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6 H6 e( s9 F6 t; ~ B4 o一、放下 4 _7 X5 D/ S9 U" x
两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。 : E0 ]% i# K% O2 x$ e. q* G7 ?1 y, J
“来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。
$ S5 H, r' W+ M" G% y0 F1 D" P" x 过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。 & o. }; O1 Y( u" q+ d, y
师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?”
( W) A$ ^& Y/ Y. M. v8 g “呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”1 T1 o$ t- h7 X& A
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二、还要我放下什么 9 @9 A! d# f6 h7 @. `
- R3 j4 w# I2 N5 g+ y& g 唐代,严阳尊者问赵州禅师:“一物不将来时如何?”——大意是:在禅修的道路上,我抛弃了一切,下一步怎么做? # F' ]1 ?: T6 ~" t0 X7 }
赵州禅师答:“放下吧。”
) |; e( f8 Z0 {. M 严阳尊者说,已经两手空空,还要我“放下”什么?
" t" f R* h, a/ v! m$ K 赵州禅师指示他:“放不下,那就把它挑起来!”
3 j# n- j5 N4 e, J: e 严阳尊者听到这里,忽然有所领悟。
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$ P; s1 q9 z( p/ H' r: \- b三、洗钵去
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2 l" G+ o1 P1 I 唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教,“禅师,我刚刚开始寺院生活,请您指导我什么是禅?”
) s, Q l) {& m/ \. W1 s 赵州问:“你吃粥了吗?” $ D* f5 ?" x6 u- @% |
僧人答:“吃粥了。”
. Q0 j% c4 H$ t 赵州说:“那就洗钵去吧!”
5 [' ]. I% R$ t# O! j/ N) O: C# k3 F 在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省悟。 $ t% |& I. N2 N. k, }( B1 y( N; @
赵州的“洗钵去”,指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处,必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭,与禅宗的精神没有丝毫的背离。 , f: ~0 r1 ^, p9 [0 F1 d2 c
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四、一切都在
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# M, u* F5 B7 |. z: s2 o% A: E' ~ 有好多天,一休和尚独坐参禅,默然不语。师父看出其中玄机,微笑着领他走出寺门。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地间弥漫着清新的空气,半绿的草芽,斜飞的小鸟,动情的小河…… & h F9 U0 l; e9 T& E3 {
一休深深地吸了一口气,偷窥师父,师父正在安祥打坐于半山坡上。
: G3 ?! L1 R O; g; N 一休有些纳闷,不知师父葫芦里卖的什么药。 ) N/ S1 B8 g( T$ E! x3 M+ x
过了一个下午,师父起身,没说一句话,打个手势,他把一休领回寺内。 ( Y( c* p+ E& c, o* i' C
刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩两扇木门,把一休关在寺外。 " k2 [) Y; D) j' b+ C& B% N
一休不明白师父的旨意,独坐门外,思悟师父的意思。 0 i1 s" Z$ H2 E K3 L& C9 p, ^
很快天色就暗了下来,雾气笼罩了四周的山冈,树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
2 l9 ?' ]# C, _ H% l, @2 v 这时,师父在寺内朗声叫一休的名字。
3 p# _& h( _+ ^7 W. V X 一休推开寺门,走了进去。 + Y* }8 l5 c" z( ?6 N
师父问:“外面怎么样?”
, Y/ N: z1 X+ K, p& D “全黑了。” ) L( A4 n8 Z8 L1 Q$ a6 v2 N
“还有什么吗?”
; X, s C, k, p" T3 Y9 E8 d “什么也没有了。” z! D9 m. j `/ F! H0 }9 C
“不”,师父说:“外面,清风、绿野,花草,小溪……,一切都在。”
5 T/ l0 Q1 _- \/ _) M, a, @ 一休忽然领悟了师父的苦心。
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. m. u( g6 D0 {( Q- r五、磨砖作镜 2 ^+ F7 M7 ~8 _0 q& b! L: d: m
6 ]: a( E1 I6 U/ M) [% E 道一十二岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了和尚。 6 l, S8 W7 O/ a3 o' C
一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:“你整天在这里坐禅,图个什么?”
) a7 L# i" Y- ~- ^+ V 道一说:“我想成佛。” # G s3 ]* R# Y- ~: D& }
怀让禅师拿起一块砖,在道一附近的石头上磨了起来。
6 g' \% \8 `" B& e+ B 道一被这种噪音吵得不能入静,就问:“师父,您磨砖作什么呀?” + T4 `2 H4 O5 H' o. I8 U. Y
怀让禅师:“我磨砖作镜子啊。” * Y: o% V5 k9 U
道一:“磨砖怎么能作镜子呢?”
/ ?; ~8 K8 q1 t5 f7 E$ J& j8 n 怀让禅师:“磨砖不能作镜子,那么坐禅又怎么能成佛呢?” " I% z# r5 r! p8 k+ \' R5 S
道一:“那要怎么样才能成佛呢?”
