|
楼主 |
发表于 2008-11-28 19:25:58
|
显示全部楼层
五、我们皈依谁?
; v/ N0 c h. _$ q) e8 m
p2 y- ~' c4 N1 B: L4 F6 ? 我们不是皈依某一位法师,也不是皈依某一个寺院。) L% b) H7 e s3 N& D; Z
9 }( O: X6 @9 b. r
我们皈依[佛],皈依十方三世一切诸佛;
9 K4 d6 O6 _7 C8 S$ G( z: j A; s6 p* b
我们皈依[法],诸佛菩萨所说一切的经论,这是我们修学的依靠;
* L \6 p8 Q$ K4 ~% H1 O
# m. k0 L \" D 我们皈依[僧],是皈依虚空法界一切诸佛剎土里面的僧团,你这就真的皈依了。这样发心皈依,世尊告诉我们,你必定得一切诸佛护念,龙天善神保佑。所以佛在经上讲,真正受三皈,必定有三十六位护法神日夜保护你。
1 H& ^2 k* k* O+ m; |
4 V0 w$ ]% X9 w/ w9 D* k! {) c 皈依佛0 @+ w$ x# A, h: {* D) x& w
' R4 g2 ^+ B. ]- C) _2 k2 A
佛是「觉悟」的意思。
5 r; O; }9 Q% s- T0 W+ a' n: L$ K ~* w4 D' Z
佛教给我们「皈依觉,觉而不迷」。
$ ?3 z! Z' a# J, h" {3 Q% V/ s; t5 w6 s, }' C1 w
没有接受佛教导的时候,我们 都是「迷而不觉」。从迷回过头来,要觉悟。
3 Y+ G, _* z Q1 j; A
/ @( N% ~2 t/ g; B 佛弟子,从今天受了「三皈」之后,你就要晓得,起心动念、言语造作,一定要利人,利他!真正利己。我们要想自己得幸福美满,乃至于家庭事业,样样顺利,你就照佛这个话去做。从迷回过头来,依觉,这个叫「皈依佛」。+ C2 V3 s! R, H! a" O& G
1 K; b) P5 f% H `; D
皈依法
0 _, @ d; H7 n. i! ]( Z4 O& y' H! x8 r
法是「正知正见」。6 r' h$ v P: S; H( t; O
* ?* m" ^/ d+ @ R/ X# C. r, a
法是对宇宙、人生正确的见解、正确的思想;
$ S) [0 Q5 N: M7 K% R! n' |* j2 o! C7 Q
佛告诉我们一切众生无量的苦恼,苦恼从什么地方来?对于自己、对于自己生活环境,不能够明了,于是产生了错误的想法、看法,这样才带来了许许多多的苦难。如果我们能够将自己,以及自己生活环境,彻底明白,真正搞清楚,我们的思想、见解就正确,这样一切苦自自然然就消除,而享受的是真正的快乐,佛法教导我们的是破迷开悟、离苦得乐的方法,由此可知,佛陀的教育实实在在可带给一切众生真正的幸福。; k! i T. s$ ?% T% ?6 j5 O+ S
+ K2 k, \ D/ _% m" P
皈依僧
' I0 l, X9 F8 F, }# u$ B: U- j7 I+ g6 @* d+ F+ P1 M& h
僧是「清净、一尘不染、和合」的意思。9 B0 O4 D: M/ G
& w, c+ y8 I7 a ~& z- U
所谓六根清净,一尘不染,这是自性净。其实学了佛,我们也没有真的回头!为什么这么说法?因为我们心还是被污染,妄想是污染、分别是污染、执着是污染,贪瞋痴是最严重的污染,叫三毒!所以,你了解事实真相了,你就会统统放下,不再染着了,恢复到身心清净,所以,你才晓得从一切污染回过头来,依清净心,这叫「皈依僧」。" T3 w6 {8 V/ M: u* M3 @1 z1 f8 i
7 l1 T# @7 y7 q0 C
六、从那里「皈」?怎么个「依」?
