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(佛教常识)佛门用语常识篇8(完)$ }* T. K7 h# v- x* m
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1 k" i; J3 J4 g# s( G禅定
# H1 {$ Q5 F8 {0 P, e1 Q" y* w1 j) T内不为妄念所惑,是名为"禅";外不为境界所染,是名为"定"。禅定意指令心专注于一境,而达于不散乱的状态。
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转凡为圣; R. L, `( q& y9 M: n+ D" [( F
禅林用语。指转凡夫迷妄的状态而入于圣者开悟的境界,与"转迷开悟"同义。
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礼拜
! B4 _ d# u' u' r) M合掌叩头表示恭敬。广义而言,礼拜对象并不限于佛菩萨。如塔、长老、和尚等,均可以礼拜表达恭敬之意。
' m5 q9 \8 v7 x' J7 E* h8 X3 W3 Q. e礼拜的种类及仪式作法上有种种不同,大抵而言,自印度以来,于各种礼法之中,以"五体投地"为最殷重,是最恭敬的礼法。 h/ @; H& K. |$ @, Y9 B) S& u
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礼忏
+ I2 r" k( \; z8 n0 _礼拜与忏悔的略称,又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨,忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文,以为忏悔之意。$ m0 |2 ]) G/ y a% e
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) s+ k' h7 F* s# c; p! }# U 药石
* P. `: i- \' y# V( R1 Q$ ], X 指疗病的药饵与砭石。即医药与医疗器具。" j/ V! f8 S- w/ R- ^5 D* S7 p
又作药食。指禅林的晚餐。意谓服之以疗饥渴。& U" e6 W- {$ o9 j' J
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颠倒/ ]$ x$ f* w' x, u% O5 t
违背常道、正理的意思。例如以无常为常,以苦为乐等违反于真理的妄见。一般常以众生不知真理,迷妄为真,执空为有,为烦恼所迷惑,称为众生颠倒。8 F0 d- P7 D$ M2 h! e& c
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宝刹
6 o7 }7 Q+ T; R. K ~: i 诸佛的国土或其教化的国土的敬称。例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等,都说佛土有七宝庄严,所以称为宝刹。4 w: q$ s) s7 s) `( M! ^2 m0 [% O
佛寺或佛塔的美称。在佛门中,常会听到这样的对话:"请问法师,贵宝刹在 那里?"就是请问法师的常住寺院在那里的意思。
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灌顶
; d6 l. R. O1 K5 j即以水灌于头顶的仪式。原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式,国师以四大海的水灌其头顶,表示祝福。+ t& g8 O( a8 I f6 B
灌是灌持,表示诸佛的护念;顶是头顶,表示行持的崇高。
, ^0 O( g9 ?2 M. u4 ~佛教诸宗中,密教特重灌顶,总称为秘密灌顶。其作法是由上师以五瓶水,象征如来五智,灌弟子顶,显示继承佛位的意义。' R3 g$ G( R. L
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护法
: ?- |6 r9 U2 @. l& x% v6 S保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。
1 w( }0 Q3 R w又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后,皆誓愿护持佛法,此等诸神总称为护法神,或称护法善神。
( O* I+ U8 W, e) K; H% t此外,人世间的帝王及诸檀越,都是保护佛法的人,亦称之为护法。所以今日的佛教界,对于虔敬三宝,护持佛教的在家居士,都以护法称之。
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辩才
u; ~% T( Q6 o! S! c8 E巧于辩述。即善说法义的才能。
8 y, k& A: c5 d9 ]7 u诸佛、菩萨等于多劫中,由口业庄严的功力而具足各种辩才,例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等,称为四无碍辩。
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$ s+ c4 t( O+ t0 H: k4 ? 洒净9 }6 u$ r8 y1 [) L) ~
洒香水以净物之意。即以印言(手结诸佛菩萨的印契,口诵真言陀罗尼)加持香水散洒之,是清净道场或供具等净化之法,称为洒净,又称洒水、洒水。今日佛教界,每于授戒、佛七、拜忏等诸法会之前,即以净水散洒道场,为结界清净的仪式。
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& r* x5 i( r' J7 J 庄严/ }; }9 }) E K: j( F; h
严饰布列的意思。即布列诸众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等,以装饰严净道场或国土。
# b: h2 J/ h$ E! r0 X0 }* Q$ V& a: [ 菩萨于因位发大誓愿,为利益众生不惜身命所累积功德以严饰其身格,称之为庄严。/ r2 C1 e* S" Y: i
今亦以庄严来赞叹人的相好、威仪。
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5 h O! G: L2 [ 佛欢喜日. @- [1 G) n+ R8 G9 z2 `0 L
佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律,致力修行,于最后一日,大众反省安居中的行为,若有罪时,则自宣己罪,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦;又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行,故称"佛欢喜日"。
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佛法浩瀚如大海,以上所列的"佛门用语",正如大海之一沤;就是现有的佛学大辞典,也未能将所有的名词完全搜尽,但睹之已足以使人叹为观止矣!
1 m& @# u3 c: w/ y' l* }限于篇幅,本篇仅择要介绍,如对佛学名相有兴趣者,可以自行参阅《佛光大辞典》,当能引领你进一步悠游法海。 |
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