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圣观音
' O# [" x# B# Q. g6 Y 圣观音（梵名Avalokitesvara），梵名音译为阿缚卢枳多湿伐罗，又称作正观音、大圣观自在、大悲圣者、大精进观世自在等名。即是一般所说的观自在菩萨。在与救度六道配合时，就是救度饿鬼道众生的主尊。
5 [$ W; y) q$ j- x6 B 《法华经》〈普门品〉说：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”可见其法门的广大，与悲愿的弘深。
1 m, F& q- P9 V 观世音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界广为流行的《般若心经》，即是由观世音菩萨所宣说，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即可略窥其深般若妙行。
) U" G4 k) I3 T" N 总之，观世音菩萨是无限的慈悲心与般若正智，圆融无二的具体表现，他无刹不应的示现，也使其成为与我们娑婆世界众生最为相契的菩萨。俗语说：“家家阿弥陀佛，户户观世音”正是这种现象的最佳写照。. t, ]0 W+ M9 G3 q. F. z4 ~
在胎藏、金刚界二界中，圣观音分属在不同地方：在胎藏界曼荼罗里分别位在中台八叶院、莲华部院（观音院）、释迦院、文殊院等四院，都名为观自在菩萨。金刚界中则称为金刚法菩萨。他们具有各自的形象、印相及三昧耶形。 9 B% l8 u. {- q6 n# ^) d- Q8 W
⊙圣观音手印（一）——莲花部心印
& A7 x# o, _- [; @ 双手内缚，右手拇指伸直，称之为莲花部心印。
1 g; S3 v5 [. a3 t( C, U8 ] ［真言］- p+ I. z ~9 u4 N& z( S4 r: \- B6 X
南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)+ V5 N8 o5 Y# G. o6 O9 O+ j
namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10) : K$ n0 F- B% I/ M" q
⊙圣观音手印（二） + k; n* F9 Q9 `, F" R6 \; U+ f
双手外缚，两拇指并竖，两食指竖起稍微弯曲如莲叶状，此乃金刚宝菩萨之三昧耶会印。6 \; X+ T% Y2 u' }' C
［真言］! @: S$ s8 i% A- u
南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)
. `8 E* S8 R, P+ Z1 A namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10)
1 t& b( g2 C# p' J$ R+ c ⊙观自在菩萨手印 ) d1 K O1 a) T( L# T \0 S$ p& i* c
出自理趣经四段，即双手各作金刚拳，左拳仰按于左乳附近，右拳覆，伸出小指，以指端把左手五指，从小指开始逐一打开，继之在左掌中用右小指抓三次，先是中指，而后无名指，最后是小指。左手表示众生界，手指逐一开启，即有打开众生心莲之意。
( R, ]( r# Q% A C" ~* ?( m8 A ⊙金刚法菩萨手印（成身会）
l" D0 t1 m2 B. P9 ^ 观世音菩萨在金刚界中，即为金刚法菩萨。此为金刚界曼荼罗成身会中金刚法菩萨手印，即左手持莲华，右手持一瓣作开敷势。
4 Y! O4 v: o( ~3 X! m 唵(1) 缚日囉达摩(2) 纥哩(3)
0 u2 w8 N V$ n! R% O/ Z8 B om(1) vajradharma(2) hrlh(3)
' A6 e; _7 e& Y+ J8 h4 e" O! K) W ⊙金刚法菩萨手印（三昧耶会） - a! D! }+ y h/ e* l$ H+ u; T
此为金刚法菩萨在金刚界曼荼罗三昧耶会中之手印，结法为外缚，二拇指并立，二食指屈如莲华。
$ y- q, [& D2 R- U ［真言］
$ p$ b* J& e' E# H+ Y2 \: T1 E 萨嚩(1) 迦哩(2)
' \5 o5 {0 L# a' O/ Z; ~7 b ⊙金刚法菩萨手印（四印会） 6 _/ N, o& a+ m5 ~4 U
此为金刚界曼荼罗四印会中金刚法菩萨之手印。结法为双手外缚，中指伸如莲华形。
2 T: a( W$ T2 o9 h. E7 r, e( w; ] ［真言］- }2 N% c+ v, I- W
