圣观音 `2 a; t' _" P
圣观音（梵名Avalokitesvara），梵名音译为阿缚卢枳多湿伐罗，又称作正观音、大圣观自在、大悲圣者、大精进观世自在等名。即是一般所说的观自在菩萨。在与救度六道配合时，就是救度饿鬼道众生的主尊。% _! z" W! X: Q. e0 t: z% ?1 B+ b
《法华经》〈普门品〉说：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”可见其法门的广大，与悲愿的弘深。8 q# }4 I% w$ `& A1 `9 A
观世音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界广为流行的《般若心经》，即是由观世音菩萨所宣说，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即可略窥其深般若妙行。
+ y1 [( ^$ t% S 总之，观世音菩萨是无限的慈悲心与般若正智，圆融无二的具体表现，他无刹不应的示现，也使其成为与我们娑婆世界众生最为相契的菩萨。俗语说：“家家阿弥陀佛，户户观世音”正是这种现象的最佳写照。& O3 d3 v2 w. o, k1 t0 M
在胎藏、金刚界二界中，圣观音分属在不同地方：在胎藏界曼荼罗里分别位在中台八叶院、莲华部院（观音院）、释迦院、文殊院等四院，都名为观自在菩萨。金刚界中则称为金刚法菩萨。他们具有各自的形象、印相及三昧耶形。
) H. m& p5 L, m. ]" E& j' i ⊙圣观音手印（一）——莲花部心印
8 G/ f& v/ X. B. u. z6 C7 ^ 双手内缚，右手拇指伸直，称之为莲花部心印。
% g1 A3 t! {. e g& R. y9 d" b ` ［真言］( L5 |) [: `) ~/ s4 F" N/ u! M
南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)
& e# T! v; s- O& k- l- i; Q namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10) , |% q0 U& ^: x2 T; \3 l- i9 T8 e4 N
⊙圣观音手印（二） $ }8 Z' H$ r8 O ^, `% t
双手外缚，两拇指并竖，两食指竖起稍微弯曲如莲叶状，此乃金刚宝菩萨之三昧耶会印。
+ f& X6 Y; V. F- Z& [( A ［真言］# }8 s, J- N+ {" g' O/ M
南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)
- K! k1 q8 `4 \* n3 G9 Q namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10) }& g- @8 D8 M3 _/ H
⊙观自在菩萨手印 8 j& L( E7 Q( U6 R/ v, l
出自理趣经四段，即双手各作金刚拳，左拳仰按于左乳附近，右拳覆，伸出小指，以指端把左手五指，从小指开始逐一打开，继之在左掌中用右小指抓三次，先是中指，而后无名指，最后是小指。左手表示众生界，手指逐一开启，即有打开众生心莲之意。
6 s- D0 x _" ?) c; T ⊙金刚法菩萨手印（成身会）
( ]" z0 z: }' F9 @ 观世音菩萨在金刚界中，即为金刚法菩萨。此为金刚界曼荼罗成身会中金刚法菩萨手印，即左手持莲华，右手持一瓣作开敷势。
) G+ z) `4 \1 n 唵(1) 缚日囉达摩(2) 纥哩(3)- W2 m7 @" H6 {7 |$ F% Q
om(1) vajradharma(2) hrlh(3) ; H9 ^- ~2 _! W8 Y
⊙金刚法菩萨手印（三昧耶会） 2 [& Q6 E7 Q' o C
此为金刚法菩萨在金刚界曼荼罗三昧耶会中之手印，结法为外缚，二拇指并立，二食指屈如莲华。& S/ l4 e9 R5 Z$ J1 ?
［真言］8 _+ V; y! ~( D* {2 h, q
萨嚩(1) 迦哩(2) " a1 q( r3 @1 ?
