基 督 徒 的 言 语

elnino

1. 你有没有说那些得罪神侮辱人的话而不自觉呢？
$ q% c4 I" S! S8 {$ h8 d
2. 圣经形容舌头是什么？

' j: r4 Q. X- N3. 你有没有立过志在言语上没有过失呢？

2 H/ n0 l2 N5 k# P3 T7 x- D4 r4. 有没有人因你的言语（传福音）而得救呢？

0 M5 d  B5 j5 [; b0 X; ?: [& C* J- A$ G5. 说造就人的话是什么意思？
6 g2 O$ z$ H1 v6 e3 L; Y6 X) g
   
5 U4 ]( q6 Q& v& ], h0 T+ p: z0 S
7 @( E. g. V; h“言为心声”，意思是言语是思想的表现；别人不知道我心里所藏的，但是我的言语把它暴露出来了。中国的成语真妙用得适宜。
- x) \. d) Q7 [# {" h1 _7 S
　

1 V0 O' C7 R# i/ C基督徒是主的门徒，身份极其荣耀尊贵，我们在世的言行是代表主，如果我们的言行不检点，会污染了主的荣美；亏损了主的荣耀；因我们的不义，使世人对主有毁谤的机会，故此，我们当小心，谨慎言行，不让世人对我们的主有亵慢的把柄。求主保守我们，让我们日常生活所表现的言行，能与我们蒙恩的身份相称，使世人能认出我们是属主的人，归荣耀给天父！
# @* E6 k. P! H, |( `
( ?& [; F5 a# Z　

我们旅居海外的侨胞，常为遭外国人歧视而心怀不平。其实，我们中国人自己对自己人，同种族的人歧视自己人亦很深呢！特别是广东人，称别省的人为“外江佬”；称上海人为“上海佬”；称客家人为“客家佬”……等等，对外国人歧视更甚，把歧视他们的话常挂在嘴边，毫不自责，甚麽“老番”“番鬼佬”“番鬼婆”或“鬼佬”“鬼婆”“鬼妹”“鬼仔”，称黑人为“黑鬼”……等等，意思是非我族类不入教化，野蛮人也；或不是人是“鬼”也，又喜好以“鬼”为助语词、形容词，如“鬼咁衰”、“鬼咁靓”……等等。世人如此，信徒也照样讲，甚至很多牧者在言谈中和在神圣的讲台上也照样讲。真希奇，这些话怎能出在这些神的仆人的口呢？可能是人性的败坏，掩不住自己心底里的骄傲的心态所致。虽然，有时是顺口而出，但无论如何，这样称呼别人不但得罪人，也得罪造他们的神。
0 I3 t! w6 k8 X3 c; ~# i/ u! e) d/ J5 i
# g, U/ n* I8 B/ }　
- L( z5 l0 }: @% U- a
雅各书清楚地说：“我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果能生橄榄吗？葡萄能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。”（雅三9-12）
/ r# b: ?1 ]" V$ t. w& _
　
# f" V; \4 d# q, p7 A9 \9 Z2 \+ D& C
* ?1 N2 Y& X& c$ m0 Z, _感谢主！我们蒙了拯救，成为天父的儿女。但仍活在软弱的肉体中，有时给撒但留地步在所难免，但求主怜悯我们，使我们的嘴唇圣洁，脱离世俗，分别为圣。“我们应当靠着主耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”（来十三15）“只是要弃绝那世俗的言语。……在敬虔上操练自己。”（提前四7）“……要正直、端庄，言语纯全，无可指责……”(多二7-8)
+ a" d- T7 Y, c. M
/ h0 G! B2 d! O) t% a　

5 V9 u+ b+ a* D- n% k% b主啊！愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。使人得造就，叫你的名得荣耀，阿们！

[虎宝宝]