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十 个 禅 宗 故 事

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发表于 2010-5-29 07:43:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一、放下 ' ]: `! h( X+ a/ y* O. S2 {
   两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。 7 X" @( K4 D. ]: }! p& J
 “来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。
3 o. d. q& J9 X9 v) e% i6 ^ 过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。 7 V) L; i* y* b& e. R
 师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?” 0 c7 D" ^5 |8 n. f) b; S/ v6 b
 “呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”
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9 s; E0 C# D6 d9 I8 T& m二、还要我放下什么 ; t8 G  O* o, \+ H* |+ ~

. `, e& e% {6 u% v# `6 T   唐代,严阳尊者问赵州禅师:“一物不将来时如何?”——大意是:在禅修的道路上,我抛弃了一切,下一步怎么做?
! L( j$ {" X5 B6 l1 P 赵州禅师答:“放下吧。”
( v8 z! x7 j0 G; j  d+ a  S; l8 P 严阳尊者说,已经两手空空,还要我“放下”什么? , o" |- B6 I+ ?  W( z
 赵州禅师指示他:“放不下,那就把它挑起来!”
6 q2 [0 S; x% l+ m- {: d 严阳尊者听到这里,忽然有所领悟。( p. h0 F; S( O% _7 G! r( m
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三、洗钵去 + H( p% |7 H, Z+ h3 X: Z' k  r
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   唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教,“禅师,我刚刚开始寺院生活,请您指导我什么是禅?”
8 A9 x- i' o  P5 M' r: ^ 赵州问:“你吃粥了吗?”
. W- z1 G! U+ f% z0 Q; A& z 僧人答:“吃粥了。”
1 d+ {& L' o* C/ u+ w" ^) y2 }. H 赵州说:“那就洗钵去吧!” / ?3 p, \  p4 n" R' l: E
 在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省悟。 3 S  s7 o; ?' e3 M3 X
赵州的“洗钵去”,指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处,必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭,与禅宗的精神没有丝毫的背离。 & ^# w0 C& C. W) }4 ^

/ X5 n/ g  X0 U6 b四、一切都在  
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! Q" J! S" N1 O2 r   有好多天,一休和尚独坐参禅,默然不语。师父看出其中玄机,微笑着领他走出寺门。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地间弥漫着清新的空气,半绿的草芽,斜飞的小鸟,动情的小河…… * N+ Z* A# @0 A) s/ P
 一休深深地吸了一口气,偷窥师父,师父正在安祥打坐于半山坡上。 $ E' x* g3 `  {9 _6 `/ Q
 一休有些纳闷,不知师父葫芦里卖的什么药。 ( b* Q' [/ V. s& Y& F/ k
 过了一个下午,师父起身,没说一句话,打个手势,他把一休领回寺内。 + K" E) B4 Q' {$ G* z( v
 刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩两扇木门,把一休关在寺外。 4 a- B! q$ y" R! G9 T# J" R/ N2 K5 u
 一休不明白师父的旨意,独坐门外,思悟师父的意思。
) E) [9 {- S! m8 @% f. i7 p 很快天色就暗了下来,雾气笼罩了四周的山冈,树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。 ! [" Y: d4 T/ E" q( D9 a2 g9 p" ^+ t
 这时,师父在寺内朗声叫一休的名字。
* u% |* F% o. C) Q6 B8 ?( r# e3 C 一休推开寺门,走了进去。
5 W) ]4 ~! E2 y. e) { 师父问:“外面怎么样?” ( R6 w6 r& X3 p# d- x/ ^) k7 _) E
 “全黑了。” 5 b7 z3 Q* B8 y  K8 j! ]* R
 “还有什么吗?” $ ~& e0 @) x# c  R+ C+ e
 “什么也没有了。”
1 L/ X% j$ Q: Y" P% q# Y “不”,师父说:“外面,清风、绿野,花草,小溪……,一切都在。” $ m, u- f! Y: {. N( u
 一休忽然领悟了师父的苦心。
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& V0 A# [( h, E五、磨砖作镜
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1 Z4 W( ~; f* P0 u) F; o    道一十二岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了和尚。
. y5 ^+ S7 T( i8 F$ r; t* X   一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:“你整天在这里坐禅,图个什么?” & k, N, n2 Z3 @
 道一说:“我想成佛。” 5 A, @4 P- N1 M, w$ c7 ]& x/ Z
 怀让禅师拿起一块砖,在道一附近的石头上磨了起来。 % S; R8 ^( L1 U$ c0 `
 道一被这种噪音吵得不能入静,就问:“师父,您磨砖作什么呀?” 0 Z& N; @2 p$ a0 C, ^; N
 怀让禅师:“我磨砖作镜子啊。” * a# ~  t: J* H; P7 z9 q  q0 U
 道一:“磨砖怎么能作镜子呢?”
8 V6 ^' k! ~6 N 怀让禅师:“磨砖不能作镜子,那么坐禅又怎么能成佛呢?”
8 \0 [. O0 b% h4 D* k: W+ C 道一:“那要怎么样才能成佛呢?”
. p3 s/ P  w3 r+ h 怀让禅师:“这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车呢?还是打牛!” * |* C1 K. U, N6 N! J; R$ D
 道一沉默,没有回答。
9 @3 Z' d7 e) s 怀让禅师又说:“你是学坐禅,还是学坐佛?如果学坐禅,禅并不在于坐卧。如果是学坐佛,佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍,你如果学坐佛,就是扼杀了佛,如果你执着于坐相,就是背道而行。”
: m* q% H+ O. E+ N( O( `. V 道一听了怀让禅师的教诲,如饮醍醐,通身舒畅。
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: Z3 g7 [; }  p# P0 B六、人生咸淡两由之 + P. U0 f+ R) n( t% o, U