' \: {' N- f$ \3 B U# o/ f; C# N% t2 C0 ]; ~$ A
皈是回头;从妄想、分别、起心、动念、执着里回头。% H8 s$ D2 N% j" [
0 F4 u, d6 I; ~/ X9 u- @7 D 依是依靠;依不分别、不执着、不起心、不动念。
8 _' X2 g& z5 V! K4 J: w' F
9 g/ }# B! @5 A4 ^" f T: S* M' X 所以,这个三宝,佛教给我们这个修行三大纲领、三大原则,一切诸佛如来所依的,无论是对自己、对别人、对自、对他;他里面,对人、对事、对物,都应当要记住:( k! y* B2 a+ K
- y2 m, q9 c+ S, j
「觉而不迷」,这是「皈依佛」。
2 l' D% Z6 d2 A+ m4 ~1 ]/ Q" f1 E8 Y$ W- x
「正而不邪」,这是「皈依法」。4 l. c o- ?4 V& D8 c
4 Z# r% m, f' N, I( b5 `& u
「净而不染」,这叫「皈依僧」。
t7 [" n# L, x0 j. X' R' p9 G0 r5 t5 m6 O7 k( `/ s, q6 ?. h
这是自性三宝。所以,学佛的人,从今往后,起心动念、言语造作,都不离开这个标准、不离开这个原则,那你就是佛的学生,佛就承认你是佛弟子、你是真正得「三皈戒」了!传授三皈,你真的得到了!绝对不在那个皈依证,那一张纸上,纸没用处的!纸是假的,一撕就破了。真正守住这个原则,绝不违犯,这一切诸佛如来都赞叹,这都承认你是三宝弟子,这真正皈依处。6 ~6 G- \) D- X% s
$ X6 F" X: N" s9 O七、何谓形象上的三宝?& y& }$ h! `" e
3 N; _6 n1 ^3 a2 T1 U o 除了自性三宝之外,还有形象上的三宝,那就是佛像。
: K$ \) N" ]: f1 \
~1 p$ ^! w% ?1 ~( r% {3 ]* x' t 佛像是佛宝;
" r) H8 Q7 d+ x: k! H5 P) I6 h1 y6 R
经典是法宝;" r( A: h, h+ D1 f0 _% m
6 n) y( T. C( s# N4 y6 {. u9 T
出家人是僧宝。
6 ?/ u2 |0 o& \4 _
' A5 S1 h p) p 如果没有形象的三宝,这个佛教育,在世间不能够推行,一定会消失掉。佛教育,要靠形像三宝,才能在世间建立,才能够帮助一切大众,所以,形象三宝,它有很高的价值,一定要维护,使佛教育才能够普遍推行在世间。因此,我们对形象三宝要尊重,要知道形象三宝的住世,它的价值。) B3 ]7 N& _7 z" k
9 H+ n/ z: K" y. t0 J
有很多同修觉得法师讲的都是一些理论,总觉得自己的皈依没有依靠,所以一定要找一个形像。. l v. y9 ]) y$ Z: ]+ z
; |1 f* L* \! G2 ^
我们皈依佛,就皈依阿弥陀佛,阿弥陀佛是我们的本师。为什么不归依释迦牟尼佛?这是释迦牟尼佛教我们皈依阿弥陀佛,我们皈依阿弥陀佛,释迦牟尼佛就欢喜了。如果我们很执着释迦牟尼佛是我们的本师,我们为什么要皈依别的佛,那释迦牟尼佛听到了,当然也还欢喜,这个学生不听话,他教我们皈依的一定有好处,绝对有好处,我们是依阿弥陀佛为老师的;
& U. O9 N& |8 J# t0 N* a& w' w: x# e
皈依法,我们依净土五经一论为我们修学的依靠,是我们这一生当中主修的课程,是净土的五经一论。这五经一论总共六种,如果你没有能力修学,选一种就可以,一种两种都可以,你的一生决定有成就。4 Q4 ~& Z, k% L. o$ f/ B; \7 o5 v$ L
9 c, Y2 `: Y* O2 ?, ]
皈依僧宝,我们皈依观世音菩萨、大势至菩萨,这两位菩萨身,观音菩萨教我们慈悲,大势至菩萨教我们智慧,慈悲要有智慧,不可以感情用事。所以我们以这个为僧宝的代表。这样的皈依,你就踏实了。0 Z5 y1 o3 Q' |- s5 n1 A
( o6 i$ l" u( C: W7 \7 E) m八、法名[妙音]的意思2 b# i v; \0 r( ?
