《法灭尽经》译文及已灭经典

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有一段时间，佛陀住在拘夷那竭国，再过三个月就是佛陀将要入涅槃的日子了，有很多比丘众与菩萨众围绕在佛陀的身旁，还有无量无数的群众都前往佛所住处，在地上向佛陀恭敬礼拜。　　
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世尊只是静静地沉默没有说话，身上也没有光明显现。阿难尊者向佛陀顶礼后对佛说：“世尊在往日说法前与说法后，都有大威德光明显现，今有无数大众聚会一处，为什么没有见到一点点光明呢？这当中必定是有什么原由的，我们愿意听闻这其中的意义。”佛陀仍旧沉默，不作回答。　　

* K! F7 n0 G& v) Q阿难尊者象这样请问了三次，佛陀才对阿难及大众说：“我入涅槃后，佛法将要灭亡的时候，在这造五逆业的浊恶世间，魔道兴盛。魔在佛门内，外表装作修道人的样子，破坏捣乱我们的正法。有时候穿着世俗人的衣裳，喜欢豪华的袈裟及各种彩色的服饰。喝酒、吃肉、杀害生命、贪图口味。没有慈爱之心，互相憎恨嫉妒。有时有菩萨、辟支佛、阿罗汉出现在世间，精进修习道德，对一切事物以诚敬相待，人们所可尊崇归向；平等教化一切众生，怜悯贫困、关爱老人、教育帮助穷人及苦难者。长期的以经典、圣像，教人恭敬、学习、遵行、供养。广做一切功德，心里面所想的全是恩赐众生的善行。不侵害他人，能奉献自身、舍弃万物去救济他人。不自爱惜自身，能行忍辱、仁慈和善。如果有这样的人出现，那些魔比丘都共同的嫉妒他，去诽谤宣扬这些修道人的并非之过恶，排斥、贬低、驱赶、遣散、除名，使不能够安住修道。” 　　
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这些魔比丘共同造业，自此往后不修道德，寺庙空空没有一个真正的修道人，佛法理论被篡改，道场荒废也不会去修整，到最后就毁坏了。他们只知道，贪取财物积聚不散，也不去修真正的福德。贩卖奴婢及财物，耕田种植图财，焚烧山林，破坏环境，伤害生命，伤害众生没有慈心。根性低劣似同做人奴婢的人，出家作假比丘、假比丘尼，没有道德，放纵淫欲，行为污浊混乱，男女在一起不能遵守礼度。使正道逐步淡薄、消损，都是由这样的人造成的。或者有人是为了逃避官府的追查，来依赖我们学道，恳求做个沙门，却又不能修持戒律，每半个月虽然表面上也可能有诵戒，但心里厌倦懈怠根本不想听闻，或者是把前后一些章节和经文略去，讲习经文虎头蛇尾或者不肯完全尽说。碰到经文里提到的末法时间的经句和假比丘的章节就跳过去不给大家讲解了，有的沙门根本不肯读诵与学习经文，即便有读的人，又不能识别文字与章句的真正内涵，强辩自己的解说为正确，不肯去咨询明白的人，自高自大求好名声。以弄虚作假故作优雅的样子，以为很光荣，盼望别人都来供养自己。这些魔比丘、在家众魔头,在死后，精神该当堕落在无择地狱当中。在造作了五逆罪的恶业中，所遭受的饿鬼、畜生之果报，都要经历过恒河沙那样多的劫数。三恶道罪受完之后，才出生在边疆小国及恶地，没有三宝的地方。　　
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法要灭的时候，在家女子们精进修行，长期的作功德，男子却因为淫乱肮脏的思想招致附体，魔性之甚，懈怠骄慢，不能听信法语和修习佛法。看到真正修行的沙门就象看见粪便臭土一样，没有信爱恭敬之心。

