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唐于阗三藏实叉难陀奉制译1 V3 T" v% E; y2 Q
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如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨
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俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转
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5 ` b% |. ^/ Q) ]0 K" P 。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善
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8 T5 r, `' R1 P2 E 身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、
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无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性' g( U! Q% W, d% P
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如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。* m, F5 r l* D4 @/ h- \' |
* f O5 l, U8 z0 _$ `0 t% p 龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
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无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨# S/ H0 b3 H/ ~9 J+ D: |" m9 A
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，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因0 k; y4 e0 u0 I! k. x8 Y$ j
- }6 B3 c% s/ O/ a' E) d: N 善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，) p; o5 ~7 a1 G& I' w
5 U1 \4 N2 x, X4 q 作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。
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' D# v0 g$ L* V$ ^5 T3 n8 a+ k 汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，
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7 L- B3 s* t0 _+ _: [6 f 勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。5 G d6 K7 F' X* |' {- d7 t+ M
, ~+ {6 D* d2 z/ W5 c. S* n 龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、# r/ `6 R: ~* Q- Z+ \+ [
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思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，
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; b7 i6 p1 W3 I+ Q- k( c 善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉
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7 b6 w4 [/ z% }8 s 菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。
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6 M! h3 S6 T Q3 ?5 K 何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
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; L P. i Y" r# R 、邪见。
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& \! r% _9 o7 u9 ^, K$ J 龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；
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4 z2 f2 W. A' \2 V M 二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远
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；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解
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3 v/ y# l" t) N+ ?( G5 d. r1 I+ g9 I ；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後
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成佛时，得佛随心自在寿命。
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复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积
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，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、# g5 M8 v! v+ B; r
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十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力7 v+ f1 V4 @8 g; p6 f
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安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多
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; y s2 a4 ~, e7 r3 h. w! O 罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。- K0 B6 q) t) `
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复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二
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、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三
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/ h% I8 H* ~4 ]8 e$ l7 n; L1 E 菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。
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6 A8 Z' r+ ` c 复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优
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8 v+ l% u0 Z, N4 O 钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰
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众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人
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/ p' c0 y/ a2 Z! W6 r1 g 天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，3 c- v* i4 M+ h7 l2 L1 z
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後成佛时，即得如来真实语。
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复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无
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能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法! j' k4 v3 c4 h' H- F1 C( M
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行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三
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3 f( O, p" j& x( V' @% H1 @) f 藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。 a4 [( L0 p6 b% N
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复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二* @$ X7 e `" z4 n2 x6 \& b5 M" b
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、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七" Q; x! }& E; [3 l/ U' p$ S
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、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛
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8 A9 @1 j/ w" R& n' b 时，具足如来梵音声相。+ m- e; x+ D X% i4 j( m* ^" g
" N% p" r1 Y* k3 C" E7 | 复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱+ M& t3 X8 P# A U1 O& R8 V" `
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；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若
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能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。) e8 u+ J. }# H+ l" |- ~2 w4 Z5 @
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复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸
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根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆- u2 v _5 |' {/ J
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备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，6 j! n' K+ i/ Q, s( Y: D4 _
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由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界
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1 P8 ^+ W8 Y( @- c 特尊，皆共敬养。) K" V; n) r E; S
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复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二8 L3 l# Z" z5 l# w9 { A# S
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、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益
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安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能4 x R7 ^7 T* ]' c
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回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
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复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、3 f5 }8 p9 l: A( ] x/ h" H
8 f5 F a z7 j; J% n. c- N( R 真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；
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四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，8 ]5 G( t7 M: X$ G3 W
# p/ T) F. l: h 转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见
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7 r0 q% L& d& ]; X' ` ，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一
