今天听了一个特别有名的老师的课1 W* L# S& |; U! A2 b2 g
8 x- F/ d0 }% x$ y收获很大/ r, j8 c) P: A/ b4 c
/ q0 t# t# f# q/ |人生中,凡事需要把握好“度”,这样才不会生出种种妄念
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于荆棘丛中下足,于月明莲下转身0 w0 k$ f9 n2 u# u$ X- ?9 X* d
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讲得是不避苦,不趋乐% o) }- p9 f1 }9 r$ |/ f: B0 R
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佛家的修身法门就是如此
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. Y8 z8 d6 `' x5 |比如打坐,腿部会血液不循环而麻木、酸痛4 W. Q0 E' w' C. p; F V
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但不避苦就要求修行者忍受,最后反倒会让血液继续力量而冲击腿部的血管
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使得血管变得更通畅" |! X+ K. V+ X- M
$ x7 Z+ W0 E' O6 W! a' q* E点了一盘菜,尝几口就罢了,不要一直吃' o) N. _5 c# C7 s/ B
% g0 z$ X5 P* ], P z% R# V0 k因为对菜的执着太强,会让人上瘾
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6 ]) _! ~; E. m4 _进而使毅力减弱而影响修行
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* w# V" ]1 W" m- O1 I2 t& U这就是不趋乐# }7 S0 t3 o: z3 p1 ?* q
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我也疑惑,后来才知道这并不是规劝人们麻木不仁( o, t( k% R' m$ p. h4 N1 b
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并不是要求人们不求进取
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中间关键有个“度”
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修行者不会连续打坐一年
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. {, U* K9 f, G. T那样他们的双腿绝对会坏死
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也会在适当的时候活动一下, V1 h' d4 ^/ n/ a5 g+ O
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把握好了度/ `6 Y3 m* ]4 N T
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当他们饿了
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不会强制抑制对事物的执着
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也会吃点东西
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又把握好了度1 g* A7 P- \4 {1 o8 C4 s! p
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看来凡事无绝对6 T, P$ q, p& y2 I4 T# W* p, u" K
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不喝水会很渴,但喝多了肚子难受
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不与人交往会寂寞,但朋友太多就等于没有朋友8 K, X3 l$ p% }! R5 Q# S' G
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0 j1 o! m. ~: i0 `( `) \" [凡事,只要把握好了度
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把握好行动的尺寸. M8 T% I, a/ H' s$ U
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则万事大吉 |