7 I* Y7 [3 Y9 B  1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
. H1 E% g& s2 b3 `, H7 M$ N0 p   一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。 2 R& T$ g1 y) a7 M1 \8 {6 E
  夏丏尊不忍地问:“难道这咸菜不会太咸吗?” - X, t5 a" K" z2 \7 }. ?
  “咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
5 |' e2 a% q( j+ v  吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。
1 g9 A& j5 x: k+ [4 I3 R7 |  夏丏尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这平淡的开水?” . }) J. k  j' ], U1 M8 T5 V% u$ L. G
  弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的味道。”
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) w% n! M+ o1 g. j1 C七、八风吹不动
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1 x* b; D! ~: h1 {    苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交,两人经常谈禅论道。
. l" z! ?8 J: h5 @3 Y. }* G5 y7 Y   一日,东坡居士自觉修持有得,即撰诗一道:稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。
% h  n- `! G9 _5 e( @ 诗成后遣书童过江,送给佛印禅师品赏,禅师看后,拿笔批了两个字,即叫书童带回。 9 S; l/ c- [* I
 苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏,急忙打开,一看只见上面写着两个字:放屁。
- e3 ~. _; o. ?2 T/ H 这下东坡居士真是又惊又怒,即刻乘船过江找佛印理论。
2 R  f: Y/ i. ], G 船至金山寺,禅师早已在江边等候,苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说:“佛印,我们是知交道友,你即使不认同我的修行,我的诗,也不能骂人啊!”
& S8 C. Z) p  M  z* q! Q 禅师大笑说:“咦,你不是说‘八风吹不动’吗,怎么一个屁字,就让你过江来了?”   n9 w( V8 j- [" l9 u/ r$ E: T
 苏东坡听后恍然而悟,惭愧不已。2 R+ v2 X6 ?" U. v& L# k

9 }9 v! @1 t) R八、佛法大意 5 |, A+ d. u1 s

9 G. y! P  F2 g7 N' A 白居易向鸟巢禅师请教:“佛法的大意是什么”
% }# L1 M% M* B$ | 鸟巢禅师答:“诸恶莫作,众善奉行。” " ^% H1 n9 W# E0 N% f' w* t. \
 白居易鼻孔里哼了一声,说:“这个,三岁的小孩也知道这样说。” , s% Q* f( }0 B+ m! S
 鸟巢禅师说:“虽然三岁的小孩也说得出,但未必八十的老翁能够做到。” ' k* }0 h7 K6 m8 W2 k
 白居易心中服膺,便施礼退下了。
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1 e; m' |, _) j九、求人不如求己
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 佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺,来到观音菩萨的像前,佛印禅师合掌礼拜。
) C) ~9 f- ]2 G2 b- f0 ^ 忽然,苏东坡问了一个问题,“人人皆念观世音菩萨,为何他的手上也和我们一样,挂着一串念珠?观世音菩萨念谁?” 2 Z5 L' G: Q  L" r$ n  Q
 佛印禅师:“念观世音菩萨。”
# L/ o6 V/ s  q& V7 e) z. D 苏东坡:“为何亦念观世音菩萨?”
8 \" e1 L+ |+ C4 s8 f, F$ e6 w 佛印禅师:“他比我们更清楚,求人不如求己。”
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十、先把你的杯子空掉 . n% O2 ]; W# W4 S: R  `% Q

7 w) \8 ^2 Z" J$ B3 O 有一天,一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师,什么是禅。
5 z/ c8 p) x( L7 u4 w( ]8 k& U 南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了,南隐禅师好像没有发觉,他继续往杯子里注水。
) O" f, {$ a3 d5 i 望着茶水溢出杯来,满桌都是,教授忙着用纸巾拭水,并对南隐禅师说:“杯子满了,茶水已经漫出来了,禅师不要再倒了。” 9 }' j% S: |# D
 南隐禅师停下来。
: P% x5 q. N  s6 ?8 B9 s “你就像这杯子,”他微笑着说:“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法,却来问我。如果你想让我说如何是禅,你得先把自己的杯子空出来啊。”
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