十善业道经

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①

　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译
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　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨
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　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转
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　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善

5 `1 U# K& z) x; l. L( |# I　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、
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　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性
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) N3 Y9 W2 x0 }9 w6 z  [. O　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

) S8 A- v, m, D" |5 p! W2 d( M　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
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　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨

　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因

　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，
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　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。

　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，

　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。

8 z9 E" Q; O$ g& y( j% u$ @( _　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、

8 R1 B5 @5 _7 f8 X2 @9 p1 |8 \　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，

4 F) x& _  P8 ^( ~) z: W2 U　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉

　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。

& k4 p% o3 Z6 ~, [: ^6 y) [　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚

　　、邪见。

% U3 r) T, a: v1 h* d* ]# Q( I  [　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；

5 _5 B  E" M; N8 n! M4 K% R* w　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远
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5 E  s6 `9 e# F　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解
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　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後
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　　成佛时，得佛随心自在寿命。

　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积
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" b$ A% p* u. B' ]+ D5 H  Y% g5 H　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、
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　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力
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9 i" `8 s6 D; Q$ v0 e. `2 {6 o' M　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多
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! w. u) Y+ }) O) r　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。

& x; Y8 J* e' J/ r0 `& M# S　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二

　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三

　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

- g% C5 X/ g! m) I5 [- G6 i　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优
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　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰
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. i! X4 k( [5 T; e7 ^　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人

　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，
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　　後成佛时，即得如来真实语。

6 i6 i: |7 ?# |　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无

　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法
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! c' N* P/ Y+ d# t　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三

　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。

　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二

) d* Q" F4 g! G　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七
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! n: K1 }; _8 z1 x* p) h- f　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛

　　时，具足如来梵音声相。

, V6 q9 Z  T; N+ x0 Z5 s　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱

6 Z/ R8 f( i: D) n　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若
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/ }  Y  k( l; x8 }) e1 f1 y) V. f2 m　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。
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　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸

! _$ |' W1 h# \- S　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆
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& X: D* {/ F7 B: S　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，

　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界

+ B; Z0 W$ {. t& m+ o1 T　　特尊，皆共敬养。

  `; v8 Q' e5 a1 t. o/ P" d　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二
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3 ~* |5 \- s+ K4 |% l9 U& A9 p　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益

( ]0 K3 m5 S, t- K& C　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能

　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
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　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、
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: |* E1 n7 B  i; |. T　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；

　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，
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3 _' q9 c, e/ Q. V　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见

　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一

　　切佛法，成就自在神通⑤。
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; m3 w- \5 ?# l% b. p  u　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施
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; e; u- A3 ^- P- S) V' X　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。
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3 K+ I0 L7 {9 S, A. p% r) l. b! H. M　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。

　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能
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7 ]2 @6 E: u& t( o- ?# w" ]　　以欲心视者。

　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿

　　，所作必果。

* v3 F2 G: }+ J' i$ x: a　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤

　　。
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　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受

　　，无违拒者。

　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便
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　　，断诸疑惑。

　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚
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& b/ X& |9 g# F' U1 H6 o! u# i　　固，具大威力。
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　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，
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# a) D: l) }" @, g7 U" E! r# U6 C　　见皆敬爱。

8 U5 b: l/ j- f& \) S　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法
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　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。
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　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。
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　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；
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' o+ ^4 W0 C% `+ n  E3 |　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严
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- M* P* [, ?3 K! G　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於

4 L, q1 b: o& v/ M3 Y　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无
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2 {; W% n( A8 q7 B　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处

　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；

+ I6 H, b8 U! E3 q( s& k　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷

　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善

8 I1 t! F  K+ L! `3 u. V　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使
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　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。
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; ]( A6 Q0 i: q( m5 S% c　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆

　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切
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4 b0 k' d& _: Y9 W6 P/ f! ^　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而
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　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。
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　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，

　　信受奉行。
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　　［十善业道经终］

" i+ U2 C# I( \5 i4 P/ ]; k　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑

　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。

! y( E* l! d* S1 }1 b$ U　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）

4 z, I- k4 `4 x7 q: |- j　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。
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　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。

　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。

. q" l  U. R; E( G8 r　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：
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$ n! K% o% j( k" ?3 H" Y1 s; ]% ]　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙

# t, `4 x4 z/ }- b' z3 E8 Q( U　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余

　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。
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　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种

& @. n- w" w+ k! s% K　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。

, N- Y6 K/ g& I7 a0 x" i* V　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。
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　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
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　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、言不真正；二者、所言无定。

( |& U& [5 x$ [4 ^: N% M! i; t　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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: r3 R& z6 |1 \$ l% r+ ^　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。

* y; ]6 M3 K5 I) H　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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% I: |( f/ F2 J　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。
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: ?3 X7 \, c& k3 o* I' x　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

4 u% p- Z$ [1 y! `$ ~0 s) p　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。
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　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

( E3 P$ H7 y) C; q　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。

　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、邪见；二者、懈怠。

% X( b/ i/ y$ ]0 {# y　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦

　　蕴。」