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宣化上人讲解的大悲咒咒文意义--2(很浅显,好好学习下吧!)

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发表于 2010-3-18 08:57:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
2.南无阿唎耶6 n+ F/ p$ q8 Y$ }
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身口意轮大总持  万朵莲华正开时
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白青红紫光遍照  有缘佛子赴圣席
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南无阿唎耶:皈依敬投礼敬圣者。
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& h* E1 f9 ^( U; g, ?* ^/ D「南无」还是和前边一样的意思,就是「皈依敬投」,恭恭敬敬地来跟着佛、菩萨来学。
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「阿唎耶」,「阿唎」,翻译为「圣者」,圣者,又有一个意思,就是「远离一切恶不善法」。所谓「恶不善法」,就是种种的诸恶都要远离。「耶」,还是个「礼」字。礼敬圣者,这是「阿唎耶」的意思。
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  2 Q% h+ Z+ o; h7 d/ g( J' \$ @
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3.婆卢羯帝烁钵啰耶
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持钵观音救世间  应病与药润三千
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. j% c+ G0 F# d) E- ?; Q  }拜礼虔诚护感召  一切所求满心愿) e- g! A; h3 n- I: B- ^: H% X% ~

  O3 B2 E, c, a$ b婆卢羯帝烁钵啰耶:观自在菩萨。
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「婆卢羯帝」:翻译过来叫什么呢?就是观世音菩萨的「观」。又翻译成「光」,就是光明遍照。又有一个翻译法,叫「所观察」,所观察的这种境界。$ Y4 @" i6 z1 D4 M0 q3 o

# q6 j$ B4 D3 n) O2 l; D# Y6 K' a3 \, B「烁钵啰耶」:是「自在」的意思。这合起来是「观自在」,也就是观自在菩萨。
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9 ^) h, E* Z/ G0 @* H! z1 z; ~: {4.菩提萨埵婆耶: A' V5 ~  F  w2 Q5 g

. p! b" ~1 m1 `+ ~( u# C觉诸有情种圣因  道证无为契真心! b& P( {, K# _' \& y
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自他兼利功成就  同入般若解脱门. k5 N; H, @' v: w( D3 A8 J6 J

3 z" x+ W  _# |; N0 W菩提萨埵婆耶:叩头顶礼自觉自度的菩萨。
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6 |3 I% l* E" @「菩提」,我们大家都知道菩提就是觉悟的觉,梵语叫「菩提」,此云「觉」,觉悟。
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「萨埵」,也就是个「度」。「菩提萨埵」,简称菩萨,就是自觉自度,自己觉悟了,自己度自己的众生。
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6 v6 s+ h  M8 u3 I. V「婆耶」,是顶礼的意思,耶,就是叩头顶礼。叩头顶礼谁呢?叩头顶礼自觉自度的菩萨。1 Y; V- M/ F7 ]% i. a
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这一句,说是「不空羂索菩萨押大兵」。你一诵这一句咒,不空羂索菩萨带着天兵天将,合起来保护着你。0 p, ?) c' K. s% v

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5.摩诃萨埵婆耶
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1 Y5 d; J7 d/ }6 X/ {- e0 K& \, k8 f绢索妙用不思议  菩萨持此度群迷! ?3 e: `1 g5 U' ^* o
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诵咒作观三摩地  即身成佛未足奇
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摩诃萨埵婆耶:叩头顶礼发大菩提心、勇猛精进的菩萨。5 U0 o% ~8 A) ~9 w+ O' P: o8 x

8 F6 M) S) J6 u" U, ]5 y+ }「摩诃」,是「大」,又是「多」,又是「胜」。摩诃是说,发大菩提心的人,很多发大菩提心的人。很多发大菩提心的人,都得到成就,胜利了。摩诃有这三个意思。8 a  w2 h+ k$ \7 Q& K' g
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「萨埵」,这个萨埵和前面那个,不是一样的讲法。前面那个「萨埵」,是个「度」,这个「萨埵」,是一个「勇猛者」。勇猛者,也就是说这是个精进者,修行很用功精进的众生。1 \% b0 H2 d7 }3 X% |, I; F, k7 L

& x9 v( n+ T: P. M2 h$ S「婆耶」:就是「向他顶礼」,我向那位发大菩提心、勇猛精进的菩萨,来叩头顶礼。
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: m9 b( h  T1 I; l( e这是前面这一段咒的意思。就是说这个菩萨,是能自己觉悟了,自己度自己的众生,而又能觉悟他人,度其他一切的众生。
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6.摩诃迦卢尼迦耶# Z5 e2 V) @  s  v% k
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马鸣大士化娑婆  拔苦与乐愈沈痾, p! T* ]# h2 Q' N4 t) b, v

4 ~3 b- k/ T& r起死回生施甘露  跋折罗手荡妖魔
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摩诃迦卢尼迦耶:顶礼大悲心陀罗尼神咒。& d4 K# ^8 A' y0 p

2 i" c& h/ L6 R! X9 b; [「摩诃」,还是具足「大、多、胜」三个意思。「迦卢」是悲;「尼迦」是心,合起来就是「大悲心」。「耶」,还是顶礼。说我们要顶礼大悲心陀罗尼神咒。1 f  Z4 S# O# {# M5 q

