度

左手剑客

今天听了一个特别有名的老师的课
' S$ h, |. D$ w
收获很大
  ~& C4 F$ L' a& D3 m& c
人生中，凡事需要把握好“度”，这样才不会生出种种妄念



. C. {7 c& r" _8 Q; j0 a于荆棘丛中下足，于月明莲下转身

9 w/ w+ _# O9 `9 l5 {讲得是不避苦，不趋乐

佛家的修身法门就是如此

比如打坐，腿部会血液不循环而麻木、酸痛

4 W9 e+ n0 I6 s1 c1 V但不避苦就要求修行者忍受，最后反倒会让血液继续力量而冲击腿部的血管
1 U  y3 `+ L( y
' E# P3 Y1 h; S, d+ V" }使得血管变得更通畅

1 g3 |, ~( L& }点了一盘菜，尝几口就罢了，不要一直吃
$ }2 p8 x5 ?% T' E# ?
* Q) P/ h- y7 B因为对菜的执着太强，会让人上瘾
6 A) ~6 \4 r* d. ^4 c+ u
进而使毅力减弱而影响修行

8 {& _+ `2 A/ H' T  [% I这就是不趋乐
0 Y2 [- b- G0 C5 h* h7 }
5 F& ?, V  m0 E' w

我也疑惑，后来才知道这并不是规劝人们麻木不仁
) B' Y' }6 |1 @2 v0 m3 g) _
并不是要求人们不求进取
! g) n+ Y* s9 H6 w  ^/ n
# n' X1 K: O- [0 v. F5 j5 N: T中间关键有个“度”
1 b  J# b$ d! j# E; E


" J, g0 \4 N" ~% a修行者不会连续打坐一年

# U$ G' N  M0 l1 P& _5 G那样他们的双腿绝对会坏死

也会在适当的时候活动一下

, o! U; k4 N( P, H; n把握好了度

; g8 d* U+ R* S! T* A( g当他们饿了
+ R* q: w0 I, D5 j5 u; o+ C
( ?" c3 I2 O5 T; C* B不会强制抑制对事物的执着
- C# z4 f" J. @5 g8 m- h9 c" _
也会吃点东西

又把握好了度


$ h/ s( `% B5 q, F& @6 H
9 D8 l7 d' s! C3 d2 l" o5 p5 V看来凡事无绝对
! E" ~+ {  V4 G) f& e4 |' \
. C; J) y- l2 f; D不喝水会很渴，但喝多了肚子难受
( t8 u+ C/ a1 c& X, B* _$ a
不与人交往会寂寞，但朋友太多就等于没有朋友
1 D! F) Z# b! U


凡事，只要把握好了度

. i2 s1 w: s$ [% F( I把握好行动的尺寸
. M" W; r7 q/ }5 I1 K0 I8 e" R2 y
则万事大吉

米然

刀片割手腕，浅了是毛细血管，深了是静脉，再往下，就断筋了~~~
5 X. E: L( C7 X4 ^4 }+ g

) U: w9 @& k& i8 ~2 g7 T" e4 X- y有些事情，掌握了“度”，依旧是自己受罪。
9 b0 j7 U# ]" Q
  |: c5 r/ \+ a
所以吖，人生里，很多事情不要随便尝试——要是自己木有做好准备的话。

流雲化雨

点了一盘菜，尝几口就罢了，不要一直吃

/ d9 w0 ]5 ?  G2 y: _( Z' [6 _. B8 U
这让我想起一个伟人的话：浪费就是犯罪。

这所谓的“度”不是佛家“发明”的。
儒家的中庸就是“度”

书剑狂侠

度的掌握是个学问，我有时候总是过度。:381:

兔崽仔

很有哲理
8 E' a  F* ]. ]5 E; K& Q意志决定一切

gexingzaili

度，确实是世界上最难把握的了~

默默地无视我

怎么我进来一看什么都没有了。。
" U; |& A. a  F: P+ J# T9 L0 n度是什么意思？

blare

由于作者被禁止发言了，此贴暂时关闭。