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在现代的中国社会里,虽然说日渐国际化,但又不失中国人传统的民风。相信大部分家庭无论有没有佛、道等宗教信仰,都会在家中安放神位,一般家庭所安奉的神灵有下列几类:
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一、佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等。
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二、菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨、准提菩萨等。
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三、金刚——属保护性之高灵,去除邪魔之位,如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者(即是关帝)、韦驮金刚。
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四、天神——太上老君(有谓大上老君的果位与佛教的佛相同)、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等。
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; A- Q: q. q4 \" _/ C) h 五、财神——如五路财神、武财神(有谓关帝便是武财神)、黄财神等;
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& H% j! V$ D; W1 z! s 六、祖先——自己父母以上辈分的亲人。% z3 V# ?1 b( F# w" e
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4 V0 d9 K& D3 _0 K8 f 七、地方——在屋内供奉的。(看图一)逢凶化吉破译全书八、土地——在门外供奉的。- `9 w5 F( v8 I
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古书所说的香火,便是以上八类的其中一类或二类三类……等等。现代一般称为神灵,住宅供奉神灵的地方,俗称为“神位”或“神楼”,很少唤作“香火”了。
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; w6 G8 v5 f* d p8 P, w) ~ 界定了神位的代表,现在要谈谈神位安放位置是否合适。- w0 i+ b. e: d; }( Q
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: o) N$ H+ [# A9 D; Y5 F6 j 《八宅明镜》有云:“土地祠神,祖先祠堂,皆香火也。”安之古方则得福,凶方必有咎。: E8 C; ~1 _/ ?
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1 j% [. s7 d8 X! f 神位安放位置是否合风水,是影响非常大的。在堪舆来说:“吉凶悔咎生乎动。”而香火便是动机的一种,退一步来说,不论神、佛是否存在,当大家早晚敬香火,香的烟及热力便向上升,带动气流,产生了动机,吉凶便是由此而生了。
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) t. ~0 i k: r$ S j 而在信仰方面,佛、菩萨、天神、金刚、财神等都是保佑家宅人口平安及稳定宅运的,而地主除了代表人口平安好,更主宰宅内的财运好坏,所以神位安放得直,便能稳定家宅,增加大家的运气。
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安放神位除了要和星卦配合得宜外,亦要配合峦头,屋内格局便是小峦头,最简单的要依从一定的基本法则:# @8 g1 x; |4 f- t. L% B
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( D+ [* I" r+ v9 }% {& R 第一、要有靠,靠的最好是靠墙壁,因墙壁是固定的地方。
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第二、要稳定,最好是贴近墙角,这样才不容易被其他东西碰撞。
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0 Q- Y$ v# T3 |! q 第三、要安静,附近最好不要有电视及音响等东西。
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第四、要前方没有杂物遮挡。: K/ U5 O% O1 Q- {. U( Z
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以上便是四个神位吉利的基本法了。同时安放神像要选择吉利的日子和时辰进行,安放的时候最好有法师或大师到场那是最好。 |
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