% N/ }% w0 n) ^+ K 怀让禅师:“这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车呢?还是打牛!” 9 H- w& s& T0 X+ f9 ?+ U
道一沉默,没有回答。 & A5 L2 |6 X, _% I( m
怀让禅师又说:“你是学坐禅,还是学坐佛?如果学坐禅,禅并不在于坐卧。如果是学坐佛,佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍,你如果学坐佛,就是扼杀了佛,如果你执着于坐相,就是背道而行。”
`( N2 W* b$ y/ Y1 ~3 P3 K 道一听了怀让禅师的教诲,如饮醍醐,通身舒畅。 . h. M' i' I, v3 N# j
8 X8 Q3 b4 y* v- G2 M0 K& i! C( t六、人生咸淡两由之 3 d! e* j# Q# @, @* r- s2 I8 \% K
# H5 [3 a6 y/ L: u 1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。 ! I- ` a* z+ X2 J6 ?
一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。 & T" L. ^% Z5 {9 l! a: p% Z, ?( S3 M& l
夏丏尊不忍地问:“难道这咸菜不会太咸吗?”
3 L/ r9 k0 W9 e/ M) t o, s8 m7 @ “咸有咸的味道。”弘一大师回答道。 ) S' Z H& p3 o0 \
吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。 & B }- u2 d. U# @( w; g
夏丏尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这平淡的开水?”
* D6 M: U1 I' u1 {9 d8 @/ R. @ 弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的味道。”
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/ W* P, u; s0 u7 A! V七、八风吹不动
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. ]) S7 Z1 q/ Z' Y R 苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交,两人经常谈禅论道。 ~- `: Y, `$ a9 Q, S! K8 f# X8 A
一日,东坡居士自觉修持有得,即撰诗一道:稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。
* d" u* I1 Y: R, d6 [4 Y, K8 i 诗成后遣书童过江,送给佛印禅师品赏,禅师看后,拿笔批了两个字,即叫书童带回。
3 [- b% Q- d$ A$ E" r" w 苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏,急忙打开,一看只见上面写着两个字:放屁。 ! T9 S# N9 A) _& F" B, _* T7 M
这下东坡居士真是又惊又怒,即刻乘船过江找佛印理论。 + n: a* {8 Z9 k) ^! y- u0 Y
船至金山寺,禅师早已在江边等候,苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说:“佛印,我们是知交道友,你即使不认同我的修行,我的诗,也不能骂人啊!”
+ ~. h$ ?% J% \+ e 禅师大笑说:“咦,你不是说‘八风吹不动’吗,怎么一个屁字,就让你过江来了?”
. B3 Z. d# E1 C0 N' ?9 l' X) f 苏东坡听后恍然而悟,惭愧不已。1 S h5 N; q8 h9 {6 U% d0 F; w
9 Q7 O/ |8 o3 i八、佛法大意 2 V8 d, G! E8 o8 f' z. l
. ~5 G* ` Z* Y& A3 ? 白居易向鸟巢禅师请教:“佛法的大意是什么”
1 t! ?# K2 h+ `. w 鸟巢禅师答:“诸恶莫作,众善奉行。” , _6 ^5 K9 r) H2 h; e5 K5 n
白居易鼻孔里哼了一声,说:“这个,三岁的小孩也知道这样说。”
0 N0 }: Z. `3 m; x) _" v 鸟巢禅师说:“虽然三岁的小孩也说得出,但未必八十的老翁能够做到。”
4 c$ c8 A+ Z L 白居易心中服膺,便施礼退下了。
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/ O2 f2 x( R: {( ?* O1 I; U9 x九、求人不如求己
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佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺,来到观音菩萨的像前,佛印禅师合掌礼拜。
$ O5 o7 I( u! K4 G. V 忽然,苏东坡问了一个问题,“人人皆念观世音菩萨,为何他的手上也和我们一样,挂着一串念珠?观世音菩萨念谁?”
" K0 C& r3 x- f5 g8 V 佛印禅师:“念观世音菩萨。” % t+ B" \/ Q9 t
苏东坡:“为何亦念观世音菩萨?” ; o4 H U8 k5 H) }' d
佛印禅师:“他比我们更清楚,求人不如求己。”
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; e; r% I9 X5 Z8 z! M十、先把你的杯子空掉
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有一天,一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师,什么是禅。 $ M, @" ~8 B' G, X: x8 Q
南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了,南隐禅师好像没有发觉,他继续往杯子里注水。
9 V6 X3 c! _5 Z8 B0 D 望着茶水溢出杯来,满桌都是,教授忙着用纸巾拭水,并对南隐禅师说:“杯子满了,茶水已经漫出来了,禅师不要再倒了。” . p% P. C# j0 a! y0 x
南隐禅师停下来。
7 Y. [+ E7 Q, R! x# K8 [: b8 x “你就像这杯子,”他微笑着说:“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法,却来问我。如果你想让我说如何是禅,你得先把自己的杯子空出来啊。” |
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