弥瑟钵囉半左缚吉悉地(1) 婆嚩覩(2) 萨嚩怛他蘖多三满达喻(3) 铭阿惹野担(4) & v4 ] k: V, I2 _. X" ]* P
nisprapanca-vaksiddhir(1) bhavatu(2) sarva-tathagata-samadhayo(3) meajayantam(4) . Z. ]; o8 j! Y0 i/ o5 [
准提观音
9 q$ a( a5 }) s& x9 i* X0 V 准提观音即准提菩萨（梵名Cundi），准提意译作清净，是护持佛法，并能为众生廷寿护命的菩萨。又作准提观音、准提佛母、佛母准提、尊那佛母、七俱胝佛母等。以其为莲华部之母，司莲华部诸尊功德之德，故称佛母尊。0 A& @% S$ g% ]; n1 w
日本台密以准提为佛部之尊，东密则以准提为六观音之一，以救度人间众生为主，在天台宗又被称为天人丈夫观音。但不管是属于何部，在中日两国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应极大，对崇拜者无限关怀的伟大菩萨。0 l2 ~' ]: I( R$ W
以此尊为本尊之修法，称为准提法、准提独部法，能为除灾、祈求聪明、治病等所修的法门。依据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等所记载，诵持准提陀罗尼，能得诸佛菩萨庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提。
: y2 Y: ?0 f+ ^4 { ⊙准提菩萨根本印（一） $ s# ^/ |8 D+ I+ k$ q
两手小指、无名指向内交叉，二中指申竖，指端相抵，将两食指端依附在两中指之上节侧面，而把两拇指各依附于两食指指侧，此印又名为三股印，三股即面上的三目，以表示佛、莲、金等三部，或者是将拇指、食指、中指、无名指、小指配做法界体性，与大圆镜、平等性、妙观察、成所作智的五智配之。
0 M' e( I! A; p _* `* F ［真言］
3 g `# Y7 Y9 b. f$ G 南无(1) 飒哆喃三藐三勃陀俱胝南(2) 怛姪他(3) 唵(4) 折隶(5) 主隶(6) 准提(7) 莎诃(8)
" K/ g# @; c! @+ X: I* e namah(1) saptanam-samyaksambuddha-kotlnam(2) tadyata(3) om(4) cale(5) cule(6) sundhe(7) svaha(8)
! s4 B( O! [1 m' R( n ⊙准提菩萨根本印（二）——甲胄印
2 r% Z E1 Q7 n. u. p2 O 双手内缚，两拇指及两食指并立，此印又名为甲胄印。) @5 f/ a9 |! W# r; o: v
［真言］& F+ r' }. n, e" Z
唵(1) 迦么黎(2) 尾么黎(3) 准泥(4) 娑嚩贺(5)" ]4 a/ ~+ S4 }) X) G
om(1) kamale(2) vlmale(3) sundhe(4) svaha(5)
5 [- h* L1 H0 l4 Y7 W千手观音
" H5 E5 q' k$ G _5 l5 i3 X2 o 千手观音（梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana），是指具有千手、千眼，每一手掌各有一眼的观音菩萨，又称千手千眼观自在、千手圣观自在、千光观自在，或称千眼千首千足千舌千臂观自在。在六观音中，是主救度地狱道一切众生的怙主。4 g {0 {2 ]3 D( {
在《千光眼观处在菩萨秘密法经》中说：“大悲观自在，具足百千手，其眼亦复然，作世音父母，能施众生愿。”这里的“千”，是代表无量、圆满之义。也就是“千手”象征此观音大悲利他的方便无量广大，“千眼”象征他应物化导时，观察机根的智慧圆满无碍。
" T# H7 R+ H+ a6 D 此尊是莲华部（或称观音部，为密教金刚界五部之一，或胎藏界三部之一）果德之尊，故称莲华王。莲华部皆以大悲为本誓，但以此尊为莲华王，故特以大悲金刚为密号。位列于胎藏界曼荼罗虚空藏院内，表莲华部之德。
9 c, s1 U( C0 V2 Q, g& E ⊙千手观音千印——八叶印
1 z9 h p1 U# e# g9 s; f# M 虚心合掌，两手拇指、中指、无名指各自打开，让指间留有空隙，彼此不相依附，意表绽开的莲华。
! o3 }1 w$ i$ B0 C: U* ]$ u! x6 O% J ⊙千手观音根本印——莲花五股印 4 x; q+ {, y! A9 B* I
