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(佛教常识)佛门用语常识篇8(完)* b/ t. J+ X' d1 j
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禅定
9 `% G$ D5 v- [; x内不为妄念所惑,是名为"禅";外不为境界所染,是名为"定"。禅定意指令心专注于一境,而达于不散乱的状态。8 \$ k5 L( e1 y1 {! h
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转凡为圣2 M% X: S' s' k" K b' U) k' x
禅林用语。指转凡夫迷妄的状态而入于圣者开悟的境界,与"转迷开悟"同义。& d w1 F& ^1 j; x' P
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4 B3 d8 c. n: q$ U* r0 M% y 礼拜
+ B# U- I0 S- T4 V3 f& ?" m合掌叩头表示恭敬。广义而言,礼拜对象并不限于佛菩萨。如塔、长老、和尚等,均可以礼拜表达恭敬之意。1 J8 s. X3 q0 l' s1 R( b
礼拜的种类及仪式作法上有种种不同,大抵而言,自印度以来,于各种礼法之中,以"五体投地"为最殷重,是最恭敬的礼法。4 j) \' p0 O, K
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8 L+ \7 d( E2 R. B 礼忏* e, p/ O4 e. v( [7 l0 S
礼拜与忏悔的略称,又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨,忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文,以为忏悔之意。
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3 q: a$ t) G6 p# U- v7 X! d2 k 药石
8 z) w7 l8 O4 y+ i [8 ^ 指疗病的药饵与砭石。即医药与医疗器具。
3 H, [- H* b8 { y$ y! y$ p5 D+ Z7 u: f 又作药食。指禅林的晚餐。意谓服之以疗饥渴。5 C# v( a/ p% b- R9 G
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! h7 f6 j0 a1 Y; D& W 颠倒! E# ?6 J9 r9 n" Y
违背常道、正理的意思。例如以无常为常,以苦为乐等违反于真理的妄见。一般常以众生不知真理,迷妄为真,执空为有,为烦恼所迷惑,称为众生颠倒。$ p! f$ w$ ]# h/ }
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/ c/ m0 q7 N5 c: B2 z+ b 宝刹
8 t# Z/ J3 j- j1 x* ~ 诸佛的国土或其教化的国土的敬称。例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等,都说佛土有七宝庄严,所以称为宝刹。: X. F: g" Y0 S
佛寺或佛塔的美称。在佛门中,常会听到这样的对话:"请问法师,贵宝刹在 那里?"就是请问法师的常住寺院在那里的意思。
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6 q4 |7 e$ o) S" e 灌顶
$ ^0 c, [$ b! ]# w& M4 s即以水灌于头顶的仪式。原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式,国师以四大海的水灌其头顶,表示祝福。
' V) l' h- f9 p& D" N灌是灌持,表示诸佛的护念;顶是头顶,表示行持的崇高。3 Q, N9 M( ^& Z' w
佛教诸宗中,密教特重灌顶,总称为秘密灌顶。其作法是由上师以五瓶水,象征如来五智,灌弟子顶,显示继承佛位的意义。. _5 }. Q0 i1 W
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- S, `1 e$ D4 { 护法7 v9 C) u/ l" N1 J6 {8 M
保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。 i/ M/ S- I/ V$ i, Z* R9 P+ l& Q( ~
又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后,皆誓愿护持佛法,此等诸神总称为护法神,或称护法善神。
. q2 c2 v& y" G0 S$ E/ y, O此外,人世间的帝王及诸檀越,都是保护佛法的人,亦称之为护法。所以今日的佛教界,对于虔敬三宝,护持佛教的在家居士,都以护法称之。9 c Y) j! n4 c t) R7 R9 c. P1 f
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辩才0 y: a4 i/ A6 |8 ^% d: B" |
巧于辩述。即善说法义的才能。3 o/ |# v$ \7 \! R
诸佛、菩萨等于多劫中,由口业庄严的功力而具足各种辩才,例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等,称为四无碍辩。' p8 w) L; G+ \( K( s
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# z$ O- a' H/ i/ q$ V 洒净% l/ h% X# Z$ B- [
洒香水以净物之意。即以印言(手结诸佛菩萨的印契,口诵真言陀罗尼)加持香水散洒之,是清净道场或供具等净化之法,称为洒净,又称洒水、洒水。今日佛教界,每于授戒、佛七、拜忏等诸法会之前,即以净水散洒道场,为结界清净的仪式。- x4 h' W0 i8 F
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/ l1 K6 |' n# Y1 } 庄严
% H8 o1 x- }5 l3 {8 V 严饰布列的意思。即布列诸众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等,以装饰严净道场或国土。3 \ z5 T$ S M! r
菩萨于因位发大誓愿,为利益众生不惜身命所累积功德以严饰其身格,称之为庄严。& @ Q4 n3 }: u+ C4 a# t
今亦以庄严来赞叹人的相好、威仪。
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佛欢喜日0 c/ w8 S# s3 u
佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律,致力修行,于最后一日,大众反省安居中的行为,若有罪时,则自宣己罪,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦;又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行,故称"佛欢喜日"。 ~% K" G- D2 g. z) `
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佛法浩瀚如大海,以上所列的"佛门用语",正如大海之一沤;就是现有的佛学大辞典,也未能将所有的名词完全搜尽,但睹之已足以使人叹为观止矣!" ?- f/ N' f- Q" d2 j
限于篇幅,本篇仅择要介绍,如对佛学名相有兴趣者,可以自行参阅《佛光大辞典》,当能引领你进一步悠游法海。 |
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