圣观音
4 L* L f% j4 c, C8 |# T5 x- {; N- y 圣观音（梵名Avalokitesvara），梵名音译为阿缚卢枳多湿伐罗，又称作正观音、大圣观自在、大悲圣者、大精进观世自在等名。即是一般所说的观自在菩萨。在与救度六道配合时，就是救度饿鬼道众生的主尊。5 f% l( R1 o5 x w, P
《法华经》〈普门品〉说：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”可见其法门的广大，与悲愿的弘深。
; s" X5 c( Y' {! m' j c 观世音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界广为流行的《般若心经》，即是由观世音菩萨所宣说，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即可略窥其深般若妙行。" z1 X3 Q3 ]6 K2 [+ ^0 q9 D! l
总之，观世音菩萨是无限的慈悲心与般若正智，圆融无二的具体表现，他无刹不应的示现，也使其成为与我们娑婆世界众生最为相契的菩萨。俗语说：“家家阿弥陀佛，户户观世音”正是这种现象的最佳写照。
& Q. i9 U; J+ F$ H$ ^: T+ _ 在胎藏、金刚界二界中，圣观音分属在不同地方：在胎藏界曼荼罗里分别位在中台八叶院、莲华部院（观音院）、释迦院、文殊院等四院，都名为观自在菩萨。金刚界中则称为金刚法菩萨。他们具有各自的形象、印相及三昧耶形。 - n' G/ P6 e9 W
⊙圣观音手印（一）——莲花部心印 2 P) J. v) G" V- Q- _9 d |, G
双手内缚，右手拇指伸直，称之为莲花部心印。
$ h9 V5 k# p l% U7 q1 F9 B ［真言］
; a* V1 X% |! @/ N1 Z0 p 南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)1 }0 M8 R+ A6 ~$ V( Y* U- d h
namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10)
0 T. U3 ]3 z; ?+ j3 e0 ~( z ⊙圣观音手印（二） ! [ a- t3 [( |) m" ?% b, d
双手外缚，两拇指并竖，两食指竖起稍微弯曲如莲叶状，此乃金刚宝菩萨之三昧耶会印。& t' r2 k# M: T, e; G* A- d& L
［真言］5 r9 L E7 e/ _# D
南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)* m/ L& [$ r9 S
namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10)
8 ^9 k! T% v" @% d$ f ⊙观自在菩萨手印
4 p9 M( }& k/ N6 @ 出自理趣经四段，即双手各作金刚拳，左拳仰按于左乳附近，右拳覆，伸出小指，以指端把左手五指，从小指开始逐一打开，继之在左掌中用右小指抓三次，先是中指，而后无名指，最后是小指。左手表示众生界，手指逐一开启，即有打开众生心莲之意。 9 t( X2 ~3 T. u# P7 C9 j9 e$ z/ V
⊙金刚法菩萨手印（成身会） ; ^9 y$ w5 C9 A4 r$ r. u$ Y
观世音菩萨在金刚界中，即为金刚法菩萨。此为金刚界曼荼罗成身会中金刚法菩萨手印，即左手持莲华，右手持一瓣作开敷势。
7 s" W* V! ^0 v$ x$ z" z2 z/ ^" R 唵(1) 缚日囉达摩(2) 纥哩(3)1 ]2 C5 b5 F t/ U
om(1) vajradharma(2) hrlh(3) ( J& L- U2 Q0 F/ B1 B
⊙金刚法菩萨手印（三昧耶会）
6 o% Y- `& Q$ [& i7 s 此为金刚法菩萨在金刚界曼荼罗三昧耶会中之手印，结法为外缚，二拇指并立，二食指屈如莲华。2 h7 {" G+ F5 N- D, e6 p: O/ x
［真言］
8 Y/ Y9 ]' G0 O) M+ Z) _ 萨嚩(1) 迦哩(2) $ b M( h2 B6 ~2 e3 u
⊙金刚法菩萨手印（四印会）
4 ?1 l# g, F( r6 j( f, K 此为金刚界曼荼罗四印会中金刚法菩萨之手印。结法为双手外缚，中指伸如莲华形。
2 E8 Q9 C3 W. W ［真言］5 E& w* R+ r' g% x0 _4 h