⊙金刚法菩萨手印（四印会）
* v- G; ~5 k4 k- l# V) P2 K: } 此为金刚界曼荼罗四印会中金刚法菩萨之手印。结法为双手外缚，中指伸如莲华形。
, C* ?2 G: B+ @ ［真言］8 w e$ a! x) T, g* H; @$ @) T
弥瑟钵囉半左缚吉悉地(1) 婆嚩覩(2) 萨嚩怛他蘖多三满达喻(3) 铭阿惹野担(4) 1 p$ h0 p7 ^* `0 X4 @
nisprapanca-vaksiddhir(1) bhavatu(2) sarva-tathagata-samadhayo(3) meajayantam(4) 8 j c% e/ T: D: S8 F1 b
准提观音
w4 r2 T: m4 \0 C) J) O 准提观音即准提菩萨（梵名Cundi），准提意译作清净，是护持佛法，并能为众生廷寿护命的菩萨。又作准提观音、准提佛母、佛母准提、尊那佛母、七俱胝佛母等。以其为莲华部之母，司莲华部诸尊功德之德，故称佛母尊。% \. j* V$ f$ ~% O" x% Y
日本台密以准提为佛部之尊，东密则以准提为六观音之一，以救度人间众生为主，在天台宗又被称为天人丈夫观音。但不管是属于何部，在中日两国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应极大，对崇拜者无限关怀的伟大菩萨。& K! t3 q% u }5 A( z$ S
以此尊为本尊之修法，称为准提法、准提独部法，能为除灾、祈求聪明、治病等所修的法门。依据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等所记载，诵持准提陀罗尼，能得诸佛菩萨庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提。
' w# x+ e2 x! a+ q- m* {* \4 p+ t0 U ⊙准提菩萨根本印（一）
$ P, y) f/ |2 V; s1 z" R. F) Y 两手小指、无名指向内交叉，二中指申竖，指端相抵，将两食指端依附在两中指之上节侧面，而把两拇指各依附于两食指指侧，此印又名为三股印，三股即面上的三目，以表示佛、莲、金等三部，或者是将拇指、食指、中指、无名指、小指配做法界体性，与大圆镜、平等性、妙观察、成所作智的五智配之。" u/ M4 f5 ]2 F% s' m
［真言］
! n# C; K$ _ z1 z' `' l 南无(1) 飒哆喃三藐三勃陀俱胝南(2) 怛姪他(3) 唵(4) 折隶(5) 主隶(6) 准提(7) 莎诃(8)" o0 f% i o) e
namah(1) saptanam-samyaksambuddha-kotlnam(2) tadyata(3) om(4) cale(5) cule(6) sundhe(7) svaha(8) $ n" f' S+ _' I8 t
⊙准提菩萨根本印（二）——甲胄印 % S5 N8 c6 \7 D& M; U1 N1 G" I, @
双手内缚，两拇指及两食指并立，此印又名为甲胄印。- T" k+ y1 i# ]+ `9 Q6 I
［真言］" U7 K+ w6 w6 F
唵(1) 迦么黎(2) 尾么黎(3) 准泥(4) 娑嚩贺(5)
( w6 I( t) K7 K3 l8 R8 i9 A5 \ om(1) kamale(2) vlmale(3) sundhe(4) svaha(5)
7 K& A$ f" l! \千手观音
" Z) }3 _8 I+ ^, T6 e {* L 千手观音（梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana），是指具有千手、千眼，每一手掌各有一眼的观音菩萨，又称千手千眼观自在、千手圣观自在、千光观自在，或称千眼千首千足千舌千臂观自在。在六观音中，是主救度地狱道一切众生的怙主。
9 a2 Y0 S3 f( f6 W* _+ _$ z- G 在《千光眼观处在菩萨秘密法经》中说：“大悲观自在，具足百千手，其眼亦复然，作世音父母，能施众生愿。”这里的“千”，是代表无量、圆满之义。也就是“千手”象征此观音大悲利他的方便无量广大，“千眼”象征他应物化导时，观察机根的智慧圆满无碍。
& F& Y/ W* @- O* L 此尊是莲华部（或称观音部，为密教金刚界五部之一，或胎藏界三部之一）果德之尊，故称莲华王。莲华部皆以大悲为本誓，但以此尊为莲华王，故特以大悲金刚为密号。位列于胎藏界曼荼罗虚空藏院内，表莲华部之德。
/ o/ X8 S8 {2 C4 E# B" N$ r: t9 f ⊙千手观音千印——八叶印 ) Z( y3 U2 D& U; D+ m) S7 P
虚心合掌，两手拇指、中指、无名指各自打开，让指间留有空隙，彼此不相依附，意表绽开的莲华。 / \+ S) H3 Z" k' }; p