二手金刚合掌，手背稍微弯曲而相离，两中指指端相对，伸展两拇指、小指，此印又称为莲花五股印、九山八海印、补陀落九峰印。
: Q' Y8 F" V3 p& N ［真言］
* _9 _6 P6 ~$ M! V2 [4 t 唵(1) 缚日罗(2) 达磨(3) 纥哩(4)（胎藏界）
. U9 W% q! f8 D% E8 V4 _9 l om(1) vajra(2) dharma(3) hrlh(4) ( D0 d3 ?9 `. C8 Q; ~
如意轮观音 2 c/ h J/ C8 s- Q( i
如意轮观音（梵名Cintamani-cakra），梵名音译为振多摩尼。其尊名中的Cinta是思惟、所望、愿望的意思，mani为宝珠之义，cakra可译作圆或轮。因此意译为所愿宝珠轮或如意珠轮，而自古以来多译作如意轮、如意轮王。以此菩萨安住“如意宝珠三昧”，可如意出生无数珍宝，常转法轮，摄化有情，如愿授与富贵、财产、智慧、势力、威德等而名之。全称为如意轮观世音菩萨，又称作如意轮菩萨、如意轮王菩萨。密号持宝金刚或与愿金刚。1 M0 h. R1 X0 Q3 J
如意轮观音一手持如意宝珠，象征能生世间与出世间的二种财宝，以布施众生；一手持金轮，象征能转动无上妙法以度众生。
( O( C: k: g2 m ⊙如意轮根本印 ( ], K+ N7 h/ m
双手虚心合掌，两拇指弯曲如宝形，两中指亦弯曲如莲叶状，其余各指指端相合如幢。至此，幢上有莲，莲上有宝珠，又因中指为火，火大为赤色，故以此表示红莲花，而两拇指成宝形，是因如意轮为莲花部之宝菩萨，故以此形表示本尊如意轮；此外，如意轮置于幢上，则表示自证化他之德。& Z+ @1 v8 G" J* p/ W( l- o) v
［真言］ d. V: z f9 e& b0 [3 p+ d" t
唵(1) 跛娜么(2) 振多么抳(3) 入嚩攞(4) 吽(5)+ j! p9 t e# P6 A g8 O1 L
om(1) padma(2) cinta-mani(3) jvala(4) hum(5)
% e! D- {3 J6 `: r1 v ⊙如意轮心中心印
4 p0 O7 _" r* _- j 同前述根本印，中指外相叉，小指横竖。此印有莲花宝珠轮，为最深秘之印。
- I! n% M& p/ s) @; G ［真言］
/ B& r* |% O! n 唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)7 s8 \* c* G/ g8 [ k9 Q" U
om(1) varana(2) padme(3) hum(4) ! V' y; \+ ^2 a9 {8 J3 k* c
⊙如意轮随心印 # s w; d% O% b/ ~/ {- V" ?2 r
同前述之根本印之结法，两中指外缚，两小指横相交；或是双手外缚，两食指竖起，指端相合如宝形，两拇指、无名指各自竖起成为幢状，两小指相交叉。此即从自证（心印）而生化他之心（心中心印）之义，亦是顺应众生之心益之义（随心印）。
! ]6 } X \$ a* b4 g% a1 F: J ［真言］
3 U, F5 J6 p4 K. R( r9 Z* b8 ~8 s 唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)
- l E% ^: l9 j3 |. b om(1) varana(2) padme(3) hum(4)
4 B7 X6 l! r% R/ {5 a- ~2 n9 C ⊙如意轮塔印
3 A, c$ K1 w9 u; }* S V 双手虚心合掌，两拇指并竖，而后缩至两中指之根部，两食指弯曲轻捻两拇指端。此印有未敷莲花合掌、金刚合掌为印母的说法，又两拇指之开闭，有开塔印及闭塔印之别。 - x; j5 @. T% B* ?8 A d, S5 @! C
十一面观音
6 W, f# `3 \ L) c 十一面观音（梵名Ekadasa-mukba），六观音之一，在六道中主救度阿修罗道的一切众生，全称为十一面观音菩萨，是观世音菩萨的化身。其梵名的意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大光普照观音。由于形像具有十一头面，所以通称为十一面观音。3 Q- S4 |+ A& o! a" j
十一面观音菩萨的名号，是由其神咒而来。该神咒为“十一面观世音神咒”，为十一亿佛陀所说，威力甚大。
0 g& T# y0 G1 F" [" n5 ] 根据《佛说十一面观世音神咒经》记载：“时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼障难不起故。”由此可知此神咒之广大功德势力。
