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在历史上,随着各朝代文化的影响,道士修行程度和教理造诣,以及担任的教职,配以相关的称谓,择要简述如下:
# s8 ~. H5 ^. m8 ^6 J 天师:指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”,如寇谦之(北魏),隋焦子顺,唐胡惠超等。5 O B. ?' v2 c
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法师:精通经戒、主持斋仪,度人入道,堪为众范的道士,叫法师。精通道法,能养生教化,为人师表者叫法师。
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: P& S, A h5 z- S0 E" w/ J! ?4 F: B 炼师:起初多指修习上清法者,后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。3 p5 u& x% a4 r8 e5 o
% S+ s5 a4 v, J T P8 y 祖师宗师:各道派的创始人曰祖师;各派传道的首领称之为宗师。+ o7 d% F8 C, G9 I0 @4 D
' e) {# M, W5 V 真人: 通常尊称那些体道大法,道行高深,羽化登仙的道士。5 L4 A% x% }& ]: C& b0 U
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黄冠:早期道教徒崇尚黄色,故世人根据道士衣冠颜色,称道士为黄冠。
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羽客:亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天,引申为神仙方士,进而专指道士。后世道士多取以自号。
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, u6 i6 X1 p& H' u: t 先生:道士的尊称或谥号、赐号。
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居士:信奉道教的俗家信众。7 [4 x2 k8 i" u6 f( u; L
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方丈:对道教十方丛林最高领导者称谓,亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒,接过律师传“法”,戒行精严,德高望重,受全体道众拥戴而选的道士。$ E3 M; x% M: W2 Q8 a q' k! Y
5 }: K; r+ n# t8 S+ J( n. s7 e 监院:亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选,为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者,必须才全智足,通道明德,仁义谦恭,宽宏大量,弱己卫众,柔和善良,明罪福因果,功行俱备。, ~5 r% R6 g, H: f' C9 v" A
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知客:负责接待参访及迎送宾客,《三乘集要》记载:“知客应答高明言语,接待十方宾朋,须以深知事务,通达人情,乃可任也。' D W8 Y# S3 d$ D" n: G
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高功:指那些德高望重,精于斋醮科仪,善于踏罡步斗,沟通神人,代神宣教,祈福消灾,拔度幽魂,主持斋醮法会的道士,是经师的首领。( S2 d) z+ c5 Q
* O' N2 I; o( d- o* i- W) c 道人:最初与方士同义,最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后,道人一词曾专指道士。南北朝时代,则以道人专指沙门,而区别于道士。唐朝以后,又以道人泛指有道术之人,或指道士。1 d% z6 N" m, l: c
% W4 L/ O9 O$ o' @" E1 V 道长:是当今教外人士对出家道士的尊称,而不是职称 |
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