⊙千手观音根本印——莲花五股印 1 B) |4 s5 w1 T: o* P: L' c9 p: P
二手金刚合掌，手背稍微弯曲而相离，两中指指端相对，伸展两拇指、小指，此印又称为莲花五股印、九山八海印、补陀落九峰印。
, y- O$ H* g& k) X& l, o* Z7 @ ［真言］: k5 M$ A7 a1 s/ r t
唵(1) 缚日罗(2) 达磨(3) 纥哩(4)（胎藏界）
# l5 y9 L+ I9 E; w4 e; Q0 L om(1) vajra(2) dharma(3) hrlh(4) - T5 S( }& ~6 R9 ^* s$ d7 P
如意轮观音 2 N- f D. b5 K" b( I: C
如意轮观音（梵名Cintamani-cakra），梵名音译为振多摩尼。其尊名中的Cinta是思惟、所望、愿望的意思，mani为宝珠之义，cakra可译作圆或轮。因此意译为所愿宝珠轮或如意珠轮，而自古以来多译作如意轮、如意轮王。以此菩萨安住“如意宝珠三昧”，可如意出生无数珍宝，常转法轮，摄化有情，如愿授与富贵、财产、智慧、势力、威德等而名之。全称为如意轮观世音菩萨，又称作如意轮菩萨、如意轮王菩萨。密号持宝金刚或与愿金刚。
3 Z1 [" E/ p2 m6 c$ C' g W 如意轮观音一手持如意宝珠，象征能生世间与出世间的二种财宝，以布施众生；一手持金轮，象征能转动无上妙法以度众生。 % M1 Z+ u) c. Q5 o0 p2 u: c( y0 B
⊙如意轮根本印
) z3 o5 C9 E5 A 双手虚心合掌，两拇指弯曲如宝形，两中指亦弯曲如莲叶状，其余各指指端相合如幢。至此，幢上有莲，莲上有宝珠，又因中指为火，火大为赤色，故以此表示红莲花，而两拇指成宝形，是因如意轮为莲花部之宝菩萨，故以此形表示本尊如意轮；此外，如意轮置于幢上，则表示自证化他之德。
. d8 X3 |' m2 j ［真言］
. L f# d7 F0 M* ^$ a 唵(1) 跛娜么(2) 振多么抳(3) 入嚩攞(4) 吽(5)
' O4 o" e, `! r) Z4 W. B; A' y om(1) padma(2) cinta-mani(3) jvala(4) hum(5) ' ?+ @- k0 }! o- G! d( P @. x$ a2 b
⊙如意轮心中心印
2 S2 f. N/ A9 G4 s* o. U: D8 E 同前述根本印，中指外相叉，小指横竖。此印有莲花宝珠轮，为最深秘之印。, N7 e; U4 a+ j) R" j% g- h
［真言］1 m0 x. A5 F4 l0 U+ v8 t: D, o
唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)
# ^& P8 d% _: B* {" Q6 j/ r om(1) varana(2) padme(3) hum(4)
9 W/ N; V1 |. K9 |1 n5 }1 K ⊙如意轮随心印
1 |& P- v( P! K9 ~; s 同前述之根本印之结法，两中指外缚，两小指横相交；或是双手外缚，两食指竖起，指端相合如宝形，两拇指、无名指各自竖起成为幢状，两小指相交叉。此即从自证（心印）而生化他之心（心中心印）之义，亦是顺应众生之心益之义（随心印）。
- a; ^# q! O" r, [9 R ［真言］
& @5 V' r) O: S1 I 唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)
) b4 s- I0 c. x/ Q: A3 U, ^ om(1) varana(2) padme(3) hum(4) / {+ h- F: s* S, C
⊙如意轮塔印 . m! N% K$ ]0 \/ g1 N8 i' H6 Z" m5 F* i
双手虚心合掌，两拇指并竖，而后缩至两中指之根部，两食指弯曲轻捻两拇指端。此印有未敷莲花合掌、金刚合掌为印母的说法，又两拇指之开闭，有开塔印及闭塔印之别。
3 r: _& S! G' v! ~十一面观音 ' I9 K- K0 _( e# Q
十一面观音（梵名Ekadasa-mukba），六观音之一，在六道中主救度阿修罗道的一切众生，全称为十一面观音菩萨，是观世音菩萨的化身。其梵名的意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大光普照观音。由于形像具有十一头面，所以通称为十一面观音。
" b8 h1 }* d9 x 十一面观音菩萨的名号，是由其神咒而来。该神咒为“十一面观世音神咒”，为十一亿佛陀所说，威力甚大。