* K3 S3 n- d( D1 f' ]5 X “我弟子妙音”,妙音是法名。我们的法名用共同一个,不是每一个人都起法名。每一个人都起法名也可以,太麻烦人数太多了。法名是从哪里来的呢?从《无量寿经》上来的,我们现在都依《无量寿经》。所以《无量寿经》这个法名是释迦牟尼佛为我们授记,这个好,佛授记。佛说娑婆世界,讲我们这个世界,念佛往生的人,生到西方极乐世界之后,在那个地方亲近阿弥陀佛,一生就成佛,不要等第二生,这个法门叫当生成就法门。成佛之后到他方世界,所以人不能不跟众生结缘,广结法缘到他方世界度有缘的众生。示现成佛度众生,名号都叫做妙音如来。我们这一批人将来成佛,佛的名号都叫妙音如来,我们在经上读到,所以我们现在统统是妙音居士,将来诸位都是妙音如来,因果相应。所以这个名号非常之好,这个法名是释迦牟尼佛给我们的,因果都相应,我们统统用这个名字。果上同名,因上也同名。5 z" b4 m6 Z& n' {* z3 w
/ O7 f$ s# P+ P i 妙音是什么呢?就是南无阿弥陀佛这个音是妙音。我们是这个音声成佛的,将来还是用这个音声去度化一切众生。这个音是妙音。确确实实无与伦比。
k5 J5 d. C/ u$ `* E0 l( U
% H8 Q8 ~! s: r% X' s; N4 @九、真正的佛法是什么?
+ m' I9 y0 U8 F1 x! X5 p& l- q7 Q6 @
. E3 V; C. X3 s: W 佛法在现代的世界,承传依照中国历史记载来说已经三千多年了,这么长的时间,辗转相传免不了有错,这是很自然的现象,不足以为奇,越传越模糊,越传越错,这是我们不能不知道的。在今天社会里面,佛法至少有五种不同的形态在社会上,我们必须要认识清楚。9 d. f! D8 [) c$ X) a" ?8 p% N
% G* q3 Y& ^& V; M2 T* d# w1 L, M 第一种、佛教变成是宗教# G, y- U9 m0 y; l
' Z) C' s* _ _: w8 F; Q5 S
大家都把佛法看成宗教。在新加坡佛教是九个宗教里面的一种,我们不能不承认。但是佛法不是宗教,现在变成宗教。无可否认它变成宗教了,变成宗教就变质了,不是真正的佛法。变成宗教有什么不好呢?宗教是迷信的,宗教是感情的,我们要认识清楚。所以哲学家就讲宗教是迷信的根源。佛教不是宗教。
- E5 Y4 k- K$ V' s- `( U1 L. |- ]* V: u" A0 [5 h
第二种、佛教变成哲学3 Q6 _( r5 s5 d4 M( D8 O
7 o7 A' W5 m' ?' w3 A' o 许多大学里面哲学系,开有佛经课程。佛法也不是哲学。欧阳竟无大师讲的好:“哲学是斗争的根源,宗教是迷信的根源。”佛法不是宗教也不是哲学。可是今天社会上确实有宗教的佛教,有哲学的佛教。
8 r6 o% ?# i& @# h8 J
( g+ {- w X5 \ F8 \; U 第三种、佛法变成邪教
/ x0 k s0 k }3 ^+ o3 J- L8 k7 z8 _* s# Q& j$ z5 x5 m# j
佛法变成邪教,欺骗善良的信徒。现在在社会上时有所闻,有很多同修 回过头来之后,告诉我他们吃了亏,受人的欺骗。有的损失很惨重。最严重的损失精神分裂。我们现在一般人讲的神经病,最后送到神精病院,这是最凄惨的一种,变成邪教。我们学佛不能不辨别清楚。8 @) C# E( ^% {1 l
. C$ V, D$ X# |5 ]0 T 第四种、做秀的佛教: x: l, L7 z! ~8 z
4 m$ q. H6 r# \5 \
这都是最近二、三十年所出现的。表演还好,充其量破一点财而已; 误会给我们带来严重的伤害。
) b6 W8 Y9 j" C3 d8 O6 Y- l4 w% f( s1 o$ G7 x
最后一种、真正的佛教
1 ^. T1 K) ?* W. H8 ]/ w" g: t
0 g; a- s3 _# v* Y! D# v! M 佛教是教育,是释迦牟尼佛对于一切众生,真实智慧至善圆满的教育,我们要把它认清楚。 |
|