圣观音
$ M% G7 d- A: o3 b8 C 圣观音（梵名Avalokitesvara），梵名音译为阿缚卢枳多湿伐罗，又称作正观音、大圣观自在、大悲圣者、大精进观世自在等名。即是一般所说的观自在菩萨。在与救度六道配合时，就是救度饿鬼道众生的主尊。& L' V- f3 V4 Y6 N# w
《法华经》〈普门品〉说：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”可见其法门的广大，与悲愿的弘深。5 R+ M, F7 B; ?; E2 i
观世音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界广为流行的《般若心经》，即是由观世音菩萨所宣说，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即可略窥其深般若妙行。$ T& _2 f8 |% b5 I2 }: i) D, J
总之，观世音菩萨是无限的慈悲心与般若正智，圆融无二的具体表现，他无刹不应的示现，也使其成为与我们娑婆世界众生最为相契的菩萨。俗语说：“家家阿弥陀佛，户户观世音”正是这种现象的最佳写照。
+ y/ h4 U C$ M* O8 m 在胎藏、金刚界二界中，圣观音分属在不同地方：在胎藏界曼荼罗里分别位在中台八叶院、莲华部院（观音院）、释迦院、文殊院等四院，都名为观自在菩萨。金刚界中则称为金刚法菩萨。他们具有各自的形象、印相及三昧耶形。 4 Q" D% {& O: v( \
⊙圣观音手印（一）——莲花部心印
/ r- q: S U3 b. i- E- \ 双手内缚，右手拇指伸直，称之为莲花部心印。
$ X, c0 t! w% R0 h9 B; Q$ A ［真言］
$ W' I5 ~. v. D7 Y9 j- Q% B 南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)
; z4 A- y: r6 H1 F1 A namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10)
& I) m( e* O' P0 U0 p ⊙圣观音手印（二） . |; U/ D: g4 v
双手外缚，两拇指并竖，两食指竖起稍微弯曲如莲叶状，此乃金刚宝菩萨之三昧耶会印。
1 d; y# v" W5 r/ I. O$ I ［真言］
i1 D( o/ L& W, W 南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)" ?1 x) G- |& w* p0 o" D6 @( W, N7 K* q
namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10) : } B2 K% d+ P. v
⊙观自在菩萨手印 . G l+ g! c5 o: U
出自理趣经四段，即双手各作金刚拳，左拳仰按于左乳附近，右拳覆，伸出小指，以指端把左手五指，从小指开始逐一打开，继之在左掌中用右小指抓三次，先是中指，而后无名指，最后是小指。左手表示众生界，手指逐一开启，即有打开众生心莲之意。
* s/ P5 x% f' G8 R4 @4 C7 u ⊙金刚法菩萨手印（成身会） 1 z* o% ^, V/ U) ^2 l# Q
观世音菩萨在金刚界中，即为金刚法菩萨。此为金刚界曼荼罗成身会中金刚法菩萨手印，即左手持莲华，右手持一瓣作开敷势。9 ?$ y% r( \* z4 E" _8 S1 V R! f
唵(1) 缚日囉达摩(2) 纥哩(3). l/ B9 q$ a5 U( L. F
om(1) vajradharma(2) hrlh(3)
: k, H) J3 }2 P1 e ⊙金刚法菩萨手印（三昧耶会） - {. {) b5 U0 f( j* n4 A5 ^
此为金刚法菩萨在金刚界曼荼罗三昧耶会中之手印，结法为外缚，二拇指并立，二食指屈如莲华。0 s; @# w, l# r7 n( p( h
［真言］
& v8 ]/ [( Q+ D: ~4 e! J 萨嚩(1) 迦哩(2)
' _! T8 K' X" B5 W8 Q& c ⊙金刚法菩萨手印（四印会） & x' Q, V4 n& w! R X, ~
此为金刚界曼荼罗四印会中金刚法菩萨之手印。结法为双手外缚，中指伸如莲华形。
7 r: i& K6 x2 s& Q ［真言］
& e+ I% {: u: T! ?. O& [, n8 l 弥瑟钵囉半左缚吉悉地(1) 婆嚩覩(2) 萨嚩怛他蘖多三满达喻(3) 铭阿惹野担(4)