3 X$ h' O! x7 r( ~% G4 e) [6 y ⊙十一面观音根本印 0 O7 l+ ]9 [9 ~
金刚合掌，十指相交，举至顶上，观想十提为十面合自己的一面，共为十一面，乃行者成为十一面观音之义。
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5 l. d2 g6 g0 x- J8 C 唵(1) 噜鸡(2) 入嚩囉(3) 纥哩(4)! o1 w- [& s" |5 F$ D0 o; A
om(1) loke(2) jvala(3) hrlh(4) : X* ?2 N. {9 F! _
马头观音 4 |/ `. F) i3 q. B3 r! [3 t. c
马头观音（梵名Hayagrlva），梵名音译作贺野纥哩缚、阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆，意译为大力持明王。此尊为八大明王之一，是密教胎藏界三部明王中，莲华部的忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院内，又称为马头大士、马头明王、马头金刚明王、俗称马头尊。密号为（左口右敢）食金刚、迅速金刚，与《摩诃止观》中所说六观音的师子无畏观音相配，在六道中畜生道的救护王。
2 \) \; W' |5 _; [ 马头明王如观音菩萨为自性身，示现大忿怒形，置马头于顶，为观世音菩萨的变化身之一。因为慈悲心重，所以摧灭一切魔障，以大威日轮照破众生的暗冥，（左口右敢）食众生的无明烦恼。 ( u! r% H# l; m& H1 h' Z! g& h& E
以此菩萨为本尊，为祈祷调伏恶人、众病息除、怨敌退散、议论得胜而修之法，称马头法。其三昧耶形为白马头，印相为马头印。 / r0 h z5 C9 l1 `4 V( |
⊙马头观音最胜根本印——马头印 9 k* t: X" i9 h! {
双手虚心合掌（或为莲花合掌），两食提弯曲合甲，置于两拇指之下，两拇指伸竖并立稍仰其甲。6 p. D {7 r; K' W) X, X' |
［真言］ H2 @- i) K, O8 Z$ ~$ |
南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)
A: l u; u6 o. ]" y4 ` namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6)
8 i5 y1 w0 Z+ M ⊙马头观音手印（二） : |( K3 S+ K6 `$ x& s; {8 Z) o: m
双手虚心合掌（莲花合掌），两食指、无名指弯曲指甲相合，曲入掌中，两拇指稍微弯曲，同前述马头印仅无名指稍有差异。此印表示三昧耶形，两小指是耳，两无名指是眼，两中指为鼻，此外两食指、拇指之间表示马口。又莲花合掌是观音之大悲三昧，无名指为大悲甘露水，食指即是大愿之风洒以甘露法水，有洗涤众生藏识中杂染种子之义，拇指为大空三昧，有（左口右敢）尽杂染种之义。% @$ e( J1 i0 k" c
［真言］4 t+ z8 o3 D$ W2 A: v" e
（１）唵(1) 阿蜜哩都纳婆嚩(2) （左合右牛）发吒(3) 娑嚩诃(4)
; s* O4 e/ v3 l9 { om(1) amrtodbhava(2) hum-phat(3) svaha(4)8 N! ~% \- @+ U, K
（２）南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)（胎藏观音院）: e! X W9 {. f' j4 w+ u2 J# u
namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6) % g3 f5 x: b" X1 f! s8 n# Y; s
⊙马头观音手印（三）——摄毒印一 : M l A9 T* l# |0 V- C ]
两手内缚，两拇指并竖，倾压两食指之中节。又双手内缚，将两拇指竖起，上节稍微弯Ａ曲，又名为摄一切诸毒印。真言同前（１）。
6 F. N- c" ?0 F' k& M ⊙马头观音手印（四）——摄毒印二 $ ^; n' r" y* l$ H$ ]
金刚合掌，两中指竖立，指端相合，两食指各钩无名指，再以食指倾压中指上节，两小指并竖置于掌中，而将两拇指并竖起来与小指聚拢，以观想（左口右敢）食恶业烦恼不祥之厄难，用拇指来（左口右敢）食三次，此印又名为恶难（左口右敢）食印。真言同前。 |
狗仔卡
发表于 2006-4-29 19:21:55
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