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(佛教常识)佛门用语常识篇8(完)" ?& o; P% k3 S% Z. V
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禅定
" ^5 S. } |/ g2 Z内不为妄念所惑,是名为"禅";外不为境界所染,是名为"定"。禅定意指令心专注于一境,而达于不散乱的状态。
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! R+ D! w6 Z0 U 转凡为圣7 `* }$ O4 R& t8 d
禅林用语。指转凡夫迷妄的状态而入于圣者开悟的境界,与"转迷开悟"同义。1 W# A# K. g: ~8 _% H- v% R* \
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2 M Q& Z4 A/ Z, c l! n X* r 礼拜
. p0 c# T- w' k4 v( G; u! t" S合掌叩头表示恭敬。广义而言,礼拜对象并不限于佛菩萨。如塔、长老、和尚等,均可以礼拜表达恭敬之意。
6 n$ H& Y; ]9 ^- b1 F! S礼拜的种类及仪式作法上有种种不同,大抵而言,自印度以来,于各种礼法之中,以"五体投地"为最殷重,是最恭敬的礼法。
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礼忏+ P3 B3 S9 A# k+ L W, a% \. h/ b" r
礼拜与忏悔的略称,又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨,忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文,以为忏悔之意。! I, [0 Z! E$ w; n* G" V
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8 z3 d2 n7 e5 r, R8 q 药石
! T. J" f3 t! F4 O$ o 指疗病的药饵与砭石。即医药与医疗器具。
2 l$ E5 |( P: p2 h2 S 又作药食。指禅林的晚餐。意谓服之以疗饥渴。( t y- e' n" s
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颠倒
1 \- Q4 f* y9 A违背常道、正理的意思。例如以无常为常,以苦为乐等违反于真理的妄见。一般常以众生不知真理,迷妄为真,执空为有,为烦恼所迷惑,称为众生颠倒。
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宝刹
# s/ q( h& F; C8 y 诸佛的国土或其教化的国土的敬称。例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等,都说佛土有七宝庄严,所以称为宝刹。: S3 N; a0 w1 h3 @; J5 ]
佛寺或佛塔的美称。在佛门中,常会听到这样的对话:"请问法师,贵宝刹在 那里?"就是请问法师的常住寺院在那里的意思。
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灌顶
& G8 K: ^) E! x' t9 n即以水灌于头顶的仪式。原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式,国师以四大海的水灌其头顶,表示祝福。
8 F2 Z. m3 u* {) }4 h5 J灌是灌持,表示诸佛的护念;顶是头顶,表示行持的崇高。
% f0 d; q- {2 e, i. w2 n# X佛教诸宗中,密教特重灌顶,总称为秘密灌顶。其作法是由上师以五瓶水,象征如来五智,灌弟子顶,显示继承佛位的意义。
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1 z+ k. L) _; P0 e( a2 J) ~4 ^ 护法
+ y, p5 G$ u. M保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。" o, O. Z, ^. j, Z7 d! G
又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后,皆誓愿护持佛法,此等诸神总称为护法神,或称护法善神。& N6 s8 q) v( u7 H
此外,人世间的帝王及诸檀越,都是保护佛法的人,亦称之为护法。所以今日的佛教界,对于虔敬三宝,护持佛教的在家居士,都以护法称之。& x7 {/ B- D" _% [/ N
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4 A0 C5 i# j7 H* h; g6 \ 辩才 C6 a+ y" |4 a( s
巧于辩述。即善说法义的才能。! J4 I. c! i6 T4 @: ?4 w( s8 ^
诸佛、菩萨等于多劫中,由口业庄严的功力而具足各种辩才,例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等,称为四无碍辩。
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洒净! q9 z' ~8 _/ \8 C( b! b. A
洒香水以净物之意。即以印言(手结诸佛菩萨的印契,口诵真言陀罗尼)加持香水散洒之,是清净道场或供具等净化之法,称为洒净,又称洒水、洒水。今日佛教界,每于授戒、佛七、拜忏等诸法会之前,即以净水散洒道场,为结界清净的仪式。
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) v( V! H( \; a6 d+ ~# A4 V 庄严% R6 h- l! Q- q0 P* A3 g
严饰布列的意思。即布列诸众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等,以装饰严净道场或国土。
6 X$ _" W) l+ {% Z1 B' l: ~+ [ 菩萨于因位发大誓愿,为利益众生不惜身命所累积功德以严饰其身格,称之为庄严。
7 [+ S5 ^5 ~9 ~; ?; u7 F, G 今亦以庄严来赞叹人的相好、威仪。" I, i- {. b9 ~# m! b
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+ L2 K) ~ v/ J& X# o 佛欢喜日- x% F" H2 I9 Y! u3 ~6 _0 ~3 z
佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律,致力修行,于最后一日,大众反省安居中的行为,若有罪时,则自宣己罪,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦;又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行,故称"佛欢喜日"。
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佛法浩瀚如大海,以上所列的"佛门用语",正如大海之一沤;就是现有的佛学大辞典,也未能将所有的名词完全搜尽,但睹之已足以使人叹为观止矣!( A, }) U: |- ]% e! o9 _' K5 Y+ G
限于篇幅,本篇仅择要介绍,如对佛学名相有兴趣者,可以自行参阅《佛光大辞典》,当能引领你进一步悠游法海。 |
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