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7.唵
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无始无终无古今  虚空法界一口吞# _9 [1 e. D; d
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自性寂然非内外  如是如是如是因
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这个「唵」字,翻译过来叫「本母」,本就是根本,母就是母亲。这个本母,也就是个「咒母」;咒母,也就是个「佛母」;佛母,也就是「众生的心母」。因为众生的心,具足本母的这种智慧,以这种咒的力量,能生出来十种的法门。这十种的法门:% o( m% {  E4 r. v

- D! n: S; ^) C+ d* p; G第一种就是「字」。, `) T. O" q0 ?; R8 b, c

7 I! f5 E$ Z. t第二种是「句」,就是经典或者咒,一句一句的。
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第三种是「观」,观看,你用观察来修行。「观」也就是禅波罗蜜门。
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, E4 d# Z  A( z第四种是「智」,智慧,以智慧剑斩断一切烦恼。「智」是般若波罗蜜门,「观」也就是禅波罗蜜门。5 @$ [* d6 P% L2 L. [

* E* p/ a# [- m1 Z/ T) G第五是「行」,修行,依照这个法来修行。9 b( S# I7 a; l) E# ^: h, o; u/ m, Q

) y# r& \- h4 M0 U$ Q+ n第六是「愿」,你要发愿依照这个法来修行。3 C1 W" G4 Y6 P% x
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第七就是要「依教奉行」,依照佛教来修行。你若不依照佛教来修行,你修行就有尘点劫——就像尘沙那么多的劫,也好像煮沙成饭似的,煮沙子想要成饭,这无有是处。可是你想依教奉行,你必须明白教理。
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0 r: g! ]) C- j) i6 ^$ d, x# X- K所以第八就是个「理」。道理,你若合乎佛法的妙理,才是明白。你若不合乎佛法的妙理,你盲修瞎炼,修到什么时候,也是无有是处,也不能成功的。
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第九是「因」,你又必须要种好因、种个善因、种个胜因、种个清净因,将来才能结一个好果。% i1 W' p+ [, u, g5 p$ H
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第十是「果」,就是结一个妙果、结一个胜果、结一个究竟的觉果。) e- g) P4 c' F/ e6 w5 W
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由这一个「唵」字,生出十种的妙法法门来。所以你念大悲咒的时候,一念到这个「唵」字,一切的鬼神都要合起掌来,恭恭敬敬的,一点也不敢懈怠,一点也不敢马虎,来听你诵大悲咒。所以你诵大悲咒的时候,到这一个「唵」字,无论是恶神、恶鬼,并恶风什么的,都要守规矩了,就有这么大的力量。1 P/ C- Y2 L3 Z  [
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0 X' p8 [! U: M( w: J5 q6 o
. a1 q4 k( q$ `1 P8.萨皤啰罚曳6 F6 w+ z( m; v, l" |. `( q/ Y
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护世四王日夜忙  赏善罚恶众魔降
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菩萨化现伏群怪  龙盘虎卧礼法皇
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; Y$ D3 H. B( ^* o萨皤啰 罚曳:自在佛。
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「萨皤啰」翻译成「自在」。你诵这一句咒,四大天王都来做护法了。「罚曳」:就是叫「世尊」,也叫「圣尊」,这就是自在世尊、自在圣尊,也就是自在佛,这一句是佛宝。
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9.数怛那怛写( W, Q4 ^; e9 J3 i, \

" t* G0 N4 w1 m$ ~( Z/ u# }天兵天将猛无敌  天魔落胆不足奇* S! \& N) ~( }
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改过迁善贫者富  得生极乐众苦离& Z0 H& P' m2 ^+ r9 G# L' ^) E/ Q

0 P& C' L8 Y0 ]' }) l; t0 u  d数(suo)怛那怛写
  `9 J  {0 j% V
) L5 q* {0 w- `- `- t这「数」字,一般持咒的人都念「束」,这是错的,应该念「朔」。" I& t7 u( E4 l! k; h+ w: t  U2 G
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「数怛那」是个法,什么法呢?这就叫「妙胜处」,也就是个「妙胜法」。又叫「高上胜生」,这个高,没有比它再高的;上,也无有比这个法上胜;胜生,是由胜力生出来的法。这是一个翻译法。
8 A% p( I1 @" |$ S1 Q
/ Y  K7 n6 c5 p; i又有一个翻译法,就是「妙胜、胜身」。妙胜,这种的胜是微妙的;胜身,这是一个法。
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) n9 R& {6 Q% ~7 {# ?! B! M& p又有一个翻译法,叫「最上乘地」。得到十地以后这种最上乘地的境界。
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前面「萨皤啰」是个佛宝,「数怛那」是个法宝,「怛写」是僧宝,这也就是三宝。就是总请三宝来加护着你,谁诵这个咒,就是祝愿请三宝来保护着你。
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4 C! {4 I4 ]+ {0 {$ ?- L4 e/ u「怛写」就是用教理来召令一切的鬼神,也就是用这个咒来召唤一切的鬼神,就有这么两个意思。
发表于 2010-3-18 12:54:01 | 显示全部楼层
顶礼诸佛菩萨!多谢分享!
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发表于 2010-3-22 13:06:25 | 显示全部楼层
很多人的福德的资粮没有成熟,即使看了,也不会念,对于他们来说梵语太难了!) L$ U1 n' d2 C- I+ n; v7 g
还有宣化上人讲的最后的42手和日光菩萨陀罗尼,月光菩萨陀罗尼,也是很重要的!
& f% t- T( \9 \7 u最后在说明一下。宣化上人是明确反对同性爱的!
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