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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。; K3 z% l6 H6 C! y: K/ w: C2 t
什么叫四谛?( R# ]7 I, C, ^& q
苦、集、道、灭。 E. M0 z7 G7 j, ^
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弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。) n" n6 `5 l. Z% b( Z/ E
第一、必须知道病的本质。& C+ R; k: n& H |4 w
第二、必须要断除病源。
: K/ |+ o+ T! p: ~第三、给药。
5 q2 |4 w& V" H E3 g Z9 g" J p! y第四、药到病除。
( d; I2 k1 N, C四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?( ^6 a% F0 C' a% u! X3 D2 ~
以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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