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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:45:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
& V2 I& @8 [# l5 k5 t什么叫四谛?
5 p) x/ {0 `. h* I: B9 |* h苦、集、道、灭。& x3 w; {7 `% }

: j  }0 i/ l) @' N弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。3 Y! a3 W& E$ B3 P
第一、必须知道病的本质。( {; k" K4 l. ]7 {5 L5 ~5 P6 u$ U4 h) ~
第二、必须要断除病源。0 U5 y6 G' P4 `. }! i
第三、给药。9 M" t  t1 l) |- }' H, i
第四、药到病除。
- I0 X, D8 ~- R# J5 d四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。( B$ X* D; i4 `

7 P8 j2 r1 ]- I9 Q" o轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?' _1 W  ~- _9 h: i5 Q: E
以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:53:35 | 显示全部楼层
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