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道家入门九法

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发表于 2006-8-3 15:31:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
道家入门九法
" M1 Z3 c: F# z8 |% p* P6 n# J2 |! O
第一法 除恶悔过
# y  {" X1 N( g) X# e7 _+ k修炼方法;0 I' ?# ?1 K0 V& H+ Y% Q3 a
第一步:在黑屋内悔过两个月。
6 p( o) L8 n) B, e! D  ?第二步:在黑屋内盘坐两个月." Q( g$ O2 _, `; }- _3 m
第三步;在房屋内盘坐两个月。
/ U$ N, d% m- `# E- ^1 i6 c“人心好静,而欲牵之”(《太上清静经》),这个欲来自后天之神——识体“常能遣其欲,而心自静”、相对于本体之心而言,欲就是恶魔,由欲造成的后果就是过错.人要求得到本体之心静,必先遣其欲、随着欲望的渐渐消失,人的后天之神曰渐平定,这是除恶悔过的核心。
$ w1 {$ j! V, V# u人要开始走向先天之神,要做到这点,首先,就要在形态上仿先天,于是,人就不得不盘坐,用基坐的形式从仿先天走向返回先天之态、其中,包括盘?呐淌健⒁?蟆⑹奔涞取?br>在除恶悔过阶段,在理性上要解决的问题是:人从何而来?(人是怎么来的?)老子曰;“大道无形,生育天地.大道无情,运行曰月。大者无名,长养万物。”宇宙间的万事万物,包括人在内,都是由道而生。道的本体是虚无。人来自于虚无,人也将走向虚无。
4 p7 o0 y! _- [1 b4 _! A0 B9 v+ U最后,深刻领悟宇宙生成公式的内涵。: L- a7 p' X5 Q% V: p

; _( j+ S9 V6 A3 x  [; b, i8 r& ]: K第二法 收心养性$ U6 K4 i  M$ [+ w. r0 R
修炼方法
: y9 Y( _- Q' y# v% e, @第一步;在地窖或地地下室里点香盘坐,修炼智能法。
0 |$ ]! B/ y: n/ A. H第二步;在悬空着的大箱里盘坐,修炼聚精会神。
0 t9 f& O- {, M& `1 y2 ^) O9 H0 o第三步:在坟地闭目盘坐,修炼安林守舍。
, m5 |# i  X; @  Y4 M' Y核心:认识思维和运用思维去认识不同的宇宙及宇宙的不同层次。
7 M, g# V6 ~8 W( i思维可以理解为神所表现出来的能力,即神力。后天之神和先天之神所表现出来的思维能力是不相同的。
; i- ?# }/ |/ j* U" N! r' |智能法前四法,就是修炼从理性的逻辑思维和抽象思维开始,由形象思维过渡到直觉的灵感思维去认识不同的宇宙。; v. w- K6 F' i4 [
聚精会神是在思维深度和广度方面精益求精,修炼认识变化的宇宙中不同层次的奥妙。
* i9 s1 Z- W$ f" K- v安神守舍是修炼思维的自控能力.在理性上要认识到我们生存的世界界是由不同的宇宙组成的.认识不同的宇宙,就必须有相对的思维方法,也就是要深刻领悟三界理论的内涵。/ r* r% A1 I% L) S& I  Z

/ S& K) L! k1 S第三法 苦修三界
* c: H" G1 l/ R7 E修炼方法:
' t4 [  q: [% m4 t( K: V" ]$ b第一步;人与动植物对练。) q( L1 T% w3 P% ^6 K* ^- @
第二步;人与曰月对炼。1 ?, K8 j9 T& q
第三步;人与天罡对练。7 A2 N: T. A9 I# w' g: M
第一步是修下三界,人与人之间的对炼,主要是炼神;人与物之间对炼,主要是炼气;人与动物之间对炼,主要是炼意;人与植物之间对炼,主要是炼精;人与死人之间对炼,主要是炼灵。通过修炼,认清人、事、物之间本质的内在联系、人为万物之灵,
1 }/ Y( X  ]8 D  C. }天地之间,唯有人大。; h9 W0 x. B* m0 E
第二步是修中三界,人与月亮,太阳对炼。可以认识人与,曰月之间的内在联系。外动内必应,应则有感,感而有知,知而不反.人是由有形的神意和有质的本体构成.人与不同的宇宙之间有着广泛的、精细的内在联系、曰月运行的模式在人体内再现,人的时空观就会发生变化。
: |9 ^/ s+ P  q+ N" F  R3 [第三步人与天罡七星、天罡八卦、星宿等进行对炼.人与有形、无形的东西对炼,人与有质、无质的东西对炼,能从中获得巨大的力量,能做一些超越时空的事。7 _. W7 S8 ]" q' V
苦修三界,就是要弄清楚人的内外结构,人与自然界的本质联系,人与天体宇宙之间的联系,人在所生存的世界中的位置,从而形成连接三界的网络,使人的心神往来于三界之中.+ w+ ~5 ~6 F6 I! V* I

! l5 ~0 k6 q, {4 z第四法。辟谷4 Q8 t/ v7 ~+ k, P2 c# F- Q
修炼方法
- g1 `; b2 Z9 R( Y5 U第一步:断谷。7 f6 i0 W% E$ [' Y' i6 t
第二步:断食1 l' u0 }7 i& U% X! v2 O
第三步:握固。
6 q# \1 p3 D* g# ~0 `+ j断谷是为了排除体内无规律的带有横向纤维状的来西.
