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(佛教常识)佛门用语常识篇8(完)' o2 x2 x( @# d8 _: R
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禅定
5 u* @9 [ H1 H' S5 z) l3 [内不为妄念所惑,是名为"禅";外不为境界所染,是名为"定"。禅定意指令心专注于一境,而达于不散乱的状态。- ?2 a8 d1 D+ R, b3 Y U6 k
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转凡为圣
! q6 |7 }' }. N# q5 h# i禅林用语。指转凡夫迷妄的状态而入于圣者开悟的境界,与"转迷开悟"同义。" I& O. x, w% t/ F! _1 X
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' v* U7 [) C+ y# ]' M, S/ ~6 }* e 礼拜2 [, r" m: k2 Y8 Y d3 q& ~
合掌叩头表示恭敬。广义而言,礼拜对象并不限于佛菩萨。如塔、长老、和尚等,均可以礼拜表达恭敬之意。0 f$ m: `# g9 t% b
礼拜的种类及仪式作法上有种种不同,大抵而言,自印度以来,于各种礼法之中,以"五体投地"为最殷重,是最恭敬的礼法。
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$ V! L6 U/ T* L 礼忏
' f8 y7 M# M' `! d1 Y9 u& S礼拜与忏悔的略称,又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨,忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文,以为忏悔之意。$ E) Q+ i D; `: n. ]& Q5 ?
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药石
5 o6 N, ~& x5 ]0 c. y( k4 Z( g3 E 指疗病的药饵与砭石。即医药与医疗器具。8 k1 P1 h8 O |" l
又作药食。指禅林的晚餐。意谓服之以疗饥渴。
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颠倒' b" E( }# V: I( I0 W0 f/ C
违背常道、正理的意思。例如以无常为常,以苦为乐等违反于真理的妄见。一般常以众生不知真理,迷妄为真,执空为有,为烦恼所迷惑,称为众生颠倒。
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5 q# x2 ? ~5 _1 ?7 d. E; c 宝刹
4 M* r+ q1 k) Z* S, x$ ] 诸佛的国土或其教化的国土的敬称。例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等,都说佛土有七宝庄严,所以称为宝刹。+ ~- `) R7 T0 c4 ]4 W: U
佛寺或佛塔的美称。在佛门中,常会听到这样的对话:"请问法师,贵宝刹在 那里?"就是请问法师的常住寺院在那里的意思。
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# p& e- W! ?7 N1 l( w 灌顶' j2 t z; A7 p& a, U. v! d
即以水灌于头顶的仪式。原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式,国师以四大海的水灌其头顶,表示祝福。
9 \! q! O) w6 |) {灌是灌持,表示诸佛的护念;顶是头顶,表示行持的崇高。
- g) a' }- a# X佛教诸宗中,密教特重灌顶,总称为秘密灌顶。其作法是由上师以五瓶水,象征如来五智,灌弟子顶,显示继承佛位的意义。. S5 e$ t2 J; O& U
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护法
( @; H% H- e4 ]! F% _0 L5 o' N保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。; O) X, B; t% X( B: I, R
又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后,皆誓愿护持佛法,此等诸神总称为护法神,或称护法善神。
3 @( u( T- d; \1 x9 w% h4 T此外,人世间的帝王及诸檀越,都是保护佛法的人,亦称之为护法。所以今日的佛教界,对于虔敬三宝,护持佛教的在家居士,都以护法称之。! j0 V2 j0 p! c- z! y. q
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辩才
0 L0 @' k. s) u! V# f: g巧于辩述。即善说法义的才能。( _7 C5 z1 w) ~ h
诸佛、菩萨等于多劫中,由口业庄严的功力而具足各种辩才,例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等,称为四无碍辩。% b3 P! k" j" {
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! F+ E" C! S( u8 }% r+ q 洒净" m/ j" t2 o9 @
洒香水以净物之意。即以印言(手结诸佛菩萨的印契,口诵真言陀罗尼)加持香水散洒之,是清净道场或供具等净化之法,称为洒净,又称洒水、洒水。今日佛教界,每于授戒、佛七、拜忏等诸法会之前,即以净水散洒道场,为结界清净的仪式。
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庄严/ j( K9 N" P4 A$ ?
严饰布列的意思。即布列诸众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等,以装饰严净道场或国土。
# t: h+ K- l. a6 M; v# _; ? F 菩萨于因位发大誓愿,为利益众生不惜身命所累积功德以严饰其身格,称之为庄严。
7 C) O# G3 b) Z( k) s5 f 今亦以庄严来赞叹人的相好、威仪。
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佛欢喜日4 Y) L! I3 y$ T
佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律,致力修行,于最后一日,大众反省安居中的行为,若有罪时,则自宣己罪,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦;又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行,故称"佛欢喜日"。, K$ v! E" Z: i+ a2 S
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佛法浩瀚如大海,以上所列的"佛门用语",正如大海之一沤;就是现有的佛学大辞典,也未能将所有的名词完全搜尽,但睹之已足以使人叹为观止矣!+ J5 ]7 o' w7 L7 X# ]9 K ?+ Y; `
限于篇幅,本篇仅择要介绍,如对佛学名相有兴趣者,可以自行参阅《佛光大辞典》,当能引领你进一步悠游法海。 |
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