十善业道经

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①

　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译

　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨

　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转

　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善
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　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、
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　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性
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　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

: u. N' g% m) h9 L4 f) Y1 P　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
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　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨

　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因
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　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，
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5 a. N9 X9 u, s1 Q　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。

　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，
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" G# t, `& j0 t+ k3 Y　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。

　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、
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# C0 u4 a3 G, K' I! \3 D; }5 V: S　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，
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　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉
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! z" Y6 C- P2 U4 Z0 d　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。

　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
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9 V  U: l/ ~: z0 T9 G; m' N　　、邪见。
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　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；
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2 u" \7 }0 g9 u　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远
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　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解
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　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後
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- n1 B! D7 W* T; @, K# U& E; a　　成佛时，得佛随心自在寿命。
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$ D0 P# B& _7 O1 a5 g　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积
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, P5 g0 W& O* ?　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、

/ p8 j* F: ~& V, g+ }* N/ p" C　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力

4 G' j3 R& w( _8 m6 U9 i) m　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多

# |: U0 E! V7 m$ g! a　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。
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　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二
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% Y) X' s; n6 [% _　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三

* E% `9 @# [3 m1 m/ e9 f' m9 n9 X　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优

　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰

　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人

　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，

7 H5 |% y. P4 C5 t　　後成佛时，即得如来真实语。

　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无

　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法

　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三

　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
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; {0 \3 q  n+ p0 l  B* s) H　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二
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3 T. G* b8 H3 i, V. s　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七
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; b7 U) }" f7 D* ^* x0 g9 m% W　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛
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( N0 _0 e) h3 c% }, l  w% q: W　　时，具足如来梵音声相。

. g! z  Y# \& M. T! _  L　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱
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　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若

　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。

　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸

2 a& M2 O2 K0 z  S/ R　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆
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' a$ R+ ?7 n1 _4 i- Z' j　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，
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　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界
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　　特尊，皆共敬养。

5 m% Q3 Y4 f0 N; N, s& Q7 |　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二

　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益

　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能

　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
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　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、
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' A' n5 X% l2 i　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；
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　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，
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2 M" W; S2 V; a3 z. f　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见
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# l4 T2 N" i# c4 E$ C1 W  n9 O　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一
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　　切佛法，成就自在神通⑤。

　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施

　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。

　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。

7 l. j0 j- L6 t. F7 k0 \9 h- c　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能

1 A7 M! `2 `! {　　以欲心视者。

　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿

　　，所作必果。

　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤
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　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受

9 b: d2 s. O- ]　　，无违拒者。

　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便

　　，断诸疑惑。

　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚

. y9 C2 Q$ Z( a3 B# b3 o( f9 i　　固，具大威力。

　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，

　　见皆敬爱。
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　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法

　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。

　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。
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: \2 B8 G$ e4 z9 q, Z" L　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；

! b8 u, D" }4 g9 s: J  K　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严

　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於

　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无
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2 E" f& N5 h& n2 p4 F% w; i1 {' s　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处
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. S. x4 h" d' L: f8 p) K　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；

  i3 T  A! `; m6 D, g　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷
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　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善

& i7 Q. `: b( V. ~; |  x　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使

6 a" Y  V" L# I1 O" H　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。
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& T$ O3 V- o9 v- g* ]; r$ e　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆

" t. A! S1 I* M$ C　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切
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: h$ o4 Y/ Y2 A+ F6 ]　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而

; \2 P6 W$ _6 |; E3 M* V4 u　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。

$ P/ A7 C0 z+ i$ a) `. {- O　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，

3 e& R0 ]3 S; G) z　　信受奉行。

/ j2 Q3 }. z3 ], W　　［十善业道经终］

5 y9 k7 K# C3 U8 }2 y　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑

( l! @0 K1 E, ?' G7 Q& X　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。
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2 u$ N  n. L5 d. h　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）

# h( O8 m5 a5 n　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。
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! w: U( b: b$ D: \+ s　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。

$ B$ T. W4 q' Q2 D! m9 g3 v　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。
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! g3 U7 e- A$ f+ @7 [　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：

　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙
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1 B, W% D0 q3 E9 R7 P　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余

* T4 I7 A, _+ V) ]- s　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。

3 S" d2 x3 U9 V　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种

: O6 [+ j2 o. J9 ~　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。
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# S$ w& c) M2 a+ n9 g. q& N　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。
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　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
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　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、言不真正；二者、所言无定。
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. f+ G! X$ A1 Y9 s) Y5 f　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。

　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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" k( K9 F- y6 p' H7 L9 t　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。
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0 J6 f7 E* q4 y' g　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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1 q9 M7 e" h3 m　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。

) h8 l7 y" b! o/ O, s　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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% V, {4 a# M* m% j　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。

8 W8 ^+ s# [5 D/ j; P　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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- s0 r8 @0 L" m% ^' O　　：一者、邪见；二者、懈怠。

　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦

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