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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:45:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。7 s# Y4 W8 e& \* B1 B! q
什么叫四谛?% }* D; m. M5 Y# u
苦、集、道、灭。
- K2 O5 s2 L  D. i% ]% t
8 [1 l7 T, k* X8 Z$ c弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
! x2 I& j; b2 U! Z第一、必须知道病的本质。
- j0 S8 X8 V- |% O9 f第二、必须要断除病源。
. _  N" n- q" {3 e" ^: I第三、给药。8 t4 _/ W( K+ z$ q; \
第四、药到病除。
; O: `' q  B, y0 o! z四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。2 b! P- T- m) w

5 N4 f" Z0 P1 `+ {; R+ h! `! g轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?! d2 P$ K$ n/ N) S
以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:53:35 | 显示全部楼层
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