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1. 你有没有说那些得罪神侮辱人的话而不自觉呢?
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2. 圣经形容舌头是什么?) t' j5 ^# |5 L+ ?: a, I
8 R2 w% n$ U: r% U) _% Z: B3 q3. 你有没有立过志在言语上没有过失呢?
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/ L4 d6 X5 p" w8 S7 r4. 有没有人因你的言语(传福音)而得救呢?
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5. 说造就人的话是什么意思?: }+ H+ f. ^# E
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“言为心声”,意思是言语是思想的表现;别人不知道我心里所藏的,但是我的言语把它暴露出来了。中国的成语真妙用得适宜。 q" j2 q) X7 F) w' h* ^0 J
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基督徒是主的门徒,身份极其荣耀尊贵,我们在世的言行是代表主,如果我们的言行不检点,会污染了主的荣美;亏损了主的荣耀;因我们的不义,使世人对主有毁谤的机会,故此,我们当小心,谨慎言行,不让世人对我们的主有亵慢的把柄。求主保守我们,让我们日常生活所表现的言行,能与我们蒙恩的身份相称,使世人能认出我们是属主的人,归荣耀给天父!5 i. Q6 B4 \+ i9 k6 W( g4 o
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9 [ v) n6 h3 t9 v" y我们旅居海外的侨胞,常为遭外国人歧视而心怀不平。其实,我们中国人自己对自己人,同种族的人歧视自己人亦很深呢!特别是广东人,称别省的人为“外江佬”;称上海人为“上海佬”;称客家人为“客家佬”……等等,对外国人歧视更甚,把歧视他们的话常挂在嘴边,毫不自责,甚麽“老番”“番鬼佬”“番鬼婆”或“鬼佬”“鬼婆”“鬼妹”“鬼仔”,称黑人为“黑鬼”……等等,意思是非我族类不入教化,野蛮人也;或不是人是“鬼”也,又喜好以“鬼”为助语词、形容词,如“鬼咁衰”、“鬼咁靓”……等等。世人如此,信徒也照样讲,甚至很多牧者在言谈中和在神圣的讲台上也照样讲。真希奇,这些话怎能出在这些神的仆人的口呢?可能是人性的败坏,掩不住自己心底里的骄傲的心态所致。虽然,有时是顺口而出,但无论如何,这样称呼别人不但得罪人,也得罪造他们的神。8 G1 q6 h4 q( Q5 Y
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雅各书清楚地说:“我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来!我的弟兄们,这是不应当的!泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?我的弟兄们,无花果能生橄榄吗?葡萄能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。”(雅三9-12)- v5 T0 y. s1 P T5 P- V& R$ L
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! l- ^, V; ~/ }( F) F) a感谢主!我们蒙了拯救,成为天父的儿女。但仍活在软弱的肉体中,有时给撒但留地步在所难免,但求主怜悯我们,使我们的嘴唇圣洁,脱离世俗,分别为圣。“我们应当靠着主耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”(来十三15)“只是要弃绝那世俗的言语。……在敬虔上操练自己。”(提前四7)“……要正直、端庄,言语纯全,无可指责……”(多二7-8)
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6 `0 | u& C) N; O/ g, T8 T# V主啊!愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。使人得造就,叫你的名得荣耀,阿们! |
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