十善业道经

喜欢游泳

①
0 v( R4 x1 w5 u0 C( ]+ ~# W6 N7 F
) `$ R  {" ~4 L* ~* V4 w& X　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译
! F3 @' P8 T# o" s+ Y
- H( `/ c" O) E　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨
2 u2 i1 \* I' b! X! D
　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转
- [& h! l& K, U
　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善
# p9 }) d. K# H) a; M
$ E4 t5 O$ {1 G& O; \( W5 y　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、
, g1 x; ?- g9 w, s$ m  B% k  P
　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性
7 b5 |3 e# f" W9 O1 Z5 E* R
: G8 i2 O+ q6 w1 X0 G4 i! f　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。
4 L1 y( m. H5 _( x$ b) b
　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设
- I, C! H' D) I
　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨

8 b" u, P% H7 a3 u1 L; n　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因
" K1 z  A6 k. }; j  F  ~+ X8 X
' x. }4 v; ~5 m; e　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，

1 x' @8 x* e" X) O; d9 p# L& k  z　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。
' j0 Y6 \4 k$ }% W
　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，

　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。
# ?' y" h; l5 P; m9 |3 }2 A
　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、

% c; B$ K- V% w8 x) m& j　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，

　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉

　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。

　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
; c; p' U* d; K* J6 a. o7 t# a/ L
3 Y' w! \6 s1 b9 m8 `7 b　　、邪见。
% X- M- t/ h. f( e6 l6 w
　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；
! X7 z' N8 V6 T  P/ i! J
6 P; J% O! S9 f　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远
% C$ z8 S+ q3 Y) `
0 _" r  ^$ A, c. e% n　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解
% T: U* b, N$ Y' n: j/ C
8 k+ _. V" @/ `* z* x  D* H. M　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後

& l% y/ a& k- p. _" U　　成佛时，得佛随心自在寿命。
( S0 L! A2 [) p- g$ ^5 r! x& Z
　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积
+ c; c1 }0 d2 x2 V, L
　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、
# q1 [! z" G) u5 q
& ~  P+ f$ T, n4 C5 y# H　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力
# _6 I7 [6 {3 d% D& w3 k
7 v4 }4 I+ G* y" d. D( B* U　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多
, ]- R5 ?& i( k
' R  z. B  h" u% k' {- J' T　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。

　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二
& K& g7 Y  Y. P
5 M$ o- D; O, b+ E　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三

　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。
3 O; V/ L& |% X2 w  D% F2 E2 Y
) X  |2 {  P- y4 I　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优

) t: r6 J5 a/ T( d" [* Y　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰

) ?& E& Q: R/ B) b* X　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人

　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，

: u' M4 o0 w7 O　　後成佛时，即得如来真实语。

　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无
2 L+ u6 k  P( K7 t
8 M) }: ?8 v9 E9 P/ J　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法
2 Y5 @# k( P8 w( [' F
/ k5 l5 b) I! ~2 |$ X　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三
; m) t- C! N3 o9 l% T
8 o: K2 ]% P. }" ]　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
0 ?  N) q' L  ?8 p0 k
; W+ r1 Z% Z0 _! O3 L8 t　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二

　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七
6 o6 j( i; w( }
　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛

　　时，具足如来梵音声相。

2 o1 {( C; |, [: W　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱

　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若
% E* ]& v+ ?5 ^" L
　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。
+ Q* g/ i/ V5 i8 C# U& q
, S; A) h& U4 ]; ~. z. x3 J　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸

　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆
. S& m' c% _6 J+ n, V
　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，
/ ?9 V" x* h* I
　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界

* j3 U  A6 G7 d　　特尊，皆共敬养。

" P, e! l/ f  V' a6 C( w: v6 D　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二

# f0 ^8 j6 h7 F( C( S　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益
6 t0 f( e6 d$ }
- z0 C% R( i$ f2 R5 X2 L　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能

　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。
  ?" C0 H$ g* [, @( N
/ I. J7 h. Q0 W+ _# b　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、
1 n$ O2 x# h- G' b& ]$ E3 y. C
3 m; T  ~, I$ N" ~2 v) v, q2 A　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；

　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，
# P! _. s2 H/ }( }
9 @: K' V" A( R　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见

