今天听了一个特别有名的老师的课8 e, g- M) b8 q7 d8 A `0 B7 f6 \$ ^
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收获很大- s8 T/ i8 J, N6 y
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人生中,凡事需要把握好“度”,这样才不会生出种种妄念( |, e Q+ q) T7 p V
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4 l; M/ m7 H" h6 C# z s于荆棘丛中下足,于月明莲下转身
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讲得是不避苦,不趋乐
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佛家的修身法门就是如此
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# e6 b2 E4 k) o- ~* Z+ S, v: W比如打坐,腿部会血液不循环而麻木、酸痛
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但不避苦就要求修行者忍受,最后反倒会让血液继续力量而冲击腿部的血管8 R! ]7 m5 P. m& g2 s4 h
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使得血管变得更通畅
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点了一盘菜,尝几口就罢了,不要一直吃
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- Q( ?) k0 C' F S. [因为对菜的执着太强,会让人上瘾& F4 r' E0 @) W
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进而使毅力减弱而影响修行
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这就是不趋乐$ p" @* V. p% b3 y4 M- y% F9 [
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我也疑惑,后来才知道这并不是规劝人们麻木不仁
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并不是要求人们不求进取
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0 d5 o) ?4 I3 o4 Q中间关键有个“度”$ g" b4 \; d4 i8 q. n
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- R) Y2 t! b+ Y# t8 x+ q修行者不会连续打坐一年
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1 a& ~$ X1 b/ E0 ?# w那样他们的双腿绝对会坏死
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也会在适当的时候活动一下 ?) L3 U* G8 p+ y. p
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把握好了度
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* R; }: ` R. b- d2 }当他们饿了
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不会强制抑制对事物的执着
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也会吃点东西( E8 w) h/ H& ~, G
3 W8 e2 b' j" I8 I( o又把握好了度
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5 o- W6 h! ~% ?& n看来凡事无绝对
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, L6 |9 E* w8 J! D8 `, Z6 q不喝水会很渴,但喝多了肚子难受
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不与人交往会寂寞,但朋友太多就等于没有朋友, q* y. K* s% F1 v: ^, u1 q
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: j5 }6 b, T& F5 Z0 t凡事,只要把握好了度
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9 h1 J7 R0 R6 F e5 T9 W6 r' b把握好行动的尺寸
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则万事大吉 |