十善业道经

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( m" q5 E& R( d! `( K/ {, x　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译
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　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨
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　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转
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　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善

　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、

4 G1 T# ^" J. P! I& X& h6 p　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性

　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

( l. b8 a! J7 b- b/ B' \) x　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
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　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨
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4 G8 J8 b( N7 S% c( r1 S) y　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因

7 K$ ]7 x8 H2 D1 {2 R5 K　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，

　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。
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　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，
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　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。

- [2 P+ o& I! Q) p9 ~7 Q　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、

　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，
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　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉
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　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。

$ V' ]" ?, P$ b( Z, }　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
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/ \. ?6 |' @8 _5 F' q0 _　　、邪见。
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　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；

2 X9 p/ I: V, q! L7 u& J  \: k　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远
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　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解
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# C: t1 {; g, ?; J　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後

' b$ @+ F+ ~7 w　　成佛时，得佛随心自在寿命。
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' D  v2 H" D' n- c$ c4 a! z　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积
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　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、

9 z: `+ Q# B( ~　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力

　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多
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. B3 q8 i$ x: M) o  d( V　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。
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9 i: b1 N8 w# v1 Y' ^, t　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二

　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三
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& G) a! S1 X7 w7 Z% p1 \　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优
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　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰
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* q4 d. ]/ x+ A; r1 v6 S; Q4 C. K1 x　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人
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  _4 d6 ^( V9 l9 \: Q" i　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，

/ k/ I! h  s$ ^* n2 V' p　　後成佛时，即得如来真实语。

8 j" @6 H7 h. n7 @6 _　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无
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　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法

8 h' D; |( ]: x5 e$ k. m　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三

* r8 x$ t9 |# _  @( f　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
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　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二

　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七
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. @! @( t3 L  R" @' _6 S1 M3 [　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛

8 v+ q8 _' n  r# J$ _　　时，具足如来梵音声相。

5 f7 Z3 O$ G) w9 @* T- j" U　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱
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　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若

, Z4 z$ a! D0 B* _+ ^# D　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。
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4 a0 W6 B+ s% _" K- D( f6 z# C: D　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸

2 X$ C5 {8 c+ |1 \$ ]+ d% X+ S' `　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆
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7 J9 N# {5 o6 d' \' v- A+ a　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界
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　　特尊，皆共敬养。

( S) r* ?; _3 J2 _) M: X+ l6 `* `　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二
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　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益
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　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能
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　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
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　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、
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" n2 G; Y1 x3 `3 ~# @- U: [　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；

, K' e$ v$ m0 D7 v" D+ p( R　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，
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2 f) n) |& s  j) z0 c, j" x  S0 d　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见

3 I2 ]& S1 W/ ]8 }% N: G　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一

8 k' y% a/ y- t% A5 k' N　　切佛法，成就自在神通⑤。
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　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施
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4 ], G  J7 t2 C　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。
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3 d4 O6 ^0 N2 f1 B1 W0 C$ X$ s　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。
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　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能
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　　以欲心视者。

8 Z( R! M( X+ f; z　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿
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* x! z0 m/ S, c& J* l　　，所作必果。

　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤

　　。
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　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受
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　　，无违拒者。

6 A# Z8 D  Z2 Z2 C0 f5 E　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便

　　，断诸疑惑。
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' C6 d. g7 A2 W* i) F8 [　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚

　　固，具大威力。

/ H9 m0 p6 c. X　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，

　　见皆敬爱。

　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法

　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。
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% w6 L6 _% }, c3 S, v　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。

9 r! A6 X  w! k　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；

　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严

& k! u$ [/ J& W, o5 Z; w　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於
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　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无
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　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处

　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；
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( M' q1 M+ v1 t% D/ Z2 V$ O　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷
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　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善

8 l4 A$ h) R+ Z& k　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使

3 y! d+ `6 t5 b+ @" T$ @" H　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。

5 n9 c( W$ t5 ~, y! F1 A　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆
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　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切

! X( K1 A; w( O, I　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而

　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。
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1 k" n' V: L' E$ M　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，
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　　信受奉行。
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　　［十善业道经终］
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　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑
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　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。
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6 M- X8 N; V( X" a% v5 Z! N* H9 t( u　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）

　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。
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　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。

　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。
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# T5 r9 S$ Z+ n7 s( o　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：
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  ?$ F  R. K; @　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙
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* o: G$ G2 u" ^2 }　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余
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- c4 H4 L. n1 f0 C; ?2 z　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。
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9 y6 K9 N$ W. d4 f( Q　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种
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; J- y& Z) E3 L6 G　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。
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　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。

, H- \4 I3 T5 r: l, p; ~0 |4 O9 |" S　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

3 o2 \- K: N. F' u2 |/ f% B　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
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　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

5 n, M) Z$ l- Q+ g　　：一者、言不真正；二者、所言无定。

6 J( K3 O( x( Z　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。

; y" w! L3 S+ [. I　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。
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　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。

　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。

; \  A: L4 ]- K/ ~3 R/ b　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、邪见；二者、懈怠。

, J% W( b3 W; F: _. G  h0 {　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦

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