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在历史上,随着各朝代文化的影响,道士修行程度和教理造诣,以及担任的教职,配以相关的称谓,择要简述如下: " k& Z, f, N) x- M! v
天师:指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”,如寇谦之(北魏),隋焦子顺,唐胡惠超等。+ J# G) u* f' i" J; p8 F. Q B5 q
3 j) P* L1 B! J 法师:精通经戒、主持斋仪,度人入道,堪为众范的道士,叫法师。精通道法,能养生教化,为人师表者叫法师。
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! U4 v5 C1 K4 G* M% N 炼师:起初多指修习上清法者,后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。/ T- S4 n% @. ~7 S- q
# |. V4 \" b$ L. V) ? 祖师宗师:各道派的创始人曰祖师;各派传道的首领称之为宗师。! y( Z2 e6 L) l4 u3 }
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真人: 通常尊称那些体道大法,道行高深,羽化登仙的道士。
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* C4 L B4 U$ d; e+ k 黄冠:早期道教徒崇尚黄色,故世人根据道士衣冠颜色,称道士为黄冠。
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7 ]/ P/ G! x _, L 羽客:亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天,引申为神仙方士,进而专指道士。后世道士多取以自号。# @2 z: O. l# ?' f+ M9 E
1 H: K: u) q% q }5 B5 \: }+ G 先生:道士的尊称或谥号、赐号。; w+ S. l7 {5 S! T. ~
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居士:信奉道教的俗家信众。
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( r/ z; W& q2 g$ ~ 方丈:对道教十方丛林最高领导者称谓,亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒,接过律师传“法”,戒行精严,德高望重,受全体道众拥戴而选的道士。
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3 Q! A4 s1 D0 \( B9 f 监院:亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选,为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者,必须才全智足,通道明德,仁义谦恭,宽宏大量,弱己卫众,柔和善良,明罪福因果,功行俱备。9 h9 U+ d2 ?' q
" R: b. x e7 S& Y- P- y4 } 知客:负责接待参访及迎送宾客,《三乘集要》记载:“知客应答高明言语,接待十方宾朋,须以深知事务,通达人情,乃可任也。) h& j% ]# T) n7 q4 ?2 z+ h
. m4 k, Z& f, B: z/ C5 @! l 高功:指那些德高望重,精于斋醮科仪,善于踏罡步斗,沟通神人,代神宣教,祈福消灾,拔度幽魂,主持斋醮法会的道士,是经师的首领。/ w5 U. M$ i% e! Y, J' S7 a* o
: |$ C3 A7 s: F0 r 道人:最初与方士同义,最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后,道人一词曾专指道士。南北朝时代,则以道人专指沙门,而区别于道士。唐朝以后,又以道人泛指有道术之人,或指道士。# r) x4 g" O- Z) \, @: H
9 N3 m( ~: w% E1 _5 S; N 道长:是当今教外人士对出家道士的尊称,而不是职称 |
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