|
在历史上,随着各朝代文化的影响,道士修行程度和教理造诣,以及担任的教职,配以相关的称谓,择要简述如下: 3 l- ?, d5 X( x$ R# E$ R
天师:指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”,如寇谦之(北魏),隋焦子顺,唐胡惠超等。
2 k2 s. Z# [+ \% ?! q
5 P/ i6 M. @' J* Z( X 法师:精通经戒、主持斋仪,度人入道,堪为众范的道士,叫法师。精通道法,能养生教化,为人师表者叫法师。* i8 A& y9 t8 D8 i: n4 [: s4 U. n
4 }5 F2 e. G# k& i5 j0 Y% e
炼师:起初多指修习上清法者,后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。
5 V8 Z/ i: V$ a7 b. [! q n% k0 R1 }; g8 a
祖师宗师:各道派的创始人曰祖师;各派传道的首领称之为宗师。
% F( v+ S# E( b2 W4 h" \8 ] l4 y4 W1 C- Z! E6 Y; c% V
真人: 通常尊称那些体道大法,道行高深,羽化登仙的道士。0 V7 Q: X$ a5 X+ j
' F4 [5 C" ~+ N( B 黄冠:早期道教徒崇尚黄色,故世人根据道士衣冠颜色,称道士为黄冠。/ y0 |* D2 w% E9 i( l& Z: b
0 _- w4 b2 I @. B c5 v' [& R0 B 羽客:亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天,引申为神仙方士,进而专指道士。后世道士多取以自号。
/ m6 d, X: m8 l# i! d1 [" \% E; b7 R: [9 w; D/ ]$ i. l
先生:道士的尊称或谥号、赐号。
; I) B+ ~6 t6 J, h4 p* B' p2 B+ p p
居士:信奉道教的俗家信众。
6 q" f$ n! b! {# |
4 X9 c. x# t6 b0 u# ?2 S. i- ]' z; T5 }# K 方丈:对道教十方丛林最高领导者称谓,亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒,接过律师传“法”,戒行精严,德高望重,受全体道众拥戴而选的道士。
! ?& N' B' G; j, R; P2 Q. U9 y2 j& a8 u+ k
监院:亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选,为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者,必须才全智足,通道明德,仁义谦恭,宽宏大量,弱己卫众,柔和善良,明罪福因果,功行俱备。
& g; U2 o+ S( W' u7 y9 d4 y
; u% a8 y6 i4 q1 f/ K' F5 w 知客:负责接待参访及迎送宾客,《三乘集要》记载:“知客应答高明言语,接待十方宾朋,须以深知事务,通达人情,乃可任也。1 E& z1 ~' `, B. z9 ~/ ~& }; O3 K
S' ?8 H# i- N$ K 高功:指那些德高望重,精于斋醮科仪,善于踏罡步斗,沟通神人,代神宣教,祈福消灾,拔度幽魂,主持斋醮法会的道士,是经师的首领。
' [& a# G8 H" x* A* ~$ |" O5 P! l! n" D3 w$ _" Q
道人:最初与方士同义,最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后,道人一词曾专指道士。南北朝时代,则以道人专指沙门,而区别于道士。唐朝以后,又以道人泛指有道术之人,或指道士。
" j+ @+ \( a9 D- z% n, c6 v* o# J; g% B* v
道长:是当今教外人士对出家道士的尊称,而不是职称 |
|