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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:44:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。# ]( F0 Q# R; k+ F9 Z: b8 U, m
什么叫四谛?
2 y/ k8 p" w9 w( E; s苦、集、道、灭。
* _3 ^* ~8 p5 k2 ?7 }
/ X& @* N/ g3 {% d3 o1 p弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。0 r5 I5 T1 A  A$ m
第一、必须知道病的本质。
$ ]2 A+ F5 O0 l) o/ U: b( C第二、必须要断除病源。
! r" }. _$ G& x第三、给药。  E( f, E; q* {
第四、药到病除。
/ ~2 k# b6 L$ ]" O2 Q$ k- O2 T5 w四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。% S; I7 s1 T3 C0 {$ l$ M

* y& a# b. ?5 x4 i* v轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?# K& `# `9 _5 g0 }
以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:55:06 | 显示全部楼层
不小心发重复了 请删除  谢谢
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