|
2.南无阿唎耶
5 G- S1 @* R# Q. l" f" a2 G# o5 ]+ X ]" h6 _0 D
身口意轮大总持 万朵莲华正开时
2 |" N9 ]1 g( R8 d1 D0 [" a2 N- O% u( Y& J* [4 N" d: H
白青红紫光遍照 有缘佛子赴圣席
/ o! t6 [* e% }% e) h+ G" I {/ J) |' d; c
南无阿唎耶:皈依敬投礼敬圣者。& y/ D3 o6 \4 k: U! |' |
, U e) e8 j) C6 F「南无」还是和前边一样的意思,就是「皈依敬投」,恭恭敬敬地来跟着佛、菩萨来学。( o. `1 V0 o3 i1 p+ P% X
2 R2 t/ R8 U1 P3 k
「阿唎耶」,「阿唎」,翻译为「圣者」,圣者,又有一个意思,就是「远离一切恶不善法」。所谓「恶不善法」,就是种种的诸恶都要远离。「耶」,还是个「礼」字。礼敬圣者,这是「阿唎耶」的意思。( t1 `: ]. [8 c
3 s0 C: k: G* B7 p& j ! D. i( g3 T$ {( _
! j" o8 ?! s- q V: p" Z
3.婆卢羯帝烁钵啰耶
k5 t2 S0 e6 R, O% y8 }! W- [6 t( f" R' J8 F5 q0 ~+ U
持钵观音救世间 应病与药润三千
, R$ V+ E6 g+ p( r/ |- q: i8 @7 u. L& w ` d% s6 t
拜礼虔诚护感召 一切所求满心愿. U0 J' W* I9 g0 q' ~% T) S
, z# @6 M7 X% |
婆卢羯帝烁钵啰耶:观自在菩萨。
1 [9 e3 y1 @/ H4 }# A {7 n) }+ I8 b$ O
「婆卢羯帝」:翻译过来叫什么呢?就是观世音菩萨的「观」。又翻译成「光」,就是光明遍照。又有一个翻译法,叫「所观察」,所观察的这种境界。
+ G: y5 c: f1 x3 G5 L$ v1 Q5 Y( \1 Q$ C& s2 Y, ?( y! l! m( O
「烁钵啰耶」:是「自在」的意思。这合起来是「观自在」,也就是观自在菩萨。
! V# \; M; O7 J) U: F* z+ x! ^+ l2 x% j
0 w7 ~* \9 [; S2 W9 ^0 B# q# }* u' R# V5 L* I0 V9 v
4.菩提萨埵婆耶* Y/ y8 U, ]/ z( g! C: n. O
4 q# `+ Q' [' T" s7 o6 O3 ]
觉诸有情种圣因 道证无为契真心7 ]4 W, q8 G x z0 E5 L2 {
; z8 d+ b- Z2 h
自他兼利功成就 同入般若解脱门' h: Z1 z- \2 b1 }
' g3 e) J! L3 c, R8 j菩提萨埵婆耶:叩头顶礼自觉自度的菩萨。5 j& |. F2 f; N, Y
8 Y4 {9 Y! ~2 [, J$ K
「菩提」,我们大家都知道菩提就是觉悟的觉,梵语叫「菩提」,此云「觉」,觉悟。. J, b; ?. p0 z5 e6 }
; n9 F1 C* _- _8 Z: e
「萨埵」,也就是个「度」。「菩提萨埵」,简称菩萨,就是自觉自度,自己觉悟了,自己度自己的众生。+ z. F, F4 y" F' c
. a6 o6 a* k) f* z「婆耶」,是顶礼的意思,耶,就是叩头顶礼。叩头顶礼谁呢?叩头顶礼自觉自度的菩萨。/ j& `$ r y* [1 f5 S* T
! n# g/ T3 v0 j$ E5 A% p
这一句,说是「不空羂索菩萨押大兵」。你一诵这一句咒,不空羂索菩萨带着天兵天将,合起来保护着你。
1 u# Q. }5 t0 F% h# v$ M- H) Z y* Z
; Z4 d- O* `5 ~ . L3 B' L4 T7 ?' X4 z, b1 Z
6 A/ n( T1 y/ k' {' x* L5.摩诃萨埵婆耶: t% Q, m5 R/ N2 p; `; \2 z+ [
% q) n; T7 z' B( L8 ]" K
绢索妙用不思议 菩萨持此度群迷
# k% F. o: j8 K: I) C' Y
! b' O2 \) V& e- D3 S! d! V- q$ a诵咒作观三摩地 即身成佛未足奇
6 C" V1 b7 {- f! o+ Z. {& R R5 g( {
