺有出家师傅自制的天然香流通,品种不少,俺试用过,还行,各位不妨试试。) u/ M8 D; o% t, e1 _, C8 _9 G2 y! B
9 [0 g; e- y3 P6 k
旃檀龙涎妙冰片, 堆聚犹如须弥山,
' m0 P& D" O! `. W3 W0 n: D香馥遍满三千界, 十方诸佛尽欢颜。
! d0 i7 W( j) L6 m s$ F愿以此等恭敬意, 徊向有情菩提善,
, L: b. T1 ^( \/ K! a9 s虚空无边本无实, 缘起性空游戏显,
( D" {# s9 W# {9 k1 ]0 w; `7 V/ M如来本无需香供, 实为众生培福田 。 |
|