8 r6 k; w6 ^% m7 ?$ L nisprapanca-vaksiddhir(1) bhavatu(2) sarva-tathagata-samadhayo(3) meajayantam(4)
1 o2 j* d, K- E, Z* g; z准提观音
% Z8 t7 u2 c8 D e 准提观音即准提菩萨（梵名Cundi），准提意译作清净，是护持佛法，并能为众生廷寿护命的菩萨。又作准提观音、准提佛母、佛母准提、尊那佛母、七俱胝佛母等。以其为莲华部之母，司莲华部诸尊功德之德，故称佛母尊。
5 c7 l0 }: \! l3 S5 K 日本台密以准提为佛部之尊，东密则以准提为六观音之一，以救度人间众生为主，在天台宗又被称为天人丈夫观音。但不管是属于何部，在中日两国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应极大，对崇拜者无限关怀的伟大菩萨。
/ Y. U- M) `& m- {% Q/ @: P 以此尊为本尊之修法，称为准提法、准提独部法，能为除灾、祈求聪明、治病等所修的法门。依据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等所记载，诵持准提陀罗尼，能得诸佛菩萨庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提。
- L+ H1 J7 B* r! k0 z$ l ⊙准提菩萨根本印（一）
" o; Z7 y1 w+ r& E( p9 o1 P 两手小指、无名指向内交叉，二中指申竖，指端相抵，将两食指端依附在两中指之上节侧面，而把两拇指各依附于两食指指侧，此印又名为三股印，三股即面上的三目，以表示佛、莲、金等三部，或者是将拇指、食指、中指、无名指、小指配做法界体性，与大圆镜、平等性、妙观察、成所作智的五智配之。6 T" q1 x3 k8 b. ~
［真言］5 |# \8 g( n& B. d l6 i
南无(1) 飒哆喃三藐三勃陀俱胝南(2) 怛姪他(3) 唵(4) 折隶(5) 主隶(6) 准提(7) 莎诃(8)
- }& l) Q) C, }7 P& p# C! g/ l, l4 K namah(1) saptanam-samyaksambuddha-kotlnam(2) tadyata(3) om(4) cale(5) cule(6) sundhe(7) svaha(8) ; t7 ?* C1 P: K/ p9 H
⊙准提菩萨根本印（二）——甲胄印 7 D+ Z8 w, y0 q8 ?/ f
双手内缚，两拇指及两食指并立，此印又名为甲胄印。2 S; I0 c( u1 {) F& ^
［真言］1 Z" u7 |2 N- ]
唵(1) 迦么黎(2) 尾么黎(3) 准泥(4) 娑嚩贺(5)! r5 O: {1 j3 Y8 r: b8 `. {4 B
om(1) kamale(2) vlmale(3) sundhe(4) svaha(5) 2 _; N) g6 l: Y) |. I9 |
千手观音 " y4 O; X/ p$ [+ ^( b6 u, q
千手观音（梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana），是指具有千手、千眼，每一手掌各有一眼的观音菩萨，又称千手千眼观自在、千手圣观自在、千光观自在，或称千眼千首千足千舌千臂观自在。在六观音中，是主救度地狱道一切众生的怙主。- q) d* F9 C( P+ n4 b A8 _9 ?- |+ N
在《千光眼观处在菩萨秘密法经》中说：“大悲观自在，具足百千手，其眼亦复然，作世音父母，能施众生愿。”这里的“千”，是代表无量、圆满之义。也就是“千手”象征此观音大悲利他的方便无量广大，“千眼”象征他应物化导时，观察机根的智慧圆满无碍。
" T* c8 ~$ y9 }3 S& w) }8 O 此尊是莲华部（或称观音部，为密教金刚界五部之一，或胎藏界三部之一）果德之尊，故称莲华王。莲华部皆以大悲为本誓，但以此尊为莲华王，故特以大悲金刚为密号。位列于胎藏界曼荼罗虚空藏院内，表莲华部之德。
$ c9 {) _' z' S: a8 |5 L! Y ⊙千手观音千印——八叶印
1 U; E# J" D7 C6 ?4 P# E. H4 ^ 虚心合掌，两手拇指、中指、无名指各自打开，让指间留有空隙，彼此不相依附，意表绽开的莲华。 9 S* ^8 {! o3 I) V
⊙千手观音根本印——莲花五股印 : A. ]/ e% `4 S! k$ p/ D& [