2 G! `* D# d4 Z3 }' N断食是为了找出所有内脏的暗窍。
( Y6 H, j5 t5 O( y" u! s握固是为了完成由生到死的过程.
; s6 B! H. q. E辟谷是人体的内里逐渐得以净化.最终返回到先天胎儿状态的过程,也是实现由生到死的转换过程,实现人的生命控制由自然王国走向自由王国的转变,是自我生命管理艺术实践的开始。3 E' w: n- n- H* {* q. k
3 J. f; N% o; h
第五法 活死人
/ E4 g# }: R: T2 Y4 f9 e  r0 B* V- ], U修炼方法:7 J, K7 c1 P" b0 L( _! h3 g" a- e4 [
第一步 自己设立自己的灵牌,自己保佑自己。/ K* R1 T0 G3 H1 y, `
第二步;回光返照.坐在水中或坐在镜子前,端详自己的形象。
. j7 h( t9 E3 u第三步:透悟阴阳之神的奥妙
& S$ d* A5 \4 c  K4 E: c( U人由死复生以后,才能真正明白求天。求地、求人,都不如求自己。自己相信自己,自己求助自己是人一生中最伟大的事。所以,要求自己要爱护好自己,自己保护自己。" V* [. w: b$ J! j
经过回光返照后,人就会明白一件事:我并非世上之完人,天外有天,人外有人,人着要永远奋进。1 G" u8 z( |/ s
人经历过生死两个宇宙境界之后.返回来再看人的阴神和阳神,就自然会一目了然.
( F' F3 E3 p( i) l1 a& Z通过活死人阶段的修炼,人就会真正明白“我从何而来?”,“我来世间干什么”,“我的归宿在哪里?”,“我应该怎么干?”等问题。. o- z) ?, d. u) L5 P
6 A4 E( [! d; T& n$ ^6 ~+ a
第六法 修道筑基。" C( R) w+ B# l5 C' r
修炼方法:道家的筑基功分三乘' [( x0 A" Q% p# J' \
下乘筑基功;主需修炼体内的筋骨肉,并以人、事、物三界的思维去从识世界和自身宇宙存在的形态,处理好人与万物,人与人,人与家庭的关系。
1 y+ H/ j1 |4 J1 Y* O% H- f3 X中乘筑基功:主要修炼体内外精气神,井以天、地、人三界的思维去认识世界和人体宇宙的内在结构以及与天体宇宙之
* J% z& ?3 |- A& e间的联系,处理好认识不同宇宙的修炼方法和思维方式。7 M! y3 n+ m* `5 `5 T: p
上乘筑基功:主要修炼元精、元炁、元神,并以超越时空的潜在思维去认识宇宙的生化合归宿,处理好“我”在不同宇宙存在形态的位置关系。
! C; Y% c: m1 \- F  }: f修道筑基的实质在于修炼和调整精炁神的状态,使其产生不同状态的思维形式,去认识不同的宇宙或宇宙的不同层次,同时.处理好生存环境中与自己相关的诸多关系。) w' P1 N# G' L! \$ E, A( Z
1 B% o* ]) _$ s6 o0 U3 m! t' t" `
第七法 开智
6 e1 t3 B2 K' X- V开智阶段主要修炼五术《易》为穷极天地人之理,五术为沟通天他人之术《易》为体,五术为用。五术皆以道行,以术护道.以术救人,以术载道,以术传道。道长则智开,道高则术高。! H) x: c; B7 ^0 m6 e
. N; e7 ]. w) G$ D2 z& [7 G1 T
第八法 炼神  S' y3 Y# Z$ n; q# {
炼神是指修炼阴神和修炼阳神,其实质是修炼由无形道有形之神,无质道有自,由无规律道有规律之神。) L3 f5 [0 ~% o- g

" g' ?) r8 ~( u! V+ B9 q* f) K第九法 沐浴
8 ~: f* f( U8 c. `: |8 v. l. ]: s沐浴分药物沐浴、地质沐浴、天质沐浴、无形无质沐浴等多种。/ b- F" J9 l9 I8 B7 \
1 g: |, s% }; i$ j( a
药物沐浴:排出体内之废物,优化躯体之质地.激发人体之潜能。: s: @6 ~( a4 o7 ^3 d
地质沐浴:接受自然界的有质之物,如雨.雪.雾.露等的润泽和养育。9 M1 V) ?/ |& s8 v' \" ]- G
天质沐浴:接受天体宇宙中的有质之物的润泽和养育.( h8 H" k4 z5 f4 j; U7 o
无形无质沐浴:接受无形之形、无质之质的润泽和养育.
