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2.南无阿唎耶
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! v2 p7 F6 e6 f6 g4 x2 c身口意轮大总持 万朵莲华正开时
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& Y- q l! h- h白青红紫光遍照 有缘佛子赴圣席, } o+ D, z5 @& {2 I$ D) U# }2 {
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南无阿唎耶:皈依敬投礼敬圣者。: {( ?" L' [7 X* Y& }9 T8 x
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「南无」还是和前边一样的意思,就是「皈依敬投」,恭恭敬敬地来跟着佛、菩萨来学。
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( O: s/ g9 ?+ Q# ~) V3 M「阿唎耶」,「阿唎」,翻译为「圣者」,圣者,又有一个意思,就是「远离一切恶不善法」。所谓「恶不善法」,就是种种的诸恶都要远离。「耶」,还是个「礼」字。礼敬圣者,这是「阿唎耶」的意思。5 |' y- U5 n8 L. U% u) r! g9 G
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' J7 Z* w, M* k3.婆卢羯帝烁钵啰耶
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9 v( G% v& b# J& p" L持钵观音救世间 应病与药润三千; u: ]2 n( H7 { {
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拜礼虔诚护感召 一切所求满心愿* T0 }; u; O. Z6 a
+ ^5 e7 k- W/ S8 x+ e# |婆卢羯帝烁钵啰耶:观自在菩萨。
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8 N& C$ W9 l+ R: y) P「婆卢羯帝」:翻译过来叫什么呢?就是观世音菩萨的「观」。又翻译成「光」,就是光明遍照。又有一个翻译法,叫「所观察」,所观察的这种境界。
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「烁钵啰耶」:是「自在」的意思。这合起来是「观自在」,也就是观自在菩萨。
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4.菩提萨埵婆耶
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) `' m" M5 e+ ]# |6 t0 Z觉诸有情种圣因 道证无为契真心
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自他兼利功成就 同入般若解脱门
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菩提萨埵婆耶:叩头顶礼自觉自度的菩萨。7 e- `0 K) t& s3 g
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「菩提」,我们大家都知道菩提就是觉悟的觉,梵语叫「菩提」,此云「觉」,觉悟。6 ~! \: |* G7 ^
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「萨埵」,也就是个「度」。「菩提萨埵」,简称菩萨,就是自觉自度,自己觉悟了,自己度自己的众生。
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5 \8 E; J, e2 ^: M3 \& F「婆耶」,是顶礼的意思,耶,就是叩头顶礼。叩头顶礼谁呢?叩头顶礼自觉自度的菩萨。
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这一句,说是「不空羂索菩萨押大兵」。你一诵这一句咒,不空羂索菩萨带着天兵天将,合起来保护着你。& [3 w; I3 Z4 A/ W# _* S& Z
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2 m, W1 N4 q: ?& E5.摩诃萨埵婆耶9 k2 [) m0 }; P% f
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绢索妙用不思议 菩萨持此度群迷6 F$ |$ f. e8 e; `
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诵咒作观三摩地 即身成佛未足奇
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摩诃萨埵婆耶:叩头顶礼发大菩提心、勇猛精进的菩萨。; A& ~, K# P. L6 F. g6 L
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「摩诃」,是「大」,又是「多」,又是「胜」。摩诃是说,发大菩提心的人,很多发大菩提心的人。很多发大菩提心的人,都得到成就,胜利了。摩诃有这三个意思。: c/ `5 @& O9 I7 @4 e
3 |2 v s$ S' Q7 @" J& z8 k「萨埵」,这个萨埵和前面那个,不是一样的讲法。前面那个「萨埵」,是个「度」,这个「萨埵」,是一个「勇猛者」。勇猛者,也就是说这是个精进者,修行很用功精进的众生。* B' h) `, k8 K# N' M2 r, E; U% A
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「婆耶」:就是「向他顶礼」,我向那位发大菩提心、勇猛精进的菩萨,来叩头顶礼。
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4 N# Q& P9 U! \) A( u& _这是前面这一段咒的意思。就是说这个菩萨,是能自己觉悟了,自己度自己的众生,而又能觉悟他人,度其他一切的众生。
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6.摩诃迦卢尼迦耶
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; x! j5 [0 |( F: Z* x' r马鸣大士化娑婆 拔苦与乐愈沈痾
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起死回生施甘露 跋折罗手荡妖魔" J$ J3 N" p& p+ y
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摩诃迦卢尼迦耶:顶礼大悲心陀罗尼神咒。
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「摩诃」,还是具足「大、多、胜」三个意思。「迦卢」是悲;「尼迦」是心,合起来就是「大悲心」。「耶」,还是顶礼。说我们要顶礼大悲心陀罗尼神咒。+ [4 O! S+ v/ R" W( @: h$ b6 J