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% ^) [. s1 i3 W5 z 切佛法，成就自在神通⑤。
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% Y3 p: G1 q) _ 尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施
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故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。
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离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。- v- l. f+ {$ k# F8 W1 B4 y
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离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能
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以欲心视者。
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4 x5 O; E4 z7 X, [ 离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿
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. w X2 r) C) ]% K0 O$ E$ ] ，所作必果。! u! s7 z8 R1 ]8 o9 d
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离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤, b/ I/ W% }, y" V1 n
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: s9 y/ J# I4 U! L+ B( {; v! x 离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受
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，无违拒者。
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离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便
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* h7 v6 _, U( l ，断诸疑惑。5 w' d5 {5 i3 V. |$ K7 v( V) [* e+ V
' {- h0 e" F( m5 ~ 离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚
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3 g I; q6 u( ?; r6 v* U( M 固，具大威力。4 r7 A) v. o) b8 t7 o T
, x" W/ O# A* { 离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，* }0 H3 }4 V8 K2 M# f! n `# H
) ]) G4 B0 C& U& J$ P% f 见皆敬爱。9 ?/ R7 z3 R- q" \) C% W5 ^
, p D1 m C$ \! i 离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法
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、供养众僧；常不忘失大菩提心。, |" i {; n, M5 L; U
3 L; Z4 \6 p* g 是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。
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& [# a( [1 R F( N# C 龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；
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, T) x5 k$ B! h: |6 x6 e. q 忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严: f* B- c4 o2 A( y$ l! ]
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故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於8 \% L# b5 C- d" ]7 v4 @% {
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诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无; E7 L$ X6 \9 X1 o4 v$ W
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嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处
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庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；9 @# G/ T& t, n& M
6 n7 E/ q% N( D5 |! [& r* ]5 Q: U* D 神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷' q6 E/ M0 `2 h
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妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善
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觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使
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5 w) A3 [6 t' D! z& d) h ；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。7 u7 h( Q* D9 n N; ]% }2 H
6 b8 y' z; c/ | 龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆# P+ f# W& `4 y- g6 ?+ _! H, B
( T# i. f# G7 f r; g+ N. u 满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切+ Y6 u/ u! a' v0 k U4 q7 B9 C5 I
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药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而& M8 P5 Q4 W+ e2 N9 Q
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立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。8 S/ V \6 F( |% |2 Y4 f
, ` ~" c" K. d9 w' c& e, R 佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，
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0 Q1 {; z1 ]* n5 A+ Y: Y6 s 信受奉行。* w5 ?! r2 i2 h: w8 r- c
/ V; ^) i3 ]1 j& k, G2 p$ _ ［十善业道经终］
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注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑
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/ n) A3 l) [% r+ a 伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。: A+ R# m* {7 w( ~ k& G: d
& h. e8 K# S" I! W) Z) H （《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）$ d4 ~0 n" N h" P
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注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。4 C% W* j: j' G
, j- Z4 H0 l, s* H( X+ f 注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。
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4 R4 }; L5 i, O5 J, ^. P( M* v5 R* { 注④：宫本「唯」字作「惟」字。6 t" S$ J: N5 Z6 C3 `
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注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：
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* `6 L2 t( @9 ^0 `( g$ i1 ]4 } 「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙
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' e5 z# |4 ]/ E2 P* A L 王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余
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4 V: L3 j+ l- W, q 业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。
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1 E* H3 D7 V" R/ L9 N 若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种9 T a l& E: B5 ~. {2 C
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报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。 5 y% w$ L o) v* g* N5 y
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若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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：一者、愚痴；二者、妻不贞正。
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$ F9 R" M3 w% H" p# A' a 若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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$ ?4 {, b1 m6 ~8 Y _/ r ：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
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7 i( U1 `; b, c9 K9 R8 ?8 g 若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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1 F5 Q9 {0 D7 R' i- h) c7 H& n+ j& S* r ：一者、言不真正；二者、所言无定。: V5 _) @" h# M. j \$ K
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若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报+ j) S, ^; z3 j6 q; r% z
: C F/ f4 ~# Q! [ ：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。
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若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报$ G. b v1 j+ p' h9 @1 E
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：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。
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若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报9 E, v [) F3 V" Q! H
; k/ [1 w* L1 L& W ：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。6 l5 I4 ]2 l C- e: r
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若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报( |2 i# [+ m& h1 u9 o9 a
- m, ]( N/ I# k# s A, i ：一者、心常不喜；二者、多不称意。
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若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报& Q; R& @: q4 H$ E2 b' M1 \
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：一者、邪见；二者、懈怠。. ?' H9 n' z8 I# V% p8 X/ g% x
$ H; P& A' h, Z7 B3 M6 N; W! ? 龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦$ s" p3 }& }* F' I
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蕴。」 |
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狗仔卡
发表于 2010-1-30 14:12:42
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