9 p; d  l0 O  s' o佛法快要消失没有了的时候，各种天界中的善人都流泪哭泣，这个时候旱涝不均，五谷欠收，天灾人祸，疾病瘟疫，造成死亡的人数非常多，灾难越来越多。人民忙碌辛苦，官府却谋划得很苛刻。不能顺合道理，整天想的是享乐及迷乱。恶人越来越多，就象大海中的沙子那样多。善人却少的可怜！劫将要到达尽头，所以日与月的状况也有所变化了，人的寿命也转而短促。四十岁头发见白，呈现出老年人一样的衰弱状态。男子因为放纵淫欲，精力费尽而死亡。男子的平均寿命短，女子的平均寿命长，或者说男子寿命平均六十岁，女子却有七、八、九十岁或至一百岁的。到后来，有了洪水的灾难，洪水经常在人们没有任何防范的时候突然光临某个地方，世间人们没有正念、正信，不忏悔改变自己，依旧我行我素！洪水来时，很多众生混杂在一起，不管是豪门还是贫贱百姓，都沉没漂浮在水中，被鱼鳖等吃咬。当时有下世菩萨、辟支、罗汉，想来解救，众魔却从中阻挠、驱逐，使不能赶到、相会、参预解救。有声闻乘、缘觉乘、菩萨乘根性的众生，进入大山有福德的地方，泰然淡泊遵守本份，以达到欢喜快乐寿命延长。后来，有诸神佛卫护着中天月光圣母菩萨出世，圣母菩萨与三乘众人际遇相逢，共同兴盛我们的正道，有五十二年。　　
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! P2 D5 ^2 |- r/ Q- z) A9 _首《楞严经》、《般若三昧经》，首先会消灭掉，十二部经典紧接着也会灭掉，连文字也不能全部见到，因为很多被魔篡改了，经文的法性灭尽了！沙门的袈裟在不知不觉中就脱掉了，而是走出寺院换成了俗家人的衣服而居，佛法灭亡时，就好比油灯一样，在临灭时光明会变得更亮一点，跟着就灭了。我法灭时，就跟油灯将灭时相似，看上去佛教寺院很兴盛，实际都是一个表面，终究因为没有充实的内在修行高德之人，而必然灭去。自此以后，就没有什么可说的了。　　

这样之后，要过数百年，一直到观音圣母菩萨下生世间修证成佛，天下泰平魔气消除，风调雨顺，五谷丰登，四时太平。人们重于保护自然环境，树木山林茂密，河流清澈透明，人禀赋自然而生长，所以长得高大健壮。众生得到救度的数量，是没有办法称名计算的。

贤者阿难向佛礼拜后，问佛说：“应该用什么名字叫这部经呢？怎样的去奉行受持呢？”佛说：“阿难！这部经的名字可叫做‘法灭尽’，宣扬告知一切众生，让众生能分别决断。功德无量不可称计。”
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四部弟子闻经后，悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，全部都向佛顶礼离去。



1、阿含经

灭在200年前。
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2、四十二章经

; ~2 T5 f5 Y) H' \4 x$ a# k+ J灭在360年前

- o0 P$ `6 t/ a5 A0 S) L3、法句经  灭在350年前


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4 d7 o) m) t9 `6 D4、华严经

  v" P5 ~. [( m3 p0 d" Z全称《大方广佛华严经》。灭在340年前
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5、无量寿经

6 Q& Q& d. B; O7 r: j# E亦称《大无量寿经》、《大经》。灭在330年前

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6、《般若三昧经》灭在450年前


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7、法华经

' Y0 N+ s) ?+ E4 [5 `* W% K全称《妙法莲华经》。灭在310年前

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8、维摩诘经
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全称《维摩诘所说经》，略称《维摩诘经》或《维摩经》，又名《净名经》。灭在310年前
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; \7 Y& ^4 y" I, u9 @9、楞严经

全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，略称《大佛顶首楞严经》、《大佛顶经》、《楞严经》等。灭在453年前。
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10、楞伽经
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6 u+ u, N6 A) Q! S- E6 b% J全称《楞伽阿跋多罗宝经》。灭在402年前
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11、圆觉经

全称《大方广圆觉修多罗了义经》，略称《圆觉修多罗了义经》或《圆觉经》。灭在398年前。

. S7 G8 h" o: S0 g9 A12、大般涅槃经
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又做《大涅槃经》、《涅槃经》。灭在390年前
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9 N# x/ r- i2 y, t& s  l# t末法魔性乱世，假法师，比丘横行，今正佛法，明佛法，让大家心明之。末法千年，众生居末法中而不知，乾坤审判而不能明，世人之悲也！

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阿弥陀佛···求佛菩萨超拔弟子永不堕恶趣！

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佛菩萨超拔弟子永不堕恶趣···阿弥陀佛