　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一

　　切佛法，成就自在神通⑤。

7 E' w" L6 i( Y　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施
! {$ O  p; k- e3 l" q$ ~% A
# T9 I2 a, h; a( b+ u　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。

6 {6 I% I) f6 X) P  _! F　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。

% y2 z8 s, O! T+ ?- }2 [　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能
* @8 n0 @8 R8 `
　　以欲心视者。

　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿
3 T, k" p: y: B( R- `0 ?8 E5 \' R; I8 c
　　，所作必果。

, Q; y" F' B7 L　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤
* y6 a. w9 k1 _! a. T
　　。
0 j0 K  c( x; M0 f/ E( N
　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受

7 q; D' }4 Y9 W; u  u( |4 o' `　　，无违拒者。

4 q  t0 k6 c5 s- i) }0 q　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便

( O/ G& ^" y; P　　，断诸疑惑。

　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚
- p& d" z& t* i+ n9 `
　　固，具大威力。
: \- u5 u9 }, {* h
　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，
2 j* r: i" e0 h8 i' ?4 m
　　见皆敬爱。

　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法

  B5 h( F6 s# e+ L! n　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。

% ^+ A$ t: U0 L% ^5 N　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。

% _: U! O- j+ c2 [( @) i5 L　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；
0 L9 N0 h0 {! ~* e8 \
　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严
# n- l; X$ q; ^3 D: `$ H/ S
　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於
2 `, k  ^9 a' y5 L# k
8 |* W/ Y# G# J/ S　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无
% m' {) e. u* v* p0 H9 _/ n
, [4 o5 L6 O/ F  N　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处
0 p1 C/ I% n5 I- x; d" J' T
　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；

　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷
- E8 |) r' c: Y
　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善
8 U8 |- C, w. X. D( I' x5 ]
  \) _2 I! `! W) b  \  `　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使
4 C0 A2 i4 R* M; X( [: `
　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。

+ y$ B4 `' T# ~: U) e　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆

　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切
, r# u" P5 o5 R6 J( e/ h6 r. n" s+ v
　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而
& c* E( u' k5 h) C3 h
　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。
) F! b; e* Q) Y. g2 ^  L0 i
- {, O/ w' W; v7 D8 y! |$ S　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，

　　信受奉行。
1 n0 L8 k1 h% }8 ?
　　［十善业道经终］
' G4 ~/ v5 N3 j$ z  \, L3 R6 ?" J
1 O+ J( B: A. Y$ O& [2 Y　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑
) E+ ~$ o( f4 Y( u1 c
, z$ H' v2 g% v3 \) T5 L- ?　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。
, V0 q5 N  G1 K* z
　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）

+ A  ~( s2 z1 i! @* c2 W　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。
6 b$ f4 ^$ J" u8 L' ]# K
: r2 I! I( [+ W. J8 e* m, P1 h& ~　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。
* P* e  y# R7 P4 [. g( c, M* L' L
( m7 W. J( H" ?( L　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。

9 V' j) x( {( D- E5 t( B* M　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：
3 z, e! \+ n( D) C# e
2 z6 _0 B+ b- Q$ M4 }　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙
& Y; A: K; D; A0 n6 M
　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余

　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。

- g- _6 y* V9 O/ ?  |4 V' f5 z　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种
, D, r( ?3 Y& p3 f- m4 W
4 R3 g7 Q( E3 n9 d% q: W- y　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。
% D2 W& u1 p- s, l
　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
7 L% r1 e3 m$ _6 O# I3 p. u6 A
' D( R  T! a  _4 g- o+ T1 M; F: g　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。

　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
# q5 }# r/ b3 H9 e0 [
' a2 g2 K4 p, l. U" W　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

- E, E: {, q! K4 o* L　　：一者、言不真正；二者、所言无定。
/ \0 o+ c3 X9 Y- }; R0 W
　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

, d7 F0 r7 g7 R" j# i! Q　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。
/ _, ]- Y- E( F2 V3 j
　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。

* q7 D% S$ Y3 d( F0 b9 s　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
5 {; w: J8 H5 w* y: }3 |
　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。

% P6 @& F+ V( c3 _. ~　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。
' _& S( R- C$ N# b6 X( K; U
　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、邪见；二者、懈怠。
0 |/ Z0 W# a% B
　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦
0 e* O: W7 {4 w# I3 f
　　蕴。」