二手金刚合掌，手背稍微弯曲而相离，两中指指端相对，伸展两拇指、小指，此印又称为莲花五股印、九山八海印、补陀落九峰印。$ n3 F, C7 u" V- {) \: S9 J
［真言］* d( y+ _1 \, e9 {
唵(1) 缚日罗(2) 达磨(3) 纥哩(4)（胎藏界）
* Z9 h5 v' z' \5 m4 [ E: c! a L om(1) vajra(2) dharma(3) hrlh(4) 6 Q- u( w0 ^/ K& k6 U1 U
如意轮观音 4 a1 O, k2 G. _; J/ ?9 W6 J
如意轮观音（梵名Cintamani-cakra），梵名音译为振多摩尼。其尊名中的Cinta是思惟、所望、愿望的意思，mani为宝珠之义，cakra可译作圆或轮。因此意译为所愿宝珠轮或如意珠轮，而自古以来多译作如意轮、如意轮王。以此菩萨安住“如意宝珠三昧”，可如意出生无数珍宝，常转法轮，摄化有情，如愿授与富贵、财产、智慧、势力、威德等而名之。全称为如意轮观世音菩萨，又称作如意轮菩萨、如意轮王菩萨。密号持宝金刚或与愿金刚。
# i+ A n/ V1 Y; ^% X 如意轮观音一手持如意宝珠，象征能生世间与出世间的二种财宝，以布施众生；一手持金轮，象征能转动无上妙法以度众生。 * K" r: u/ m$ b, }, F! b
⊙如意轮根本印 m) K0 o# V7 ?9 m
双手虚心合掌，两拇指弯曲如宝形，两中指亦弯曲如莲叶状，其余各指指端相合如幢。至此，幢上有莲，莲上有宝珠，又因中指为火，火大为赤色，故以此表示红莲花，而两拇指成宝形，是因如意轮为莲花部之宝菩萨，故以此形表示本尊如意轮；此外，如意轮置于幢上，则表示自证化他之德。
8 z1 I2 r9 E- U* g1 x ［真言］& h; _2 n5 }2 ]0 j+ G0 I3 D
唵(1) 跛娜么(2) 振多么抳(3) 入嚩攞(4) 吽(5)
6 J, e" v4 @2 u3 X- h7 s om(1) padma(2) cinta-mani(3) jvala(4) hum(5) % _9 W. ^5 l/ c6 U( F, h
⊙如意轮心中心印 . E7 g) f* D0 M; z# |) ?" a
同前述根本印，中指外相叉，小指横竖。此印有莲花宝珠轮，为最深秘之印。
' S0 Q- L' H, u# g ［真言］
6 C% C% [) d5 Z4 x4 c2 W g 唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)9 `' D4 D1 X5 D1 Y
om(1) varana(2) padme(3) hum(4) . `4 J7 A- C0 E Q! y
⊙如意轮随心印
# p* b. d1 W' l! A4 b: t) z 同前述之根本印之结法，两中指外缚，两小指横相交；或是双手外缚，两食指竖起，指端相合如宝形，两拇指、无名指各自竖起成为幢状，两小指相交叉。此即从自证（心印）而生化他之心（心中心印）之义，亦是顺应众生之心益之义（随心印）。
( h/ x) S1 N. a; ?( |5 A ［真言］! Z2 }: y+ V5 f
唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)
: x- E% d- f. J1 S- W om(1) varana(2) padme(3) hum(4) 6 D( s% {2 V7 j; X& B, q
⊙如意轮塔印 % n0 H$ ?( Z" A. S% t
双手虚心合掌，两拇指并竖，而后缩至两中指之根部，两食指弯曲轻捻两拇指端。此印有未敷莲花合掌、金刚合掌为印母的说法，又两拇指之开闭，有开塔印及闭塔印之别。
! m: d6 i, m- L0 S9 P& j% o( \十一面观音
3 N& y# y$ ^3 @3 M 十一面观音（梵名Ekadasa-mukba），六观音之一，在六道中主救度阿修罗道的一切众生，全称为十一面观音菩萨，是观世音菩萨的化身。其梵名的意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大光普照观音。由于形像具有十一头面，所以通称为十一面观音。
1 p6 G$ |3 w! S, f 十一面观音菩萨的名号，是由其神咒而来。该神咒为“十一面观世音神咒”，为十一亿佛陀所说，威力甚大。6 ?+ ]+ ~ x& ^3 b* P; q: \; }
根据《佛说十一面观世音神咒经》记载：“时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼障难不起故。”由此可知此神咒之广大功德势力。 9 I8 W) j$ P9 R( ?. j# [- K L