弥瑟钵囉半左缚吉悉地(1) 婆嚩覩(2) 萨嚩怛他蘖多三满达喻(3) 铭阿惹野担(4)
_1 q$ F* i6 Y1 D8 w, r nisprapanca-vaksiddhir(1) bhavatu(2) sarva-tathagata-samadhayo(3) meajayantam(4)
, u, x# S* Z8 ~; w' ? C; E8 p; d8 b: p准提观音
" ^. {' j! z9 z 准提观音即准提菩萨（梵名Cundi），准提意译作清净，是护持佛法，并能为众生廷寿护命的菩萨。又作准提观音、准提佛母、佛母准提、尊那佛母、七俱胝佛母等。以其为莲华部之母，司莲华部诸尊功德之德，故称佛母尊。& j& n6 K. {3 c) S+ r9 i
日本台密以准提为佛部之尊，东密则以准提为六观音之一，以救度人间众生为主，在天台宗又被称为天人丈夫观音。但不管是属于何部，在中日两国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应极大，对崇拜者无限关怀的伟大菩萨。. h- G! V/ ?4 h/ G6 P2 M5 }3 g8 f4 L
以此尊为本尊之修法，称为准提法、准提独部法，能为除灾、祈求聪明、治病等所修的法门。依据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等所记载，诵持准提陀罗尼，能得诸佛菩萨庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提。
Q! g( c/ Y. n+ Z: q+ g2 L& S7 U ⊙准提菩萨根本印（一）
- Q% J) r( S' t; ^8 F! K 两手小指、无名指向内交叉，二中指申竖，指端相抵，将两食指端依附在两中指之上节侧面，而把两拇指各依附于两食指指侧，此印又名为三股印，三股即面上的三目，以表示佛、莲、金等三部，或者是将拇指、食指、中指、无名指、小指配做法界体性，与大圆镜、平等性、妙观察、成所作智的五智配之。" ]$ U, ^# L/ U' @& u; K& t# ^
［真言］' C6 R a# Z0 K8 ^5 L4 |
南无(1) 飒哆喃三藐三勃陀俱胝南(2) 怛姪他(3) 唵(4) 折隶(5) 主隶(6) 准提(7) 莎诃(8)
( N+ k/ j2 v2 g/ g namah(1) saptanam-samyaksambuddha-kotlnam(2) tadyata(3) om(4) cale(5) cule(6) sundhe(7) svaha(8) % Q' \0 ^3 c* o
⊙准提菩萨根本印（二）——甲胄印
4 L2 G+ ^; c2 q7 T 双手内缚，两拇指及两食指并立，此印又名为甲胄印。% W% C& k& ^4 V$ b5 K
［真言］ M& T+ \- r8 n) V$ e0 J$ @' E$ u
唵(1) 迦么黎(2) 尾么黎(3) 准泥(4) 娑嚩贺(5)
- X& L& l( q' A' f' ` om(1) kamale(2) vlmale(3) sundhe(4) svaha(5)
7 p' @) a1 C. b千手观音 * [2 g$ ]' b' b8 V
千手观音（梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana），是指具有千手、千眼，每一手掌各有一眼的观音菩萨，又称千手千眼观自在、千手圣观自在、千光观自在，或称千眼千首千足千舌千臂观自在。在六观音中，是主救度地狱道一切众生的怙主。
2 R) X3 r8 b( m% \2 P 在《千光眼观处在菩萨秘密法经》中说：“大悲观自在，具足百千手，其眼亦复然，作世音父母，能施众生愿。”这里的“千”，是代表无量、圆满之义。也就是“千手”象征此观音大悲利他的方便无量广大，“千眼”象征他应物化导时，观察机根的智慧圆满无碍。
4 N" c y4 B5 d6 J% U 此尊是莲华部（或称观音部，为密教金刚界五部之一，或胎藏界三部之一）果德之尊，故称莲华王。莲华部皆以大悲为本誓，但以此尊为莲华王，故特以大悲金刚为密号。位列于胎藏界曼荼罗虚空藏院内，表莲华部之德。 - r q+ g+ h- f1 {
⊙千手观音千印——八叶印
9 G- v7 i \5 G% ? 虚心合掌，两手拇指、中指、无名指各自打开，让指间留有空隙，彼此不相依附，意表绽开的莲华。
9 w, E1 n" [$ {! J/ {7 Q2 U ⊙千手观音根本印——莲花五股印 % R8 h N% P1 e, c2 ]
二手金刚合掌，手背稍微弯曲而相离，两中指指端相对，伸展两拇指、小指，此印又称为莲花五股印、九山八海印、补陀落九峰印。! X+ T! \5 `2 P- x/ ?4 D1 d" X
