十善业道经

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# R  |  u% B' ^; f　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译
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　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨

; J) b' k% u: L/ {　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转

　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善
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9 S% J' s: _3 K7 M9 @+ ], ~7 X' \* I" V　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、
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　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性
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9 z" [1 R# G; n7 a7 j4 O　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
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+ k' d: [2 T# }3 `4 Q$ U　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨

" z2 h/ `/ p. g　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因

　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，

2 E+ Q, n7 O; O" j　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。
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, h  J5 `# W- x) j( t4 x　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，
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/ i* p6 l: y$ F; }+ C4 _+ t; _　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。

1 l% t) `6 R  ?7 c7 d* T& J$ u　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、

7 _. Z* e, \: i" |2 r, ^5 X* c- ]" d　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，

8 Z; t! e/ E2 A4 z: V0 X　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉
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　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。

# e1 @- ]' p( f% U$ N# C　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
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　　、邪见。
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　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；
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　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远
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　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解
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　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後

　　成佛时，得佛随心自在寿命。

/ R2 C2 b) E" ~$ [4 z　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积

9 r. O' s1 k* \* f　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、
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5 Q! `: S0 z+ }2 h  w5 X" D( i　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力
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+ W" Y4 P" g7 V  k　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多
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5 `3 T2 k* l/ e( K　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。

3 W. q9 U2 \/ e9 t　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二

　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三
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　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

1 U) ~3 V, N! f  m; _4 z4 e- ~: \　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优
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. D/ R8 ]% L5 K0 d: |7 F  b+ |　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰
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　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人
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　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，
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0 f+ G( c$ W% T6 M( K1 a　　後成佛时，即得如来真实语。

　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无
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! H6 @+ |4 Q, D1 ]% C* a. i6 w　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法

3 Z2 `8 N! o$ L; ?  \　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三
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　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。

　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二
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　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七
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　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛

1 I( U0 l- {5 x* A- }" ^　　时，具足如来梵音声相。

  x' M6 r7 B4 i0 y" m+ s　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱
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" s) k! S- w- V0 m+ N　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若

　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。

　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸
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　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆

　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，

( P4 A* N8 W( X+ h" Z  ^　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界
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　　特尊，皆共敬养。

9 _1 F$ v- c- n% U& {) l" A* a　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二
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0 W+ k; x# s* O9 f! B7 @& J　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益
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# w+ A, K. M+ R( [　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能
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: [9 X# e$ f0 h4 E　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
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% Q8 l0 [# e: n7 ]　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、

　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；
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' a1 f( O% l1 U, Z4 u+ ^　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，
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　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见
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　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一
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( I; J$ u# D6 ?0 |　　切佛法，成就自在神通⑤。
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$ F) `2 q! i) {3 N0 ^　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施
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　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。
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　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。

　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能
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: w5 g+ ?+ K5 Y5 i2 X6 s$ A　　以欲心视者。
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0 {- O( ^: R$ s* \3 c" O+ l　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿

　　，所作必果。
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, Y, \# z5 l5 V: H+ j) u　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤
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0 V) _' ^- t6 K5 `　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受

% F/ v, E$ }7 d# \　　，无违拒者。
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　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便
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　　，断诸疑惑。
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8 i0 b6 W7 _9 R. f7 Q! @2 d　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚
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　　固，具大威力。

　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，
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: T5 L" h$ `# u  ]　　见皆敬爱。
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　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法
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　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。
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+ ~' T1 _& W) {" j　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。

/ Z4 L% @! D+ S; `, c( `　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；
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  O; |' ]5 F/ s7 M　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严

　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於
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　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无
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0 Q2 B0 U" l: r: }1 a4 N" R　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处
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5 ~9 }% F& D4 \! l# g　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；

　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷
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9 P( w8 _& C3 y% R0 S" C1 x  E0 Y　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善

1 \' U9 _! T- W( X; l& H　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使
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+ L4 P* L! r1 Y2 F4 P) G) [! C4 ]　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。

& `. u  |; X- o; }, W5 ]( f　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆
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7 Z/ }7 i' t3 M! L, v2 _　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切

　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而

* ?9 M7 ?3 g! |1 X5 \# A3 `　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。
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" E8 c( a% Q' r0 n2 K　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，

　　信受奉行。
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　　［十善业道经终］
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　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑

  R0 S# Q! N* Q. l' U+ K; b0 g　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。
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　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）
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6 m, j8 N8 B5 v　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。
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　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。

　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。
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; B: Z6 y' o- ^$ L: P　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：

0 @$ U/ S1 J7 O" y' d　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙

7 B( T6 ^/ D( [( T/ a; q　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余
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7 i7 l6 n, a9 K2 E; W- f　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。

　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种

　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。

　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。
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' f: x9 }. m4 [: P' o* z　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
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; j8 X- C3 T: q& `　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、言不真正；二者、所言无定。
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2 ]9 u3 V/ H* v1 I, d+ G　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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9 C; b; J- f& L+ M% O　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。

# {, R* ]$ q3 B- {; @  s+ ?6 Y) c+ r　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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4 A0 G" k1 u- f8 d8 P6 y　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。
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! F4 D3 {- J3 v, f: l　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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% @6 n8 i/ P3 t9 G" g6 z　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。

　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。

　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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1 T7 F+ q& H( m; ^/ F　　：一者、邪见；二者、懈怠。
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1 v3 W9 ]# ^! `; s# ]# [) Z+ g　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦
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　　蕴。」