十善业道经

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①

　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译

5 J# o. t! R+ l* W8 h! Z　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨
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* W' F1 k3 ?+ M; U& l　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转

7 x  N; {. C, }3 t0 e　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善
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7 Y! R: N, l7 z0 Q7 V　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、
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　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性
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　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
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　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨
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　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因

1 {% |! }. j; n& Z) `　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，

" s; p2 g! }+ }& F1 U) Y　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。

　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，
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　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。
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　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、
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　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，

　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉

% r% V; M- ?4 n/ i, ?' s　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。

$ M. Q, t# W# \2 c8 c6 N. A' x# K　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚

# r3 _* Z$ _2 s$ ^- W7 V　　、邪见。

　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；
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　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远

3 O' A5 z# O* ]4 {6 @- s( F7 ]　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解
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　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後
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- ?4 A7 V& i/ `- ~; f7 e( u1 z　　成佛时，得佛随心自在寿命。

$ u6 R9 I( b. T; ?　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积

　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、
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" n' U, x% i8 x7 `5 }　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力

　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多

　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。
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$ Z. p4 B5 Y) N　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二

# }% A- l, a" ?/ z3 `! m0 ~. i　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三
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# h- ^$ f2 ]' z% c　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。
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　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优

　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰
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　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人
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　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，
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　　後成佛时，即得如来真实语。
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: i! d: ~- F9 A8 \3 j( M  v. A3 E　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无

　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法
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　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三

5 e* f7 J+ s9 ]　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
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6 D, `0 g, ]. i: a+ ?　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二

$ r# ~6 Z0 A% N　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七

$ _& `+ _+ x; o6 f" \/ u6 Y9 W　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛

$ r" G" L* N( d  U　　时，具足如来梵音声相。
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4 j5 C( D2 l( f8 t. Y7 A; h　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱

　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若
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0 \. E: n3 s  ]0 k6 S, o( e　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。

　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸

　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆
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& X2 O2 b- \3 y# M9 j　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，
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　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界

　　特尊，皆共敬养。
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　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二

- B/ ]2 N: Z5 {/ h　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益
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　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能

, l3 }- G8 H' Z4 _7 X　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。

5 n, n" K. G( w( w　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、

　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；

7 {- z! P$ T' k# o* B　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，
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　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见
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　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一

  v! {' m7 ]( R　　切佛法，成就自在神通⑤。
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. e+ Z2 ]7 G2 I/ n　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施

　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。
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* {" K8 y( Y1 e; a) o. p　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。
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( P& j/ `/ L  f2 T" o/ D　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能

. Z  K$ C- d+ ~. Q8 c# `- j　　以欲心视者。
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　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿
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- l  P1 x# U; q8 D　　，所作必果。

! o; u9 o" \' ?　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤
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　　。
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0 M; H4 {2 j( f# l$ J: H& l% a　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受

8 s4 ~" I3 u* t9 d' t　　，无违拒者。
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　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便

" f) Y8 H: f, v- S　　，断诸疑惑。
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　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚
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　　固，具大威力。

　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，

　　见皆敬爱。
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0 X0 S1 `2 M- H& F5 T' Q　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法

: f# H) n6 ]2 l" p! l　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。
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4 \8 C. y+ s. g9 b: \8 w　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。

　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；
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　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严

1 H3 X8 [. V  p' h7 z  ]　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於

　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无
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* w7 u, T9 `# e% M　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处

6 B4 ]# e" d0 F7 F　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；
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　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷

　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善

　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使
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　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。

　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆

! E$ W0 G4 j- W6 I　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切

　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而
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7 T& Q* h# w/ b: _( P　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。
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　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，
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3 o" {' f: O! l, w- y: U1 C　　信受奉行。

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　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑
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　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。
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, }- z/ i) C# B7 O* ~　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）

　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。

　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。
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/ B$ E# U9 r. c3 U- g; Z5 ]　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。
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　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：

　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙

　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余

　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。

5 z) \2 V' _* w, A8 p; Z　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种
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　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。

6 Z" b4 m" l  ?1 [/ C4 V　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

3 q  Y' M" R4 ]; F1 \; i　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。
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　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。

　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、言不真正；二者、所言无定。
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　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。

& `5 Y$ G( \3 |7 Q3 W　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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, V. v8 ^/ y6 u" T　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。
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　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。
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0 U" a! @. O4 i' ~! E　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。

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# P& P' C+ `) H/ d　　：一者、邪见；二者、懈怠。
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8 x- d* o, s+ Z4 f, m* a# a　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦
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　　蕴。」