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第四课 原则性的罪

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发表于 2006-8-6 15:57:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
人人都有罪,这是无可讳言的事实。不过有些人认为基督徒所讲的罪,未免太严格太苛求,例如烟酒的嗜好也算罪,生气骂人也是罪,说谎虚伪也是罪,好象是一举一动都有犯罪的可能,殊不知这些微小的罪是从原则性的罪中出来的,何谓原则性的罪呢?分述于后;
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一、眼高心傲是罪
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9 @  ~8 r  ]/ p" z+ Q* b/ p9 @" J  恶人发达。眼高心傲,这乃是罪。[箴21;4]
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; X, X$ P- R# Q! S  在神眼中看为最大的罪,就是居心骄傲,魔鬼陷害人的手段就是让人向神起骄傲的心,生气、骂人、嫉妒、纷争、夸大、自持、仇恨、阴毒、悔慢、凶杀,这一切明显的罪,都是从骄傲的心生出来的,所以圣经上又说;‘神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。’
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3 Q4 }# f2 C: _0 V" W% \4 a- U6 V二、思念愚妄是罪
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  愚妄人的思念,乃是罪恶,亵慢者为人所憎恶。[箴24;9], b1 w3 S0 q5 ^/ C2 q
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  人的思念是自由的,在思念未成事实以前没有人能知道的,然而神却衡量人心,知道人心中的思念。有些人天天所思念的都是虚空妄想,思想一些要满足自己肉体情欲的邪念,虽然还没有行出来,但在神面前已经是犯了大罪,俗语说;‘未曾举意神先知’。! Q2 T& I& V* r3 K+ g! Y3 U0 B' W
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三、知善不行是罪
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  人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。[雅4;17]& S9 R8 X6 l; L& b! J5 N7 V5 q
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  人有天赋的良心,在良心能知道善恶,能辨别是非。在日常生活中遇到很多的事,若是明明知道有当作的善事,但为了怕自己受损失,或是觉得无关紧要就漠视之,这在一般人处世的常识中,还可以通得过,因为‘事不关己莫劳心’,但在神面前就是罪了。+ d; F  O. L6 ?" q7 ?
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四、违背律法是罪$ Q, C4 ]4 w, S! i' v8 n) {

7 n6 k. X1 N3 x3 q  凡犯罪的,就是违背律法,违背律法就是罪。[约壹3;4]* u# T3 [, S; D+ B/ B) }7 l3 W: a
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  圣经中记载的律法有两种;一是神亲自用手指头所写的十条诫命;一是神籍摩西所传的六百多条的律例,另外还有在人心中的是非道德之律,这一切都是要帮助我们,引导我们走在真理的正路上。谁知!人人都是违背律法,因此在神面前都是被定罪的。
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2 ^1 P, N6 u  N4 i6 W( z( y( c& i五、不行公义是罪0 ?+ n, _& D' q
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  凡不义的事都是罪,也有不至于死的罪。[约壹5;17]
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& O# D6 R+ p& F; U1 V" G' H神是公义的,神的儿女要效法神,要在生活中行出神的公义来。一切的诡诈、贪心、狡猾、污秽、邪荡、偷窃、捏造恶事、损人利己、幸灾乐祸、荒宴醉酒、手段毒辣、纷争、结党等等,都是不公义的事,都是神所憎恶的罪行。2 {+ ~  w" h- y& a3 s

# C+ m0 q; x" }2 B9 Z1 ~5 K六、不出于信心是罪
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  因为他吃,不是出于信心,凡不出于信心都是罪。[罗14;23]
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" B1 Y2 b9 u1 V% t* O  神是信实的,凡神所吩咐的我们就都应当说‘阿们’,我们的生活、动作、存留都是神的旨意。因此我们对于神就要凡事相信,什么时候对神起了疑惑,什么时候就是犯了罪。什么时候丢失了信心,或者把信心打了折扣,这时要求神饶恕,恐怕是罪恶在心中发动了。6 h# Q1 H$ e7 M! t1 j7 M! T
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七、不信基督是罪; R5 }8 `5 K7 g( B4 C
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  我对你们说;你们要死在罪中,你们若不信我是基督,必要死在罪中。[约8;24]
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  耶稣基督是全人类的救主,更是再来的君主。我们必须信耶稣是基督,是神的受膏者。若有人只信耶稣是完人之范,是为正义的牺牲者,却不相信他是神的儿子,是从天而来的救赎主。这样的信心是危险的,是还没有脱离罪的,并且在神面前也是被定罪的。
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. S7 K' Q8 ~2 o# O八.祭坛是罪
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7 x, d9 F* _0 i/ k7 M  以法莲增添祭坛取罪,因此,祭坛使他犯罪。[何8;11]
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  祭坛是分别为圣的,祭坛是献祭用的,但增添祭坛就是犯罪。古时以色列每年要在圣殿的院内献赎罪祭和别样的祭,这样献祭是要籍着祭牲的流血,想起自己的罪和神赦罪的恩,但若故意犯罪而多增添祭坛多献祭物就是自己取罪了。今日也是如此,在神的台前祷告是好,但犯了罪就祷告,祷告完了仍然犯罪,多犯罪多祷告,这正是在祷告上犯罪了。
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