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在现代的中国社会里,虽然说日渐国际化,但又不失中国人传统的民风。相信大部分家庭无论有没有佛、道等宗教信仰,都会在家中安放神位,一般家庭所安奉的神灵有下列几类:# [8 k. ^6 s! m; w# `: P1 V% w
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- d0 h* \6 S/ N 一、佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等。
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二、菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨、准提菩萨等。" K6 X9 C. W$ R8 p; M7 ~$ K6 p' Z
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8 @ }& {, a( g. q9 l! X6 l) I 三、金刚——属保护性之高灵,去除邪魔之位,如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者(即是关帝)、韦驮金刚。
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' \; x1 h) s( s3 ^& O% c1 ~ 四、天神——太上老君(有谓大上老君的果位与佛教的佛相同)、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等。, V1 A, N. D5 M' E+ g& n
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8 q$ L8 n' N6 m S5 O5 o* b9 F5 F- H 五、财神——如五路财神、武财神(有谓关帝便是武财神)、黄财神等;
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. J' p/ [# ]( @ 六、祖先——自己父母以上辈分的亲人。! ^5 p8 [, G+ Y
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" ]% m; y* ^+ t 七、地方——在屋内供奉的。(看图一)逢凶化吉破译全书八、土地——在门外供奉的。
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古书所说的香火,便是以上八类的其中一类或二类三类……等等。现代一般称为神灵,住宅供奉神灵的地方,俗称为“神位”或“神楼”,很少唤作“香火”了。7 \* a- C* ~5 F$ \( h D' c
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界定了神位的代表,现在要谈谈神位安放位置是否合适。
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《八宅明镜》有云:“土地祠神,祖先祠堂,皆香火也。”安之古方则得福,凶方必有咎。
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神位安放位置是否合风水,是影响非常大的。在堪舆来说:“吉凶悔咎生乎动。”而香火便是动机的一种,退一步来说,不论神、佛是否存在,当大家早晚敬香火,香的烟及热力便向上升,带动气流,产生了动机,吉凶便是由此而生了。
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, G+ v, J% u6 C1 H5 f" i1 h 而在信仰方面,佛、菩萨、天神、金刚、财神等都是保佑家宅人口平安及稳定宅运的,而地主除了代表人口平安好,更主宰宅内的财运好坏,所以神位安放得直,便能稳定家宅,增加大家的运气。& d( ~, e, m; j% K) s$ q% \
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安放神位除了要和星卦配合得宜外,亦要配合峦头,屋内格局便是小峦头,最简单的要依从一定的基本法则:% q. T1 U2 B d9 w
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; ~) H) b: ~. W% C3 [6 Q 第一、要有靠,靠的最好是靠墙壁,因墙壁是固定的地方。
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- p1 y6 J6 m1 U& u+ ` 第二、要稳定,最好是贴近墙角,这样才不容易被其他东西碰撞。
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第三、要安静,附近最好不要有电视及音响等东西。
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第四、要前方没有杂物遮挡。
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1 _/ c. Y+ \! D+ Y' t& b T' g 以上便是四个神位吉利的基本法了。同时安放神像要选择吉利的日子和时辰进行,安放的时候最好有法师或大师到场那是最好。 |
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