/ C0 y! `+ j$ B不难着出,道家人门九法的整个个修炼过程,正是宇宙生成图的生化过程。1 h5 p! @% j4 u& l) ^# i
1,在有形有质的人、事、物三界中,理顺自己与人、事、物的关系,井在形式上、意识上、精神上做好习修的准备。  D9 o* f3 M/ m% x4 y
2.思维上的准备:协调不同思维形式的转变.使思维上网络.
8 X) S0 g9 |. D( j(l)从理性思维过渡到直觉思维.; o" Y/ h) ~( G/ m" W+ {9 ]( `
(2)扩大思维的深度和广度。+ G# O8 L( f. n3 r2 _/ `5 k5 u9 e
(3)运用思维的能力.
; o; I1 H6 y" q0 _7 `: u7 A3.修炼形与质:人要上网络
# D; i: B( w+ f) W, {(l) 由无规律之形过渡到规律之形。1 s, n  Y: ?1 {# t
(2) 由无规律之质过渡到有规律之质。
- g$ s' m8 [, u, ~3 {(3) 由无规律之形质过渡到有规律的形质./ _1 T2 |3 H9 v6 ~% s# W/ A
4.实现人生命的转变,完成人从生到死的转变,由有形变质向有形无质和有质无形的过渡。# C& V  Q/ w' x
5.活死人:进一步认识有形无质,有质无形,参梧阴阳生化之理.
+ k& t7 r: l" |4 k$ ~# g' g6 r6.为有形化无形÷有质化无质的飞跃筑基。
9 `" u, ]  F" D& e- ]7 ?' m7、以无为之形质和有为之形质的妙用,为我所用
6 R; Q- j  w# H3 ^% n8.实现有形到无形,有质到无质的生化。
, c7 [9 F. }8 H; _: R0 R9.在有形和无形、有质和无质之中.养心沐浴,实现永生。
+ o/ {: @- j, Q0 p) p2 O; o8 H7 r+ G2 v# Z: `4 z% Z
典灵宝通智能内功术导引词
7 W, ]! v4 z- H+ e$ m5 J准备
7 D0 W0 {+ v9 B1 j& k6 r2 i1、宽衣解带,去掉眼镜、手表等物。. Y; _; w3 y: y; Y- L9 N+ b7 U( L
2、上盘,自然盘、单盘、双盘均可。
8 G) m9 Q! i1 `# C* G3、双手十指合拢,手心朝下,轻轻放在双膝上。8 j# _$ b$ v: @1 B: ]9 f5 b
4、腰挺直、两肩、两臂、两手放松。
  v& P( _0 E" ^/ A! H' i5、两眼平视前方,慢慢将神光收回,轻闭双目。
9 \, j' a5 F7 B8 t* V6、舌顶上腭,把上下牙齿轻轻合住。) P+ |4 J% G$ t5 u6 }
7、调整坐盘,调整后底盘就不能再动。7 ?# f- U; M$ \+ s
8、封住底三阴。
7 g  Y! O8 Z1 l6 `) g  I9、静坐一会,收收心。, e  r* Q8 r5 y$ l
处理杂念
% l0 Q5 T/ [: @; ^; H4 y1、处理杂念,回忆一天所做过的事情,处理中要细、快、果断、彻底。* C9 c# ]& y+ F, l2 }& [4 I1 ]
2、调整呼吸、自然呼吸。- t  i7 ~9 f1 A+ Y  d5 N" ?
