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在现代的中国社会里,虽然说日渐国际化,但又不失中国人传统的民风。相信大部分家庭无论有没有佛、道等宗教信仰,都会在家中安放神位,一般家庭所安奉的神灵有下列几类:6 } X6 F' s! x$ s
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一、佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等。
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二、菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨、准提菩萨等。
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三、金刚——属保护性之高灵,去除邪魔之位,如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者(即是关帝)、韦驮金刚。
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四、天神——太上老君(有谓大上老君的果位与佛教的佛相同)、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等。
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& G/ K% f8 V8 _& E7 H0 i/ v( z6 P 五、财神——如五路财神、武财神(有谓关帝便是武财神)、黄财神等; 4 ]6 J; L$ g) D& E! }0 y! j
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六、祖先——自己父母以上辈分的亲人。. A8 v; ` B5 b% \
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! q; a$ ~4 A/ X' Y5 B9 y* w8 x 七、地方——在屋内供奉的。(看图一)逢凶化吉破译全书八、土地——在门外供奉的。9 p+ g; b' |. g" Z% d- J
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古书所说的香火,便是以上八类的其中一类或二类三类……等等。现代一般称为神灵,住宅供奉神灵的地方,俗称为“神位”或“神楼”,很少唤作“香火”了。
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界定了神位的代表,现在要谈谈神位安放位置是否合适。8 z5 d6 e" H3 U6 j0 f. O K9 L
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《八宅明镜》有云:“土地祠神,祖先祠堂,皆香火也。”安之古方则得福,凶方必有咎。' s: m( u5 B4 |' t! \# b% L( O: i
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7 I; M1 [4 o( s( C 神位安放位置是否合风水,是影响非常大的。在堪舆来说:“吉凶悔咎生乎动。”而香火便是动机的一种,退一步来说,不论神、佛是否存在,当大家早晚敬香火,香的烟及热力便向上升,带动气流,产生了动机,吉凶便是由此而生了。' r$ K. K/ D; t' L, B
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) w" l" D) _* z/ J9 b 而在信仰方面,佛、菩萨、天神、金刚、财神等都是保佑家宅人口平安及稳定宅运的,而地主除了代表人口平安好,更主宰宅内的财运好坏,所以神位安放得直,便能稳定家宅,增加大家的运气。
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( T6 k4 Z7 j) K 安放神位除了要和星卦配合得宜外,亦要配合峦头,屋内格局便是小峦头,最简单的要依从一定的基本法则:
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3 j! H' I. m- ~, w* ^ 第一、要有靠,靠的最好是靠墙壁,因墙壁是固定的地方。9 J' A5 ]" n5 o5 B' \% R
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第二、要稳定,最好是贴近墙角,这样才不容易被其他东西碰撞。
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第三、要安静,附近最好不要有电视及音响等东西。- E* Q8 M, {/ P. l. c( F
3 }3 \9 R, U/ @$ r" T" t0 b' ^# L 第四、要前方没有杂物遮挡。8 p% e" r! M5 o( }3 o' h" A
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以上便是四个神位吉利的基本法了。同时安放神像要选择吉利的日子和时辰进行,安放的时候最好有法师或大师到场那是最好。 |
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