摩诃萨埵婆耶:叩头顶礼发大菩提心、勇猛精进的菩萨。
& \, Q7 {- Q5 w, d4 F! D0 y) C- T( Z4 C& s
「摩诃」,是「大」,又是「多」,又是「胜」。摩诃是说,发大菩提心的人,很多发大菩提心的人。很多发大菩提心的人,都得到成就,胜利了。摩诃有这三个意思。. \- |$ T- M: e" `7 N
8 Q/ R& }" n1 c& V1 M6 R$ X4 y
「萨埵」,这个萨埵和前面那个,不是一样的讲法。前面那个「萨埵」,是个「度」,这个「萨埵」,是一个「勇猛者」。勇猛者,也就是说这是个精进者,修行很用功精进的众生。; v0 n( n4 B6 \6 X5 H
* ?; ?2 q9 m- [* s0 ~「婆耶」:就是「向他顶礼」,我向那位发大菩提心、勇猛精进的菩萨,来叩头顶礼。
. F* g- f7 h6 t/ |# g- e/ {+ I
# [' A% j0 E3 o0 ], N这是前面这一段咒的意思。就是说这个菩萨,是能自己觉悟了,自己度自己的众生,而又能觉悟他人,度其他一切的众生。
9 Y" [0 x5 H/ C/ q( \+ w" T; n, Y
9 h0 x( e5 f+ f' y% p c# o + W( }* b2 F: X! M6 J0 c4 I2 t
! {6 F) _+ m1 e5 Q4 Y% V6.摩诃迦卢尼迦耶
3 q( @8 \2 V6 |; y/ t
" h, Y; W- V/ Y/ q马鸣大士化娑婆 拔苦与乐愈沈痾 {! f2 y9 Q( Z* p8 I/ N
9 y8 [# a5 u+ C# f
起死回生施甘露 跋折罗手荡妖魔
! U# I2 |: H* L
1 O+ A4 L% `+ A; _摩诃迦卢尼迦耶:顶礼大悲心陀罗尼神咒。
" H+ ?$ M0 P( G, [2 K) k( x' ~6 u8 R. i. g7 |
「摩诃」,还是具足「大、多、胜」三个意思。「迦卢」是悲;「尼迦」是心,合起来就是「大悲心」。「耶」,还是顶礼。说我们要顶礼大悲心陀罗尼神咒。
3 P; p X9 n3 u8 ~/ u6 y* x C; C/ p! @+ b
: e' \ N! O* {4 o8 q: I |4 F5 U
1 C a8 p$ L. Z4 E: L
7.唵: n' d. J* x. l
7 j! P# \$ X. A( @
无始无终无古今 虚空法界一口吞4 _! \- X6 }' T; ]
: m. M0 ^5 m, w) c7 H- F
自性寂然非内外 如是如是如是因* }, _3 F' F" u3 d6 R# e5 ]
P; y( k1 M% X0 [+ s) o4 W唵
0 a% X" U1 n4 C/ o, N1 E7 W* l. C2 F4 t' s' [
这个「唵」字,翻译过来叫「本母」,本就是根本,母就是母亲。这个本母,也就是个「咒母」;咒母,也就是个「佛母」;佛母,也就是「众生的心母」。因为众生的心,具足本母的这种智慧,以这种咒的力量,能生出来十种的法门。这十种的法门:
[' o$ z2 C+ H% [6 L" d+ Q
$ r8 \) h! n( w* }/ y& L! L# v第一种就是「字」。8 y" {: q) K: d$ d) k5 K
& _( o2 b7 |( t' k2 b+ t
第二种是「句」,就是经典或者咒,一句一句的。
( n+ {7 P$ n) u! j0 Q* _2 h
, t3 e0 c3 q* l$ X1 {第三种是「观」,观看,你用观察来修行。「观」也就是禅波罗蜜门。0 J- {* b5 w/ o: g. ~7 ?% P, M# t
K% T9 g- D- Q9 X7 K1 D: \第四种是「智」,智慧,以智慧剑斩断一切烦恼。「智」是般若波罗蜜门,「观」也就是禅波罗蜜门。
( e& V* m2 V# G: L6 t) O3 c( c- C& ?$ `, I9 E( k
第五是「行」,修行,依照这个法来修行。
3 x) w3 y* Q! f' v# o! b t4 _# S: r6 m" S. [
第六是「愿」,你要发愿依照这个法来修行。
+ _1 D* [3 A0 x7 y) i/ m$ E