6 B0 q u. i! n 根据《佛说十一面观世音神咒经》记载：“时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼障难不起故。”由此可知此神咒之广大功德势力。
6 F# Y. |% y& y% L ⊙十一面观音根本印 0 I1 \3 y& B7 I( \' [) |. ^
金刚合掌，十指相交，举至顶上，观想十提为十面合自己的一面，共为十一面，乃行者成为十一面观音之义。$ ^ _' O. B4 I6 m( @
［真言］
: |+ B- l& b$ {& m0 q 唵(1) 噜鸡(2) 入嚩囉(3) 纥哩(4)
' u* U* U$ C& ~ om(1) loke(2) jvala(3) hrlh(4)
- ~+ q0 t# D3 V马头观音
9 f6 c& g- C+ O, }6 H, X 马头观音（梵名Hayagrlva），梵名音译作贺野纥哩缚、阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆，意译为大力持明王。此尊为八大明王之一，是密教胎藏界三部明王中，莲华部的忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院内，又称为马头大士、马头明王、马头金刚明王、俗称马头尊。密号为（左口右敢）食金刚、迅速金刚，与《摩诃止观》中所说六观音的师子无畏观音相配，在六道中畜生道的救护王。
# W) b, Y( y4 ^) b n, I- ]7 a0 X2 _ 马头明王如观音菩萨为自性身，示现大忿怒形，置马头于顶，为观世音菩萨的变化身之一。因为慈悲心重，所以摧灭一切魔障，以大威日轮照破众生的暗冥，（左口右敢）食众生的无明烦恼。
0 v5 t P. h/ M) J' X 以此菩萨为本尊，为祈祷调伏恶人、众病息除、怨敌退散、议论得胜而修之法，称马头法。其三昧耶形为白马头，印相为马头印。 # _! Z) t' T( F" s3 B5 |2 F
⊙马头观音最胜根本印——马头印
# S! v$ y; {7 \9 \) `1 ? 双手虚心合掌（或为莲花合掌），两食提弯曲合甲，置于两拇指之下，两拇指伸竖并立稍仰其甲。
3 S. K. K; y& H2 i0 ] ［真言］
/ c! M, i: U* K 南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)2 Q8 O# d$ A7 W6 w x; M
namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6) , Z9 ^+ R; e/ y& G: F, s
⊙马头观音手印（二） . i/ n( j a# F$ L" ?, l* d# V
双手虚心合掌（莲花合掌），两食指、无名指弯曲指甲相合，曲入掌中，两拇指稍微弯曲，同前述马头印仅无名指稍有差异。此印表示三昧耶形，两小指是耳，两无名指是眼，两中指为鼻，此外两食指、拇指之间表示马口。又莲花合掌是观音之大悲三昧，无名指为大悲甘露水，食指即是大愿之风洒以甘露法水，有洗涤众生藏识中杂染种子之义，拇指为大空三昧，有（左口右敢）尽杂染种之义。
8 [7 j7 n- f7 u0 v. y5 z' C* A ［真言］' P" R- X3 R. \8 a1 a( r
（１）唵(1) 阿蜜哩都纳婆嚩(2) （左合右牛）发吒(3) 娑嚩诃(4)% t8 L4 M' S7 N) ^& {% {
om(1) amrtodbhava(2) hum-phat(3) svaha(4)
7 u1 U; a2 `% z# ~6 B7 F （２）南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)（胎藏观音院）
2 Y4 Y! |- o3 p \9 Z: U' N namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6)
# z& e+ V/ a: q i. m ⊙马头观音手印（三）——摄毒印一
, c+ g) i6 A5 i: Z$ U8 F( H5 w1 J 两手内缚，两拇指并竖，倾压两食指之中节。又双手内缚，将两拇指竖起，上节稍微弯Ａ曲，又名为摄一切诸毒印。真言同前（１）。 ; ]. s( b, e9 D. I; y
⊙马头观音手印（四）——摄毒印二
S" \; t: c2 Y) ^4 C 金刚合掌，两中指竖立，指端相合，两食指各钩无名指，再以食指倾压中指上节，两小指并竖置于掌中，而将两拇指并竖起来与小指聚拢，以观想（左口右敢）食恶业烦恼不祥之厄难，用拇指来（左口右敢）食三次，此印又名为恶难（左口右敢）食印。真言同前。 |
狗仔卡
发表于 2006-4-29 19:21:55
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