拉性线8 ]( V$ Z7 t2 t' r% ~8 p
1、抬头往前看,远到天边,看看有什么景和物?亮不亮?发什么颜色?看到的要仔细看,看不到的要仔细想。
% |$ O& w9 t- n7 g% i: o2、慢慢把看到的景和物收回来,收到两眉中间。本功法叫“天目穴”的“穴”。
" r# o# `6 D- A8 p3、再往里收,收到“天目穴”的“目”,古称“泥丸宫”,看看“泥丸宫”是什么形状?在什么部位?有多大?' t- ^8 d7 |  c% r0 N& g! R  U$ e
4、再往里收,收到“天目穴”的“天”,也叫“后天镜”,后天镜在后小脑处,看看是什么形状?有多大?是什么角度?有没有景和物?亮不亮?2 l, L- G8 f) _, }4 T. i8 Q4 }: N
5、迅速把神光送出去,送的越快越远越好,远到天边。(重复观察景物、亮度、颜色、形状等)
  s1 }# p# c5 W1 f0 a! j% o% m6、再回到穴、目、天,如此反复,共两次,最后到后天镜。/ X8 P. w/ C) X# X7 n6 S
拉反射线- S# R# f: I6 B" C$ i- m6 c+ m: [4 _
1、慢慢将神光顺着脊柱拉到会阴穴,看看会阴穴是什么形状?有没有亮点?古时称“海底探宝”能不能看到?会阴穴为生死之穴,有两条脉直通涌泉穴。  t& ?5 o1 N; c/ G! Y6 N$ `
2、慢慢将神光顺着脊柱往上送到百会穴,看看百会穴有多大?什么形状?亮不亮?百会穴四周有四个穴,古时称“四大门神”,能不能看到?. [$ t: i1 N/ E4 s' r% p. s% v2 ?
(如此反复两遍,最后仍回到会阴穴)
1 E! Y- B7 O4 o& d+ c3、抬头往前看,同时将会阴穴的神光经两眉间送出去,让这两条神光在远处相交,找到相交之处,看看亮不亮?有多大?
. h# ^( X: |* f$ l  Q- H8 m1 m4、把神光慢慢收回到自身宇宙的边缘。
) Z$ u8 K; ?$ i; ?. m4 ^9 n5、调整好呼吸。
& l. _4 j' w! O) ?3 P胃肠走向
6 {5 V9 v$ X2 E8 ^+ R' c6 ~( Y+ \1、深吸一口气,抬手,双手重叠,掌心向内向下,顺着食管慢慢往下走,到胃的进口,到胃,看看胃有多大?到胃的底部,到胃的出口,经过十二指肠往中间,往下走,到小肠,左右摆动地往下走,到小腹底部往右走,进入升结肠,往上走,到横结肠往左走到降结肠,往下走到乙状结肠,往里往中间,轻轻往上提下压到直肠,再往下走到肛门。
( ~, D+ Q, @& ?* s3 J2 T(再重复一次,最后仍回到肛门)
7 c0 q! q) B- o# u: c" A2、两手放在两膝上,抬头往前看,把整个胃肠送出去。# i; j; X/ U& `- [
3、把神光收到自身宇宙的边缘,调身、调息。  c5 K% B9 w! j
五行走向) m9 x# A8 s4 ^, t) Y
1、抬头往前看,看得越远越好。
6 L, T0 U8 k$ C& t2、慢慢把神光收到穴、到目、到天。
& z) J  k2 A8 y. }* \7 j% D& D0 N3、顺着脊柱将神光拉到肾,抬手、把两手放在两肾上,拉动两肾,有什么感觉?看看两肾的形状。有多大?是不是一样大?发出什么颜色?是不是黑色的?
/ D% i0 p0 R+ I) z* z1 M0 Z4、顺着肾管向前向下到膀胱,前后拉动拉动,看看膀胱亮不亮?有没有尿?有多少?% l, `/ L) o& D2 |- T4 w
5、向上向右到肝,前后拉动,看看肝是什么形状?有多大?发出什么颜色?是不是绿色的?亮不亮?
, M2 w9 m# n  I, g6、向左向上到心脏,前后微微拉动拉动有什么感觉?发出什么颜色?是不是红色的?
. x  c, V7 g# o' U9 \; p5 E9 P7、向下到胃,看看胃有多大?什么形状?拉动拉动抓一抓,有什么感觉,它发出是不是黄色的颜色?