5 x* ]+ V% C4 @7 g! y: g, G; H第七就是要「依教奉行」,依照佛教来修行。你若不依照佛教来修行,你修行就有尘点劫——就像尘沙那么多的劫,也好像煮沙成饭似的,煮沙子想要成饭,这无有是处。可是你想依教奉行,你必须明白教理。
: n" Y5 Q1 R6 d3 T+ O3 h% T$ I. ^2 z4 h7 `# N" o& k }4 q
所以第八就是个「理」。道理,你若合乎佛法的妙理,才是明白。你若不合乎佛法的妙理,你盲修瞎炼,修到什么时候,也是无有是处,也不能成功的。
- `, U5 O- m& J/ b# n) M( @3 L) m) v* p2 y ]
第九是「因」,你又必须要种好因、种个善因、种个胜因、种个清净因,将来才能结一个好果。 f% v2 `1 X3 \5 R
, Z9 P3 L& M1 E8 x
第十是「果」,就是结一个妙果、结一个胜果、结一个究竟的觉果。
0 W( o/ d5 x4 F( r# E. L1 j
, D; o. D6 c$ X( w. D. H由这一个「唵」字,生出十种的妙法法门来。所以你念大悲咒的时候,一念到这个「唵」字,一切的鬼神都要合起掌来,恭恭敬敬的,一点也不敢懈怠,一点也不敢马虎,来听你诵大悲咒。所以你诵大悲咒的时候,到这一个「唵」字,无论是恶神、恶鬼,并恶风什么的,都要守规矩了,就有这么大的力量。
. M' j2 m7 i p2 i- f. v; I& p. K3 X4 {/ K9 z
1 L3 |0 P2 P) b" l* B7 H* ? M! v
! x: {4 @- g7 I# V0 m8 E8.萨皤啰罚曳
1 j% T) o$ G4 T7 A( ?0 ~( n8 N0 P0 h' h6 V( r1 r
护世四王日夜忙 赏善罚恶众魔降. b; A. D+ Y( R7 {& n. M
7 `2 Y1 C" r4 \& w( r' j' i: a菩萨化现伏群怪 龙盘虎卧礼法皇7 R/ K5 e9 ~- A" L! W
9 u" [4 ?6 C3 \; @3 p萨皤啰 罚曳:自在佛。) \' J9 h6 l4 A1 B# W. q
0 ~$ y$ n. @6 C: [( p! c" F「萨皤啰」翻译成「自在」。你诵这一句咒,四大天王都来做护法了。「罚曳」:就是叫「世尊」,也叫「圣尊」,这就是自在世尊、自在圣尊,也就是自在佛,这一句是佛宝。
+ P4 G% P' h( I5 @2 R9 n! D) S- D7 z7 {
9 _& C! C* b0 P. H- ?: C1 m2 n
2 ~4 U; I, E. @9.数怛那怛写% h$ M8 a b7 B9 B9 T7 f
+ ], I. e/ s# N' m2 x
天兵天将猛无敌 天魔落胆不足奇: Y P. ^1 p6 c* j( Y" ]$ ]5 J
# o) d, E: |! k& {" J
改过迁善贫者富 得生极乐众苦离7 V1 _/ M* Y9 o) n
0 d: c V8 }1 ~8 Z8 j; Q8 D/ n数(suo)怛那怛写1 i" y3 H- \% y- r
" p) }2 l5 X, z' c% j7 d这「数」字,一般持咒的人都念「束」,这是错的,应该念「朔」。/ v% G/ L1 ~; k; J* r( @; }
: }0 N4 f2 T: d" C/ f% p% F「数怛那」是个法,什么法呢?这就叫「妙胜处」,也就是个「妙胜法」。又叫「高上胜生」,这个高,没有比它再高的;上,也无有比这个法上胜;胜生,是由胜力生出来的法。这是一个翻译法。% K8 d9 B0 w% ^
# z! ?; i1 H5 J
又有一个翻译法,就是「妙胜、胜身」。妙胜,这种的胜是微妙的;胜身,这是一个法。: d% Z c V. {0 Y
8 B s& V' z3 q6 j
又有一个翻译法,叫「最上乘地」。得到十地以后这种最上乘地的境界。( ^% q+ x8 _6 o
, E! O& G! M% N1 f) Y# I/ J' S前面「萨皤啰」是个佛宝,「数怛那」是个法宝,「怛写」是僧宝,这也就是三宝。就是总请三宝来加护着你,谁诵这个咒,就是祝愿请三宝来保护着你。
! }3 t. s+ B) R8 i+ o; F7 ]! \2 E7 J* q. e0 y7 L# c' o
「怛写」就是用教理来召令一切的鬼神,也就是用这个咒来召唤一切的鬼神,就有这么两个意思。 |
|