［真言］
$ P5 r+ T$ i, a) t: g9 Q 唵(1) 缚日罗(2) 达磨(3) 纥哩(4)（胎藏界）
' f1 |7 S- c( x; M om(1) vajra(2) dharma(3) hrlh(4)
' S n: L5 ]; S0 [' I如意轮观音
5 f- k P4 ^; v7 G! O 如意轮观音（梵名Cintamani-cakra），梵名音译为振多摩尼。其尊名中的Cinta是思惟、所望、愿望的意思，mani为宝珠之义，cakra可译作圆或轮。因此意译为所愿宝珠轮或如意珠轮，而自古以来多译作如意轮、如意轮王。以此菩萨安住“如意宝珠三昧”，可如意出生无数珍宝，常转法轮，摄化有情，如愿授与富贵、财产、智慧、势力、威德等而名之。全称为如意轮观世音菩萨，又称作如意轮菩萨、如意轮王菩萨。密号持宝金刚或与愿金刚。9 E# y8 k/ `$ e5 J7 Q
如意轮观音一手持如意宝珠，象征能生世间与出世间的二种财宝，以布施众生；一手持金轮，象征能转动无上妙法以度众生。
+ P: B+ a( C" k' p# F' B5 E! { ⊙如意轮根本印 ' w# o- E5 }& `6 C8 B u, r
双手虚心合掌，两拇指弯曲如宝形，两中指亦弯曲如莲叶状，其余各指指端相合如幢。至此，幢上有莲，莲上有宝珠，又因中指为火，火大为赤色，故以此表示红莲花，而两拇指成宝形，是因如意轮为莲花部之宝菩萨，故以此形表示本尊如意轮；此外，如意轮置于幢上，则表示自证化他之德。6 b1 X8 N; I4 \4 o
［真言］3 d& e- n' b' w
唵(1) 跛娜么(2) 振多么抳(3) 入嚩攞(4) 吽(5)3 G) X0 a1 p0 u" A# p2 E8 U
om(1) padma(2) cinta-mani(3) jvala(4) hum(5)
, r g- W7 L& k3 e3 ~7 [3 H$ y* I ⊙如意轮心中心印
0 z6 f# E4 i' t: K- t/ T6 W 同前述根本印，中指外相叉，小指横竖。此印有莲花宝珠轮，为最深秘之印。
5 p8 U5 ]$ Y+ N, x) J& |( X- c! ^# P ［真言］
8 s" _& ~: k6 E S' H: O, b7 R6 o 唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)) N5 T1 @- [! c0 d& x
om(1) varana(2) padme(3) hum(4) 3 _, K& O. C+ g6 y% X
⊙如意轮随心印 9 }: n/ ]* T4 t; K2 T' d$ J
同前述之根本印之结法，两中指外缚，两小指横相交；或是双手外缚，两食指竖起，指端相合如宝形，两拇指、无名指各自竖起成为幢状，两小指相交叉。此即从自证（心印）而生化他之心（心中心印）之义，亦是顺应众生之心益之义（随心印）。" m7 w6 U, b9 v* c7 F; O3 h2 u
［真言］$ f; [, f1 ^" [4 e
唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)5 w" d0 X8 Y6 X
om(1) varana(2) padme(3) hum(4)
' J% f( R9 C8 g- g ⊙如意轮塔印
' k6 a# f! g/ a. ]( A 双手虚心合掌，两拇指并竖，而后缩至两中指之根部，两食指弯曲轻捻两拇指端。此印有未敷莲花合掌、金刚合掌为印母的说法，又两拇指之开闭，有开塔印及闭塔印之别。 ( ^/ T; I3 ~# g, n, K) I2 k( I
十一面观音 9 p/ ?1 Q3 L2 r& \: w- A
十一面观音（梵名Ekadasa-mukba），六观音之一，在六道中主救度阿修罗道的一切众生，全称为十一面观音菩萨，是观世音菩萨的化身。其梵名的意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大光普照观音。由于形像具有十一头面，所以通称为十一面观音。
; S$ h; b4 _- v0 i8 d0 z8 m; _ q 十一面观音菩萨的名号，是由其神咒而来。该神咒为“十一面观世音神咒”，为十一亿佛陀所说，威力甚大。# D; V" g8 \- h/ D# X8 s
根据《佛说十一面观世音神咒经》记载：“时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼障难不起故。”由此可知此神咒之广大功德势力。 $ D( O; y1 y$ e2 k- d& X