⊙十一面观音根本印
3 S% S$ o$ i+ E8 g 金刚合掌，十指相交，举至顶上，观想十提为十面合自己的一面，共为十一面，乃行者成为十一面观音之义。
# | Y8 \" G7 V8 ?( {0 l- d ［真言］: i: y5 W5 W9 z+ j0 J
唵(1) 噜鸡(2) 入嚩囉(3) 纥哩(4)9 v( d" ]7 q9 F! k3 B2 C
om(1) loke(2) jvala(3) hrlh(4) 0 x! R/ ?' D+ B) B
马头观音 - R1 e% v% w. m: V- ~. g% w! C
马头观音（梵名Hayagrlva），梵名音译作贺野纥哩缚、阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆，意译为大力持明王。此尊为八大明王之一，是密教胎藏界三部明王中，莲华部的忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院内，又称为马头大士、马头明王、马头金刚明王、俗称马头尊。密号为（左口右敢）食金刚、迅速金刚，与《摩诃止观》中所说六观音的师子无畏观音相配，在六道中畜生道的救护王。 U- b, z; r$ ]/ z6 B9 Y
马头明王如观音菩萨为自性身，示现大忿怒形，置马头于顶，为观世音菩萨的变化身之一。因为慈悲心重，所以摧灭一切魔障，以大威日轮照破众生的暗冥，（左口右敢）食众生的无明烦恼。 0 f& P# P0 P7 e6 E: N
以此菩萨为本尊，为祈祷调伏恶人、众病息除、怨敌退散、议论得胜而修之法，称马头法。其三昧耶形为白马头，印相为马头印。 - X8 w' B# R. m4 s; }$ O
⊙马头观音最胜根本印——马头印 5 S) B. {( L3 x4 z9 e1 S% l
双手虚心合掌（或为莲花合掌），两食提弯曲合甲，置于两拇指之下，两拇指伸竖并立稍仰其甲。1 [' J( S% Y) z2 O/ X
［真言］: ?9 Q5 O# Z- i& P
南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)4 B5 \. N# u# T7 x
namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6)
7 a4 p0 ]2 S! w7 H% u/ `8 h5 e9 Z ⊙马头观音手印（二） / V+ ^/ S6 z- Z G g! a4 o% i
双手虚心合掌（莲花合掌），两食指、无名指弯曲指甲相合，曲入掌中，两拇指稍微弯曲，同前述马头印仅无名指稍有差异。此印表示三昧耶形，两小指是耳，两无名指是眼，两中指为鼻，此外两食指、拇指之间表示马口。又莲花合掌是观音之大悲三昧，无名指为大悲甘露水，食指即是大愿之风洒以甘露法水，有洗涤众生藏识中杂染种子之义，拇指为大空三昧，有（左口右敢）尽杂染种之义。% ]" E% e# q9 L! M! W) t( ~
［真言］
/ `6 i6 u: x& h% j* S （１）唵(1) 阿蜜哩都纳婆嚩(2) （左合右牛）发吒(3) 娑嚩诃(4)" H* z; \' c. i7 r9 C7 U/ V) G
om(1) amrtodbhava(2) hum-phat(3) svaha(4)( H4 V h! c+ q! D V2 A- e
（２）南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)（胎藏观音院）
( R7 u1 ^: F7 O. E5 T" F+ H9 z namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6)
y: H2 K% K" y# e ⊙马头观音手印（三）——摄毒印一 3 P4 Z' I P; {( v+ \1 e5 @
两手内缚，两拇指并竖，倾压两食指之中节。又双手内缚，将两拇指竖起，上节稍微弯Ａ曲，又名为摄一切诸毒印。真言同前（１）。
" B" b1 p! C9 {& F ⊙马头观音手印（四）——摄毒印二
0 D7 _* y1 F; z6 u7 z 金刚合掌，两中指竖立，指端相合，两食指各钩无名指，再以食指倾压中指上节，两小指并竖置于掌中，而将两拇指并竖起来与小指聚拢，以观想（左口右敢）食恶业烦恼不祥之厄难，用拇指来（左口右敢）食三次，此印又名为恶难（左口右敢）食印。真言同前。 |
狗仔卡
发表于 2006-4-29 19:21:55
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