十善业道经

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　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译
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　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨
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　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转
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　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善
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　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、
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　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性

$ I, X% }, h/ F  |* ]/ p　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
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　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨
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4 c3 n1 b( N3 L( w; o2 z% _　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因
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　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，

$ Z$ m% `- o( I  Q7 [) c$ T　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。

) Q4 y* q5 v8 d. E1 F/ W) |* `　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，

6 y( C4 ^5 R4 y2 \2 |　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。

　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、
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　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，

/ t8 h* J. j6 `, g& ~' C　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉

　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。
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　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚

3 ~9 {; s: u2 b) n( ~" F" M1 o　　、邪见。

/ q4 K# x( E0 U4 _: N2 H% N- Y　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；
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9 t# _9 C7 B3 D+ ~! O; E* a　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远
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　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解

7 A7 z" m. R9 h# F' p" t　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後

  o+ R; W1 x8 ~, ?, {* R　　成佛时，得佛随心自在寿命。

# v& E/ D: D. H( E7 [　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积
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　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、

" p$ U% G* F- N　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力

　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多
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) q  Q% r0 P% I　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。
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9 P$ w. K2 `/ c7 M& C8 j　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二
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　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三
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2 s, S" Z, V' q+ p3 s% I　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优

7 y. N; ?7 `) w1 I3 s3 T　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰
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　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人
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　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，

5 j/ o5 N5 d- ?　　後成佛时，即得如来真实语。
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　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无

　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法
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* ?2 N! ^5 x. o　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三
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$ d. {% k- s0 G5 ~　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。

　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二

) V( n# ^6 V6 w+ K) T) h　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七
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　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛
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* }/ t) ~! a, H　　时，具足如来梵音声相。

　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱
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　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若
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4 H, d7 U) `' o　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。

　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸
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　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆

　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，

　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界
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( [$ @  T; S/ _$ P( R! x　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二

　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益

" y* @/ P0 ^( M1 l& Y　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能
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  }4 B( N  h% x　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
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　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、
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7 l8 @1 Q3 ?* U' E+ _　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；
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　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，
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2 s4 m/ ?2 j. t! X8 Q' k( V4 p! D　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见
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　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一
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  D* K1 S! @4 o. I　　切佛法，成就自在神通⑤。

　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施
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　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。
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　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能

4 q! a# j5 t1 R5 E$ I1 S0 r　　以欲心视者。

　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿
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　　，所作必果。

　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤

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　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受

　　，无违拒者。

　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便

3 e1 V) A' P* Y; P　　，断诸疑惑。

6 l! V+ @# G% t( H0 X　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚
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　　固，具大威力。

+ a# E8 O" l! G# N& M) e　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，
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　　见皆敬爱。

9 A, P% ?; U. q) m' G/ x& N  e　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法

　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。
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　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。

　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；
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3 f7 M: L) w+ @) n5 ?& \" ?　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严
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2 c/ d. Y; ?8 ?! _# x　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於

  A' {- }' J3 v# T, ?* X0 ^, i" T　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无
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7 l3 m1 @* Y; v3 `7 g/ [9 h　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处

# a' {& R* b/ C　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；

' p; i2 B8 q  l　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷
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: \3 r$ }& a% V9 B. j6 A" s9 j　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善

　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使
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　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。
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　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆
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- I+ M; I. e( M　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切
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7 T2 B0 n. T( V! R) S  e　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而

　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。

1 j4 K, e: u6 y$ z6 S, B　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，

" J. C' d: Z$ y, y! D　　信受奉行。

　　［十善业道经终］

　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑
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, _& S: C& \; e  M( T　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。
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　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）

　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。
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$ w! P: a- j. j4 F: ]　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。

. U8 ~2 G# s# w0 f/ [# O　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。
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　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：

　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙

　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余
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* f/ ~- k# V8 K6 b  Q: Q( i　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种

　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。

  r# y& H8 _1 m1 n4 M  T　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。

1 O8 U, T* k8 p& Q$ c　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
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　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、言不真正；二者、所言无定。
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　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。
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　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。
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　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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5 G8 }2 |. ~) r5 ?0 L, ~　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。

　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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: v1 r+ M1 U9 x3 x5 m( \　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。

　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、邪见；二者、懈怠。
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; ]& |) s6 a3 F. s5 X& d　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦

　　蕴。」