今天听了一个特别有名的老师的课
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收获很大2 U8 C; v" N0 ~9 o/ F+ B
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人生中,凡事需要把握好“度”,这样才不会生出种种妄念
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于荆棘丛中下足,于月明莲下转身8 C" C, S. b+ f, C' ?3 x
- ?, E1 Y% W2 I" O$ b讲得是不避苦,不趋乐/ ~* Z; R' Y# E1 a& V
7 r5 M7 j/ R0 q' s! z+ b/ B4 x( o佛家的修身法门就是如此: k' I7 i8 T5 V
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比如打坐,腿部会血液不循环而麻木、酸痛
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3 ~) @1 y a- h/ ]0 \3 L但不避苦就要求修行者忍受,最后反倒会让血液继续力量而冲击腿部的血管
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使得血管变得更通畅
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6 B0 m. i1 O+ f* F- [# w点了一盘菜,尝几口就罢了,不要一直吃- [2 i7 g0 {8 m8 R
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因为对菜的执着太强,会让人上瘾
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进而使毅力减弱而影响修行8 Q1 Y3 e( k2 q; m' @$ c: L
) H; [, q! S7 U) n3 h1 @0 N4 N: q# c这就是不趋乐& @% K* d3 D: G3 m a9 F7 j
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我也疑惑,后来才知道这并不是规劝人们麻木不仁
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; V# y2 C6 J! [4 l6 B8 I8 t1 V, g并不是要求人们不求进取
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. M+ R3 T" ~0 U- [3 K中间关键有个“度”
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修行者不会连续打坐一年
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4 s4 p( Q0 V: K5 A! ^' k q那样他们的双腿绝对会坏死# }0 P0 {0 D! I, t' S" E
" \6 H2 a, H. R1 q# t也会在适当的时候活动一下! |& w* {) A! f& X9 P# k9 a' U- Q9 ]
9 b0 E; M5 S) W( |- U/ S1 S把握好了度, u# v3 X G( K' U2 } ~1 C
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当他们饿了. g, c6 a. p5 R4 R' l
- E5 j9 M( ~8 w# C- X/ o不会强制抑制对事物的执着7 i9 ?' n$ i9 l- R! b! ^
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也会吃点东西
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2 H( F2 [7 d e8 y1 D又把握好了度' |$ i5 Q( h. E- H' L
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看来凡事无绝对
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不喝水会很渴,但喝多了肚子难受
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不与人交往会寂寞,但朋友太多就等于没有朋友
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. V9 O1 m7 W2 `( b凡事,只要把握好了度8 L0 w1 T0 S! Y$ p0 A5 [
0 V; X8 A" e* g+ G' e/ s把握好行动的尺寸
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- r( [: ? y$ t% w' }则万事大吉 |