佛陀有三种佛身,分别是:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。 ; C8 r6 U1 e. Y( M- n. @+ Z, A. I* }9 E
卢舍那是报身佛,义曰:光明遍照,又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。; @+ K. v0 F' H4 d' Y! o5 A/ F$ S2 o
1 K. l& B& H( E" {0 m+ P释迦牟尼佛是应身佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。 ! f8 m3 z* o) D- m# y& \9 p6 N! w* B. W# N% |
(五)显宗、密宗 6 b0 J4 `( F+ Z+ P3 d6 ]* p# K7 S- m) Q* \
佛教有显宗和密宗之分。显宗又称显教,其教义被说成是释迦牟尼(应身佛)公开宣说(即“显”)之教,故称。 / L& f$ s0 L' E' A0 U6 p" g# T9 y9 H* j/ S8 S3 H) ^( h
密宗又称密教、密乘、真言宗、金刚乘等。密宗受大日如来(法身佛)深奥教旨秘密传授(即“密”),乃“真实”言教,故名。 - l0 O* |. e: r; N* u , O F6 H) b" @* \7 m2 b大日如来的形象常见为比丘形,结跏趺坐,头戴五佛冠或结发髻冠,全身璎珞珠宝严饰,显得华丽高贵。在密宗金刚界和胎藏界他有不同姿势:在金刚界,他表示智大日的意思,称大日智法身,突出特征是两手结智拳印,即右手握左手大拇指置胸前;在胎藏界,他表示理大日的意思,称大日理法身,其突出特征是两手结法界定印,即手掌仰置,右手在上,左手在下,两拇指相触,置于脐下。两种的区别仅在手印上。