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发表于 2008-11-28 19:25:58
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五、我们皈依谁?
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我们不是皈依某一位法师,也不是皈依某一个寺院。5 F, d1 \" Z- ?7 _
3 l' G) k) J" b0 @- b( S( Q) u" O& C 我们皈依[佛],皈依十方三世一切诸佛;
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2 N x6 S: ]2 b/ u. K! j7 y 我们皈依[法],诸佛菩萨所说一切的经论,这是我们修学的依靠;
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' V9 e4 M L! b) S4 K" n0 G& @ 我们皈依[僧],是皈依虚空法界一切诸佛剎土里面的僧团,你这就真的皈依了。这样发心皈依,世尊告诉我们,你必定得一切诸佛护念,龙天善神保佑。所以佛在经上讲,真正受三皈,必定有三十六位护法神日夜保护你。0 `1 p: v7 f1 B; C
7 O" C" F5 i$ U. {$ f 皈依佛 B% i1 C& y9 D/ ]
. E; t3 ?3 W( O# I7 [ 佛是「觉悟」的意思。! L7 Y' E. [6 @+ I, X" n) W: ]
8 |5 J) Y3 G7 b# n5 D! _ 佛教给我们「皈依觉,觉而不迷」。
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没有接受佛教导的时候,我们 都是「迷而不觉」。从迷回过头来,要觉悟。
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佛弟子,从今天受了「三皈」之后,你就要晓得,起心动念、言语造作,一定要利人,利他!真正利己。我们要想自己得幸福美满,乃至于家庭事业,样样顺利,你就照佛这个话去做。从迷回过头来,依觉,这个叫「皈依佛」。
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皈依法
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法是「正知正见」。
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法是对宇宙、人生正确的见解、正确的思想;
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' `* m( s) p/ l0 D( _1 y- K: t 佛告诉我们一切众生无量的苦恼,苦恼从什么地方来?对于自己、对于自己生活环境,不能够明了,于是产生了错误的想法、看法,这样才带来了许许多多的苦难。如果我们能够将自己,以及自己生活环境,彻底明白,真正搞清楚,我们的思想、见解就正确,这样一切苦自自然然就消除,而享受的是真正的快乐,佛法教导我们的是破迷开悟、离苦得乐的方法,由此可知,佛陀的教育实实在在可带给一切众生真正的幸福。
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皈依僧
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僧是「清净、一尘不染、和合」的意思。* B0 ?9 V. k# k$ t A. {, E
: h: Q7 u% r7 P9 i! `' g 所谓六根清净,一尘不染,这是自性净。其实学了佛,我们也没有真的回头!为什么这么说法?因为我们心还是被污染,妄想是污染、分别是污染、执着是污染,贪瞋痴是最严重的污染,叫三毒!所以,你了解事实真相了,你就会统统放下,不再染着了,恢复到身心清净,所以,你才晓得从一切污染回过头来,依清净心,这叫「皈依僧」。
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& O/ v$ x2 t. _9 p5 T; S7 A& U六、从那里「皈」?怎么个「依」?
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/ `8 P; G, A. g% i% Z9 X( N7 m 皈是回头;从妄想、分别、起心、动念、执着里回头。
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C$ Q! a& ?% Q. { 依是依靠;依不分别、不执着、不起心、不动念。
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所以,这个三宝,佛教给我们这个修行三大纲领、三大原则,一切诸佛如来所依的,无论是对自己、对别人、对自、对他;他里面,对人、对事、对物,都应当要记住:
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「觉而不迷」,这是「皈依佛」。
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% t, t* M9 c0 U 「正而不邪」,这是「皈依法」。
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& h4 |3 I4 h1 d' X/ n 「净而不染」,这叫「皈依僧」。) F3 Q* s, P; p, j" B' ]: N$ N
: R7 W o/ j8 a& _ `6 ? 这是自性三宝。所以,学佛的人,从今往后,起心动念、言语造作,都不离开这个标准、不离开这个原则,那你就是佛的学生,佛就承认你是佛弟子、你是真正得「三皈戒」了!传授三皈,你真的得到了!绝对不在那个皈依证,那一张纸上,纸没用处的!纸是假的,一撕就破了。真正守住这个原则,绝不违犯,这一切诸佛如来都赞叹,这都承认你是三宝弟子,这真正皈依处。& v- i8 [& e, F! c' C
- _$ T; U n0 D- ^七、何谓形象上的三宝?1 J5 e# y6 X1 Y" h6 D: \5 a
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除了自性三宝之外,还有形象上的三宝,那就是佛像。
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佛像是佛宝;
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经典是法宝;: n2 |# l: f: K; }2 z& z
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出家人是僧宝。& }7 _4 E) p2 T; M% O5 a! h
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如果没有形象的三宝,这个佛教育,在世间不能够推行,一定会消失掉。佛教育,要靠形像三宝,才能在世间建立,才能够帮助一切大众,所以,形象三宝,它有很高的价值,一定要维护,使佛教育才能够普遍推行在世间。因此,我们对形象三宝要尊重,要知道形象三宝的住世,它的价值。
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3 {8 j* w8 ^9 m# y W0 X; e, h 有很多同修觉得法师讲的都是一些理论,总觉得自己的皈依没有依靠,所以一定要找一个形像。+ p) s% B$ M) w: M
' e8 Z: O$ F3 ^3 s8 j 我们皈依佛,就皈依阿弥陀佛,阿弥陀佛是我们的本师。为什么不归依释迦牟尼佛?这是释迦牟尼佛教我们皈依阿弥陀佛,我们皈依阿弥陀佛,释迦牟尼佛就欢喜了。如果我们很执着释迦牟尼佛是我们的本师,我们为什么要皈依别的佛,那释迦牟尼佛听到了,当然也还欢喜,这个学生不听话,他教我们皈依的一定有好处,绝对有好处,我们是依阿弥陀佛为老师的;9 n) ^5 F3 m0 G* m0 C: {
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皈依法,我们依净土五经一论为我们修学的依靠,是我们这一生当中主修的课程,是净土的五经一论。这五经一论总共六种,如果你没有能力修学,选一种就可以,一种两种都可以,你的一生决定有成就。
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( }' m, g% S" Z/ V. c7 q+ P( @ 皈依僧宝,我们皈依观世音菩萨、大势至菩萨,这两位菩萨身,观音菩萨教我们慈悲,大势至菩萨教我们智慧,慈悲要有智慧,不可以感情用事。所以我们以这个为僧宝的代表。这样的皈依,你就踏实了。: @% h8 m2 ]$ s* w9 R- I @
4 v* K6 T$ A+ q1 H" l) h6 E' P八、法名[妙音]的意思 G8 g, t$ J& g8 ?( ?
