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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:45:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
8 ~7 b9 W! `0 t: l: x! [什么叫四谛?
$ d  {* S! {+ d. h苦、集、道、灭。
! s) F0 Y8 L1 F  k+ s" o: t) A0 m1 v. F+ u( ^- q  d
弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
+ y' }( a- C8 w/ p* A第一、必须知道病的本质。
1 ~, }5 r! ^& K+ L. K" v第二、必须要断除病源。$ _4 Z* D9 f; m4 @
第三、给药。
0 ~, {& [6 Y* B; f( k第四、药到病除。
- ^6 W: t7 f# s' W四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。* O( Y' U& z+ z1 m8 {/ ^: F) v
: p- r  v+ K) b! N! ]+ X8 a
轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
0 a  [4 ?5 F7 G7 [: N以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:53:35 | 显示全部楼层
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