⊙十一面观音根本印 " N9 F- A7 D' ]
金刚合掌，十指相交，举至顶上，观想十提为十面合自己的一面，共为十一面，乃行者成为十一面观音之义。
0 ~1 D7 l4 S; ?* ?( R; L3 s5 N. | ［真言］
, e9 w, a$ v7 y6 a9 I3 b( g/ B& u 唵(1) 噜鸡(2) 入嚩囉(3) 纥哩(4)
4 i! e; @% Z9 A' j! ?0 |! y om(1) loke(2) jvala(3) hrlh(4)
: m0 k5 S, I4 l6 S8 ~) M x马头观音 5 O( f ~; [+ }! z( w) ^6 n
马头观音（梵名Hayagrlva），梵名音译作贺野纥哩缚、阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆，意译为大力持明王。此尊为八大明王之一，是密教胎藏界三部明王中，莲华部的忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院内，又称为马头大士、马头明王、马头金刚明王、俗称马头尊。密号为（左口右敢）食金刚、迅速金刚，与《摩诃止观》中所说六观音的师子无畏观音相配，在六道中畜生道的救护王。
- Y6 ~* N- b% p 马头明王如观音菩萨为自性身，示现大忿怒形，置马头于顶，为观世音菩萨的变化身之一。因为慈悲心重，所以摧灭一切魔障，以大威日轮照破众生的暗冥，（左口右敢）食众生的无明烦恼。
B) {, P& _+ v( F 以此菩萨为本尊，为祈祷调伏恶人、众病息除、怨敌退散、议论得胜而修之法，称马头法。其三昧耶形为白马头，印相为马头印。
1 s/ g6 m) T5 T# h9 { ⊙马头观音最胜根本印——马头印 9 Q7 A4 A5 x- j, j
双手虚心合掌（或为莲花合掌），两食提弯曲合甲，置于两拇指之下，两拇指伸竖并立稍仰其甲。
. G$ W+ ^. ^5 h( U: L ［真言］
2 F) M! T- K0 B 南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)
# w5 M0 a( Z1 M1 q namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6) 1 p/ w8 |& Z b( {( s& ^& U
⊙马头观音手印（二）
& |+ a% D! j% ~" y* R8 R; x* y 双手虚心合掌（莲花合掌），两食指、无名指弯曲指甲相合，曲入掌中，两拇指稍微弯曲，同前述马头印仅无名指稍有差异。此印表示三昧耶形，两小指是耳，两无名指是眼，两中指为鼻，此外两食指、拇指之间表示马口。又莲花合掌是观音之大悲三昧，无名指为大悲甘露水，食指即是大愿之风洒以甘露法水，有洗涤众生藏识中杂染种子之义，拇指为大空三昧，有（左口右敢）尽杂染种之义。' U; h* A" Y' K0 J
［真言］
' g' l8 t% e3 c D1 G （１）唵(1) 阿蜜哩都纳婆嚩(2) （左合右牛）发吒(3) 娑嚩诃(4)1 B( q m7 x& d/ U
om(1) amrtodbhava(2) hum-phat(3) svaha(4)5 I- y1 X8 r# Q! z# P$ X
（２）南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)（胎藏观音院）
1 L+ s) b$ v3 G4 Y" \ namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6)
5 z. G; ^0 ^7 h% q- W ⊙马头观音手印（三）——摄毒印一
; `- f9 ~5 Q3 R+ l; j1 ? 两手内缚，两拇指并竖，倾压两食指之中节。又双手内缚，将两拇指竖起，上节稍微弯Ａ曲，又名为摄一切诸毒印。真言同前（１）。 / Z+ Y3 ?3 {! M- K, \7 Q
⊙马头观音手印（四）——摄毒印二
0 N% I" z3 m' b2 V 金刚合掌，两中指竖立，指端相合，两食指各钩无名指，再以食指倾压中指上节，两小指并竖置于掌中，而将两拇指并竖起来与小指聚拢，以观想（左口右敢）食恶业烦恼不祥之厄难，用拇指来（左口右敢）食三次，此印又名为恶难（左口右敢）食印。真言同前。 |
狗仔卡
发表于 2006-4-29 19:21:55
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
显身卡