|
佛陀有三种佛身,分别是:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。
$ ~1 B: K6 h0 X- a+ t* h' K. A" G8 L, E- V! F
卢舍那是报身佛,义曰:光明遍照,又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。
, R$ `* e) v- Y: A8 v ~- }$ u+ d. s8 x* M
释迦牟尼佛是应身佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。; G( Y' P5 y5 ^" a4 c/ X
% y/ `" l2 m2 H& h(五)显宗、密宗- D- l6 Y6 i7 f5 w" S8 I
" u+ ]& w0 x, W( G佛教有显宗和密宗之分。显宗又称显教,其教义被说成是释迦牟尼(应身佛)公开宣说(即“显”)之教,故称。2 d. [4 A X+ P. Q, f
1 O5 f* E, q& R5 t8 R1 F密宗又称密教、密乘、真言宗、金刚乘等。密宗受大日如来(法身佛)深奥教旨秘密传授(即“密”),乃“真实”言教,故名。
+ m' B$ R. n, y" l2 l3 n; a) w
- c1 o1 Q6 ^" v& o6 h大日如来的形象常见为比丘形,结跏趺坐,头戴五佛冠或结发髻冠,全身璎珞珠宝严饰,显得华丽高贵。在密宗金刚界和胎藏界他有不同姿势:在金刚界,他表示智大日的意思,称大日智法身,突出特征是两手结智拳印,即右手握左手大拇指置胸前;在胎藏界,他表示理大日的意思,称大日理法身,其突出特征是两手结法界定印,即手掌仰置,右手在上,左手在下,两拇指相触,置于脐下。两种的区别仅在手印上。 |
|