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在历史上,随着各朝代文化的影响,道士修行程度和教理造诣,以及担任的教职,配以相关的称谓,择要简述如下: * e& q% T0 z' v4 K& y2 r% C& C6 f
天师:指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”,如寇谦之(北魏),隋焦子顺,唐胡惠超等。- r7 n! _9 y" w, T4 a
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法师:精通经戒、主持斋仪,度人入道,堪为众范的道士,叫法师。精通道法,能养生教化,为人师表者叫法师。
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) e9 F* e$ h2 {( z* x' _3 X 炼师:起初多指修习上清法者,后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。
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祖师宗师:各道派的创始人曰祖师;各派传道的首领称之为宗师。+ w; [" [& A* z$ u8 N2 t! b: X- m
# d$ u: O6 F$ {# ?$ {! y& M5 z% ?- E 真人: 通常尊称那些体道大法,道行高深,羽化登仙的道士。
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黄冠:早期道教徒崇尚黄色,故世人根据道士衣冠颜色,称道士为黄冠。
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/ Z/ D) t( ^# P* i. G 羽客:亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天,引申为神仙方士,进而专指道士。后世道士多取以自号。
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先生:道士的尊称或谥号、赐号。
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/ ?7 \2 O5 e1 Q8 v( k: {$ v0 o 居士:信奉道教的俗家信众。/ D/ i3 J/ U p& g' W( R
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方丈:对道教十方丛林最高领导者称谓,亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒,接过律师传“法”,戒行精严,德高望重,受全体道众拥戴而选的道士。
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1 a3 B: C0 l0 k! g1 v 监院:亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选,为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者,必须才全智足,通道明德,仁义谦恭,宽宏大量,弱己卫众,柔和善良,明罪福因果,功行俱备。! G0 q& |7 x# J
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知客:负责接待参访及迎送宾客,《三乘集要》记载:“知客应答高明言语,接待十方宾朋,须以深知事务,通达人情,乃可任也。7 g: k1 n$ U* p. h
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高功:指那些德高望重,精于斋醮科仪,善于踏罡步斗,沟通神人,代神宣教,祈福消灾,拔度幽魂,主持斋醮法会的道士,是经师的首领。2 u8 [9 M* {, n; p, a
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道人:最初与方士同义,最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后,道人一词曾专指道士。南北朝时代,则以道人专指沙门,而区别于道士。唐朝以后,又以道人泛指有道术之人,或指道士。
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道长:是当今教外人士对出家道士的尊称,而不是职称 |
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