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第四课 原则性的罪

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发表于 2006-8-6 15:57:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
人人都有罪,这是无可讳言的事实。不过有些人认为基督徒所讲的罪,未免太严格太苛求,例如烟酒的嗜好也算罪,生气骂人也是罪,说谎虚伪也是罪,好象是一举一动都有犯罪的可能,殊不知这些微小的罪是从原则性的罪中出来的,何谓原则性的罪呢?分述于后;; X) V# O( ?, U9 Z" m0 |7 p8 R
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一、眼高心傲是罪2 c0 n, Q7 _5 k. k6 Y7 e# o

8 ?, E) U2 c1 e: M  j% M  恶人发达。眼高心傲,这乃是罪。[箴21;4]
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  在神眼中看为最大的罪,就是居心骄傲,魔鬼陷害人的手段就是让人向神起骄傲的心,生气、骂人、嫉妒、纷争、夸大、自持、仇恨、阴毒、悔慢、凶杀,这一切明显的罪,都是从骄傲的心生出来的,所以圣经上又说;‘神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。’/ t. r9 d$ O- y1 I! Y( R
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二、思念愚妄是罪
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1 a- D% Q9 ?( {4 v# F; A. F  愚妄人的思念,乃是罪恶,亵慢者为人所憎恶。[箴24;9]
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  人的思念是自由的,在思念未成事实以前没有人能知道的,然而神却衡量人心,知道人心中的思念。有些人天天所思念的都是虚空妄想,思想一些要满足自己肉体情欲的邪念,虽然还没有行出来,但在神面前已经是犯了大罪,俗语说;‘未曾举意神先知’。
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三、知善不行是罪
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  人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。[雅4;17]+ m, q3 T' N' B* R

3 \, h* V/ l1 f- k% \* D4 y  人有天赋的良心,在良心能知道善恶,能辨别是非。在日常生活中遇到很多的事,若是明明知道有当作的善事,但为了怕自己受损失,或是觉得无关紧要就漠视之,这在一般人处世的常识中,还可以通得过,因为‘事不关己莫劳心’,但在神面前就是罪了。; y8 o, s, P" V! m8 z

& h8 U1 z7 e% `4 d! w; m四、违背律法是罪
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  凡犯罪的,就是违背律法,违背律法就是罪。[约壹3;4]  i+ C, w. `3 {# o

: Q7 V2 v7 c% `2 Z* |  _9 r  圣经中记载的律法有两种;一是神亲自用手指头所写的十条诫命;一是神籍摩西所传的六百多条的律例,另外还有在人心中的是非道德之律,这一切都是要帮助我们,引导我们走在真理的正路上。谁知!人人都是违背律法,因此在神面前都是被定罪的。
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# f# I  ?6 q0 [: S- U五、不行公义是罪. O1 P% Y. V/ Q* A) P+ {
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  凡不义的事都是罪,也有不至于死的罪。[约壹5;17]
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( V# l3 i0 f% t神是公义的,神的儿女要效法神,要在生活中行出神的公义来。一切的诡诈、贪心、狡猾、污秽、邪荡、偷窃、捏造恶事、损人利己、幸灾乐祸、荒宴醉酒、手段毒辣、纷争、结党等等,都是不公义的事,都是神所憎恶的罪行。
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六、不出于信心是罪
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9 f+ r: W0 h( j; e  因为他吃,不是出于信心,凡不出于信心都是罪。[罗14;23]
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6 _9 U) U3 e% o  神是信实的,凡神所吩咐的我们就都应当说‘阿们’,我们的生活、动作、存留都是神的旨意。因此我们对于神就要凡事相信,什么时候对神起了疑惑,什么时候就是犯了罪。什么时候丢失了信心,或者把信心打了折扣,这时要求神饶恕,恐怕是罪恶在心中发动了。7 V6 i: }( p, j9 @! x% U4 e

9 R) l) _8 l2 R* l8 W5 @- I0 C8 k七、不信基督是罪0 [0 u: S+ i" f) O5 |
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  我对你们说;你们要死在罪中,你们若不信我是基督,必要死在罪中。[约8;24]& v* t& ?6 \/ l  |0 ?( }7 {
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  耶稣基督是全人类的救主,更是再来的君主。我们必须信耶稣是基督,是神的受膏者。若有人只信耶稣是完人之范,是为正义的牺牲者,却不相信他是神的儿子,是从天而来的救赎主。这样的信心是危险的,是还没有脱离罪的,并且在神面前也是被定罪的。
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' s7 Y& M3 i& @( t" T2 L5 u$ ^八.祭坛是罪
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: Z3 m" E1 j8 O. S  以法莲增添祭坛取罪,因此,祭坛使他犯罪。[何8;11]
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. g' @+ v. k( m8 V: q  祭坛是分别为圣的,祭坛是献祭用的,但增添祭坛就是犯罪。古时以色列每年要在圣殿的院内献赎罪祭和别样的祭,这样献祭是要籍着祭牲的流血,想起自己的罪和神赦罪的恩,但若故意犯罪而多增添祭坛多献祭物就是自己取罪了。今日也是如此,在神的台前祷告是好,但犯了罪就祷告,祷告完了仍然犯罪,多犯罪多祷告,这正是在祷告上犯罪了。
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