十善业道经

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①

　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译
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# z  ^& f5 Z1 _* f7 e+ o$ K% y$ c　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨
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　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转

　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善

　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、
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　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性

　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。
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9 i5 \8 s) {& N- T# k- t4 Q　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
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7 P: c$ E$ n3 D) u2 u' U　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨

) ^$ u! [$ V( S4 L　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因
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$ w4 H5 J3 K* U4 O　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，
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: v1 o' k6 C& g3 r8 ~+ G　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。

　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，

　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。
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! w$ R/ o1 J$ B2 W, {2 v. z　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、

　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，
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　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉

　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。

　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
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+ p: X& b! F& `5 D. P　　、邪见。

　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；
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, B- R6 k0 g& F　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远

. w/ }+ _3 ]  N: @　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解

% ~  L5 c( @. F( I* r4 X　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後

　　成佛时，得佛随心自在寿命。
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　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积

　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、

　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力

　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多

8 ?1 }4 J; Z0 w: D　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。

' R# d5 J7 B  r/ f7 j0 t# S　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二

　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三
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- s" Y. h, v3 O9 F　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

$ ]7 f; b' B, {( L　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优

　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰
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/ ?7 C, T( i" ~　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人
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, l: ]& }* H# C, U# I　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，

3 x* v! i# m: W7 G7 Y  P  v& {0 k7 @　　後成佛时，即得如来真实语。
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9 T( b$ w1 B/ W8 \" t' L　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无
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　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法

$ ~& x8 }3 N9 y+ ~3 p- J　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三
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　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。

% R9 l! o, W! ]( z5 k/ f1 r4 O　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二
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+ c1 F+ w# P$ @. I- ?　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七

　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛

　　时，具足如来梵音声相。
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　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱
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　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若

* T/ C+ k( o" d: J3 l, Z0 Z　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。
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1 [! z8 H) r" X8 N, S　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸
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　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆
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　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，
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/ t) H( g  O4 x　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界
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: Y* @8 S+ Z+ W3 D) T& f! q6 K# X　　特尊，皆共敬养。
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　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二

0 c$ }( ~' K) U9 B. z( x; l　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益
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5 v3 h" S1 v5 X0 I0 z, a6 \% V& }9 g　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能
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: B# G; Y5 V; c　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。

9 d! t7 J- Z4 E8 f　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、

　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；
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' r% i% m9 \! {　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，
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　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见

　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一
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: ^0 j; s, ^8 q　　切佛法，成就自在神通⑤。
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　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施
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+ S: a6 T, l2 f: P  a* {4 A9 M5 W　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。
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. t3 Z  Q' [& ]9 V$ K4 t8 V2 [　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。
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7 t3 E+ g8 f5 J, }8 _5 E" ]　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能

" S, c0 w  u6 Y  Z* m4 f4 l! I　　以欲心视者。
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# U& t% m5 f( T9 m　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿

　　，所作必果。
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　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤
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) b, O; ?& ~6 C　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受
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. i+ S( @% F: G* m1 A7 }5 ~# q3 N4 b　　，无违拒者。
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　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便

1 w/ z6 k! S: r+ x" a: l4 K　　，断诸疑惑。

　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚

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* v  D- p* R: K1 @　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，

1 C' l: F: ?$ L　　见皆敬爱。

5 X, V+ g. \! J; Y2 {　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法
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8 S1 e9 d4 E4 n" N, {　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。
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　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。

　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；

　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严

　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於
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/ S9 o. \1 ~  W# w6 d　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无

　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处
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　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；
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　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷

9 O+ [( B: C" ~# d　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善

8 ?% L: M" C* j; C　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使

　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。

　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆
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　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切
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　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。

　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，
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  N+ I3 G: I) i5 r　　信受奉行。

2 i- [& R" j: K　　［十善业道经终］
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　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑
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& H  u6 `. l$ R9 n# j　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。
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　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）
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" z/ `8 ^* e4 D, W( l4 r: c　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。

5 D- [+ B! Y! d# }' ^" c- P  r' I　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。
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: h5 N4 r8 b# A* P/ G: _/ {6 @* ?　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。
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7 e4 U9 @; `' C; a+ G; h% A" ?% e　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：
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1 G& E. [. A- V' y: @　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙
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5 Y, z; X. t" u+ _0 |! b6 g　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余
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　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。
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  O, D/ g1 ?; S0 T8 ?　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种
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+ B; y8 c  n1 z( a% z* F# U5 \　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。
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　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。

8 O4 i$ @' o, g% @7 W8 S8 n" U, z　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
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& F/ n' q. |/ A. N; [+ v& v　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、言不真正；二者、所言无定。
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) L4 K; W/ y) U0 b% A0 i　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

- ?/ ?; Y7 s- A9 O# a# C. [) F　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。

& T( k; F/ `' Y2 @　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。
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　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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4 {0 K2 b3 i# g" }1 k　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。

　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。

　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、邪见；二者、懈怠。

. f9 _! [0 d+ y( A9 G; l　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦
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! v/ ~. J: J* J　　蕴。」