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“我弟子妙音”,妙音是法名。我们的法名用共同一个,不是每一个人都起法名。每一个人都起法名也可以,太麻烦人数太多了。法名是从哪里来的呢?从《无量寿经》上来的,我们现在都依《无量寿经》。所以《无量寿经》这个法名是释迦牟尼佛为我们授记,这个好,佛授记。佛说娑婆世界,讲我们这个世界,念佛往生的人,生到西方极乐世界之后,在那个地方亲近阿弥陀佛,一生就成佛,不要等第二生,这个法门叫当生成就法门。成佛之后到他方世界,所以人不能不跟众生结缘,广结法缘到他方世界度有缘的众生。示现成佛度众生,名号都叫做妙音如来。我们这一批人将来成佛,佛的名号都叫妙音如来,我们在经上读到,所以我们现在统统是妙音居士,将来诸位都是妙音如来,因果相应。所以这个名号非常之好,这个法名是释迦牟尼佛给我们的,因果都相应,我们统统用这个名字。果上同名,因上也同名。2 J& t4 D9 N/ R
# K8 G. C; \0 w3 c 妙音是什么呢?就是南无阿弥陀佛这个音是妙音。我们是这个音声成佛的,将来还是用这个音声去度化一切众生。这个音是妙音。确确实实无与伦比。! O# t G G! w! K' A6 }
6 ^' o( f7 P* a! S( v九、真正的佛法是什么?& A6 {: ^* s V
0 ~7 T2 H$ Y# A$ P+ Y) o2 y 佛法在现代的世界,承传依照中国历史记载来说已经三千多年了,这么长的时间,辗转相传免不了有错,这是很自然的现象,不足以为奇,越传越模糊,越传越错,这是我们不能不知道的。在今天社会里面,佛法至少有五种不同的形态在社会上,我们必须要认识清楚。
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第一种、佛教变成是宗教& y7 P* ?( F& m4 T
9 r. c1 F R# S4 h- u 大家都把佛法看成宗教。在新加坡佛教是九个宗教里面的一种,我们不能不承认。但是佛法不是宗教,现在变成宗教。无可否认它变成宗教了,变成宗教就变质了,不是真正的佛法。变成宗教有什么不好呢?宗教是迷信的,宗教是感情的,我们要认识清楚。所以哲学家就讲宗教是迷信的根源。佛教不是宗教。( \1 a/ j4 m# f! C$ Q* R0 ~: g
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第二种、佛教变成哲学2 E' {: y) H" Q8 J+ }; P8 b( w; v, n
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许多大学里面哲学系,开有佛经课程。佛法也不是哲学。欧阳竟无大师讲的好:“哲学是斗争的根源,宗教是迷信的根源。”佛法不是宗教也不是哲学。可是今天社会上确实有宗教的佛教,有哲学的佛教。
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第三种、佛法变成邪教
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/ Q; [/ E7 u: F 佛法变成邪教,欺骗善良的信徒。现在在社会上时有所闻,有很多同修 回过头来之后,告诉我他们吃了亏,受人的欺骗。有的损失很惨重。最严重的损失精神分裂。我们现在一般人讲的神经病,最后送到神精病院,这是最凄惨的一种,变成邪教。我们学佛不能不辨别清楚。- |+ v5 j3 n/ f. m& w
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第四种、做秀的佛教
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这都是最近二、三十年所出现的。表演还好,充其量破一点财而已; 误会给我们带来严重的伤害。
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4 v7 w5 G# ?( ]& B; f- |1 D 最后一种、真正的佛教
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/ o5 w9 ~3 [) n- H- W* n/ U y) E6 E! D0 J 佛教是教育,是释迦牟尼佛对于一切众生,真实智慧至善圆满的教育,我们要把它认清楚。 |
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