今天听了一个特别有名的老师的课5 ] c e0 Q8 G& J
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收获很大2 s, G- M# O* B2 m. i& ?
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人生中,凡事需要把握好“度”,这样才不会生出种种妄念* q& Y9 v$ D9 f! C6 [3 t
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8 q0 U% p' Z9 n$ x! _1 q0 P, f于荆棘丛中下足,于月明莲下转身
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9 Z s7 _* r2 o0 V* ?讲得是不避苦,不趋乐
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8 T2 W/ [# `* g; v' O1 ?9 w佛家的修身法门就是如此" N( C* r5 u) C- Q7 z
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比如打坐,腿部会血液不循环而麻木、酸痛 m7 Q' a! U0 B2 Y- h1 N
- D# T5 _0 p2 h" i但不避苦就要求修行者忍受,最后反倒会让血液继续力量而冲击腿部的血管: T7 s0 M9 u5 L4 w" q' M& O
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使得血管变得更通畅
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点了一盘菜,尝几口就罢了,不要一直吃5 @+ k3 E9 ~: @
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因为对菜的执着太强,会让人上瘾" _' n: i# b/ [, J' D
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进而使毅力减弱而影响修行
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这就是不趋乐
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我也疑惑,后来才知道这并不是规劝人们麻木不仁
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% x1 ?1 |1 M+ m- X, V+ Z' D8 V并不是要求人们不求进取9 c2 t0 l4 E r0 K O
1 v$ e) p9 k' c( z中间关键有个“度”3 H0 y* @8 [& |
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5 u. d6 b, G1 L( u7 V# u. n修行者不会连续打坐一年0 O% U/ w1 z* p. i
5 v$ }) h& Q, B0 _/ f那样他们的双腿绝对会坏死9 P, ~, a1 h) i, r
: N" n8 s2 A0 C% X* _) ]- O也会在适当的时候活动一下1 v" }& U. i7 Z# U8 P9 Q+ Z4 Y
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把握好了度% ] D4 h% m6 I8 ]* ]! E5 y" D q- p
5 t% S+ |, G/ w当他们饿了1 N3 n {* M" ~
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不会强制抑制对事物的执着1 z; e- I/ x1 f0 ?2 t
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也会吃点东西
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. f, R( X8 {% i4 [3 s* S" v) x又把握好了度- H/ x9 ?& i: z5 U+ p D. w- X
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" {2 O5 Y( v' G看来凡事无绝对, ?6 K) R# z* M
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不喝水会很渴,但喝多了肚子难受) f' }! J0 f( {
) w% L- V7 `9 W5 o不与人交往会寂寞,但朋友太多就等于没有朋友8 o0 [ h" o @; j6 ~
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( ]9 z/ P M5 h7 y Z凡事,只要把握好了度
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把握好行动的尺寸
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则万事大吉 |