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) v+ T9 ?- L! s! j0 w- W) f7.唵( X+ ~7 }5 x% i# I) _& F
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无始无终无古今 虚空法界一口吞& K* b5 o p( V* n
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自性寂然非内外 如是如是如是因: ^+ l9 O3 H" r: u
' s4 I- M4 T) K' o" ?唵
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. F7 x- w, @. D" w: S这个「唵」字,翻译过来叫「本母」,本就是根本,母就是母亲。这个本母,也就是个「咒母」;咒母,也就是个「佛母」;佛母,也就是「众生的心母」。因为众生的心,具足本母的这种智慧,以这种咒的力量,能生出来十种的法门。这十种的法门:
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第一种就是「字」。& z) Y0 m2 s; U1 ~
( P ~' C) M+ j2 Q9 \0 p: q" D第二种是「句」,就是经典或者咒,一句一句的。4 X6 c+ H/ M A. Q) U; i+ b
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第三种是「观」,观看,你用观察来修行。「观」也就是禅波罗蜜门。
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# u) ~8 T8 h. P' w6 `; k* t第四种是「智」,智慧,以智慧剑斩断一切烦恼。「智」是般若波罗蜜门,「观」也就是禅波罗蜜门。
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第五是「行」,修行,依照这个法来修行。5 o1 Y- \3 Z# b3 g
4 ~0 ?/ K: o0 T# v" b第六是「愿」,你要发愿依照这个法来修行。
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第七就是要「依教奉行」,依照佛教来修行。你若不依照佛教来修行,你修行就有尘点劫——就像尘沙那么多的劫,也好像煮沙成饭似的,煮沙子想要成饭,这无有是处。可是你想依教奉行,你必须明白教理。' G/ a0 U; g2 _ d8 u$ d- }
% i- k$ R0 {4 v: H/ D* j& s$ n所以第八就是个「理」。道理,你若合乎佛法的妙理,才是明白。你若不合乎佛法的妙理,你盲修瞎炼,修到什么时候,也是无有是处,也不能成功的。
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- B" ?8 i& `6 g: u9 ?6 ^; u第九是「因」,你又必须要种好因、种个善因、种个胜因、种个清净因,将来才能结一个好果。+ K, C8 i! x: c: p O. R& ?1 |
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第十是「果」,就是结一个妙果、结一个胜果、结一个究竟的觉果。$ E& w$ x" f: ^
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由这一个「唵」字,生出十种的妙法法门来。所以你念大悲咒的时候,一念到这个「唵」字,一切的鬼神都要合起掌来,恭恭敬敬的,一点也不敢懈怠,一点也不敢马虎,来听你诵大悲咒。所以你诵大悲咒的时候,到这一个「唵」字,无论是恶神、恶鬼,并恶风什么的,都要守规矩了,就有这么大的力量。
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8.萨皤啰罚曳
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护世四王日夜忙 赏善罚恶众魔降
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6 G! j. ?5 V% X! `. |) h菩萨化现伏群怪 龙盘虎卧礼法皇
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萨皤啰 罚曳:自在佛。) H% R! W) O g% N% H
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「萨皤啰」翻译成「自在」。你诵这一句咒,四大天王都来做护法了。「罚曳」:就是叫「世尊」,也叫「圣尊」,这就是自在世尊、自在圣尊,也就是自在佛,这一句是佛宝。
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9.数怛那怛写$ A7 ^; b; O7 x8 Z8 P6 t* m
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天兵天将猛无敌 天魔落胆不足奇% j/ o$ }0 Q0 a# y" B; p* a& F. ~
9 {' O5 A& p( e* ?0 s改过迁善贫者富 得生极乐众苦离
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) G" B+ ?4 q! y3 C" n9 V1 r数(suo)怛那怛写
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9 D/ T+ t1 i! g3 ^1 }7 S这「数」字,一般持咒的人都念「束」,这是错的,应该念「朔」。
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5 S2 E7 m- x! i; ]' S' ]8 @ z. d& j「数怛那」是个法,什么法呢?这就叫「妙胜处」,也就是个「妙胜法」。又叫「高上胜生」,这个高,没有比它再高的;上,也无有比这个法上胜;胜生,是由胜力生出来的法。这是一个翻译法。; s0 Z5 b$ h% d2 |1 [
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又有一个翻译法,就是「妙胜、胜身」。妙胜,这种的胜是微妙的;胜身,这是一个法。& l7 _1 K% T. \' O7 [
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又有一个翻译法,叫「最上乘地」。得到十地以后这种最上乘地的境界。/ O8 b& b5 C, x$ V+ K5 d
5 u6 _ L. O/ W" }前面「萨皤啰」是个佛宝,「数怛那」是个法宝,「怛写」是僧宝,这也就是三宝。就是总请三宝来加护着你,谁诵这个咒,就是祝愿请三宝来保护着你。
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8 E& y! l) W) M) Z4 \「怛写」就是用教理来召令一切的鬼神,也就是用这个咒来召唤一切的鬼神,就有这么两个意思。 |
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