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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。4 \) C1 Z: z" b6 L) q
什么叫四谛?
% ~1 U% ?3 C1 x6 P% U; v* {苦、集、道、灭。
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弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。+ c0 ~# N# x) j0 C1 N* s
第一、必须知道病的本质。) r9 ?6 q1 N- W- r4 B+ ^% O
第二、必须要断除病源。) b) P( C, H# ^" l2 j5 H) k5 `$ ~
第三、给药。
, ~% s. M0 t3 d6 N& ]/ C) \第四、药到病除。
. B! G# f! Q& P3 W四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
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) p8 {+ S# ~4 O轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
- A6 s8 A+ X& m4 n以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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