佛陀有三种佛身,分别是:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。7 Q4 H0 y: U! k% S* z. V2 }. o
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卢舍那是报身佛,义曰:光明遍照,又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。 8 i6 a' D& b: s9 N' n# l, Y" k& @% B) v/ ` N% P8 p$ u9 o& e
释迦牟尼佛是应身佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。. z$ l V0 R( [% F% `
* k+ f5 N$ f# C3 g/ P(五)显宗、密宗 7 h9 v) ~+ W2 U& p. G7 s" Y1 F) ~$ O% g) g& S" h; P
佛教有显宗和密宗之分。显宗又称显教,其教义被说成是释迦牟尼(应身佛)公开宣说(即“显”)之教,故称。 $ f* ^5 c& c m N: b9 Z; _$ Y : d( r# d9 W0 _密宗又称密教、密乘、真言宗、金刚乘等。密宗受大日如来(法身佛)深奥教旨秘密传授(即“密”),乃“真实”言教,故名。 4 ?5 d( c! l$ b. c+ }0 O6 T
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大日如来的形象常见为比丘形,结跏趺坐,头戴五佛冠或结发髻冠,全身璎珞珠宝严饰,显得华丽高贵。在密宗金刚界和胎藏界他有不同姿势:在金刚界,他表示智大日的意思,称大日智法身,突出特征是两手结智拳印,即右手握左手大拇指置胸前;在胎藏界,他表示理大日的意思,称大日理法身,其突出特征是两手结法界定印,即手掌仰置,右手在上,左手在下,两拇指相触,置于脐下。两种的区别仅在手印上。