7 J. Z1 o9 Z: `/ @! v8、向中间向上到肺,看看有多大?什么颜色?是不是白色的?古时叫金花树,倒着长的,能否看见?上下拉动、十指划动有什么感觉?# r0 B0 g$ P; B
(拉三次,可以多拉,最后到膀胱)) j$ z# i' M* ~, `1 t8 y+ b6 n* ?0 V
拉修命线
$ R, g0 B& f, y! N( F1 x  T1、两手向上提到下田,在脐下一寸二到一寸五处,前后拉动,向前拉要吸气,向后拉呼气,呼吸要细、匀、长,要仔细拉、慢慢拉、多拉,看看尾闾有什么感觉?有没有仍煌、麻痛的感觉。8 F' o$ t; y; M9 X9 N( X$ D  Z4 Y
2、抬头、两手放在两膝上。
! w3 g9 q  ], `" y7 o3、调整好呼吸。
0 i) ~9 }& Q# }7 d9 z2 Y! s内脏对明窍
# _1 T. C' b2 R# e' K! S1、抬手,把意念转移到肾,看看两肾,肾开窍于耳,拉动两肾,看看两耳里面有什么反应,有没有麻、胀的感觉?两手放下,调整呼吸。. R' E7 H! y0 q" E( L( Z& z7 z
2、抬手,意念肝,肝开窍于目,拉动肝,看看两眼有什么反应?手放下,调整呼吸。1 |; U$ k( O; f# M  A1 H. b
3、抬手,意念心脏,心开窍于舌,微微拉动心脏,看看舌头的反应?手放下,调整呼吸。
5 b' f( C5 K- S7 w% u4、抬手,意念胃,胃开窍于口,拉动胃看看嘴唇的反应?手放下,调整呼吸。
# V$ \  {0 {0 T$ F! [0 n: p5、抬手,意念肺,肺开窍于鼻,拉动肺看看鼻子里面有什么反应。手放下,调整呼吸。( }9 e/ u0 j7 \- M
明窍对内脏# p$ m$ [/ ~9 r. G3 z$ d- k5 S
1、想办法动一动你的两耳,看看你的肾有什么感觉?1 n* N9 c8 T0 y, b# `+ \1 M% z" r
2、上下左右动一动两眼,看看肝有什么感觉?. q9 ?  ?) g6 S  C4 s! v- L9 g% j
3、上下动一动你的舌头,看看心脏有什么感觉?
3 k/ i5 D7 i2 Q5 k4、活动活动你的嘴唇,看看你的胃有什么感觉?
% g% N2 c7 l) |( p/ Y5、活动活动你的鼻子,看看你的两肺有什么感觉?1 M) y  R/ G; g9 \* {
拉膝盖放风
& x: ]6 t/ _  \0 o7 P( j3 |  t+ O# ^用两手上下拉动膝盖,向上拉吸气,向下拉呼气,两手向上拉不过肩,向下拉不要碰到膝盖,慢慢拉,意念不要断,仔细体会能不能拉出东西来,要多拉认真的拉。( f" w% O" c7 x1 Z  p4 N
阴阳交换
: r: T" U  _& H' z2 V# i4 H0 G念、意、力  t- r) u4 e7 g7 @* g
吸气,想天体宇宙的边缘,先天元气从四面八方通过你周身毛孔向小腹挤压,强行收缩小腹。呼气,小腹里的气通过全身毛孔向天体宇宙放出去,小腹外放。
: x# L6 v! D4 y3 v0 }, Q) ]呼吸要慢、细、匀、长(由少到多,达到一百次)大家认真的做。
4 n; D% k$ S( ]6 @7 @2 @. g# g二十四次呼吸
( U" }6 O5 F: M' M' f/ W' g念、意、力0 D$ B1 h! c' Z: q7 n% y6 y
吸气过脐下,呼气不出心,呼吸要慢、细、匀、长。
发表于 2006-8-10 17:03:12 | 显示全部楼层
是真的吗??
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发表于 2006-8-10 19:18:38 | 显示全部楼层
有点抽象
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发表于 2006-8-19 02:10:16 | 显示全部楼层
真正得道的 方士和 术士们  可以分身哦!   
+ n/ D/ \/ q& p- l" F
: [' B% y7 u8 x! q和 狗日的 忍者不一样的是   他们的分身 有 阴阳 2种6 @" d& _7 e' B, }0 C1 c
& X0 W3 R5 j0 Y+ q- ^$ B
5 f! k1 H# \! Z
阴分身  我记的不清楚拉  !  阳的是 可吃可睡 和真人一样!
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