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十 个 禅 宗 故 事

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发表于 2010-5-29 07:43:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
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) t7 y- ^0 s* T9 B# Z9 P一、放下 . `) w% w3 x8 ?8 b" S. p* }
   两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。 ! m- s2 Q$ f! P& P+ r: N0 L
 “来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。
) I. R2 a* i) Y2 [1 E1 `% O! Q 过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。 ' P6 J+ V  {7 C6 j
 师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?” $ U* \! |8 Q9 T0 F& e
 “呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”# O2 C3 P( {: V5 a. d; A5 ^! G

* M$ ~, }, e6 n% I: r/ F0 {4 @. e二、还要我放下什么 3 o9 I1 A; y" U

4 G& E" g0 T) L  P+ {2 I) k. Q( k   唐代,严阳尊者问赵州禅师:“一物不将来时如何?”——大意是:在禅修的道路上,我抛弃了一切,下一步怎么做?
1 m( N: Q1 F7 @! z 赵州禅师答:“放下吧。” 2 r) f* I3 a  T0 w
 严阳尊者说,已经两手空空,还要我“放下”什么?
" `* [! ?  _% x+ A2 Y 赵州禅师指示他:“放不下,那就把它挑起来!”
: C, ~8 }! |6 y. `8 | 严阳尊者听到这里,忽然有所领悟。6 r9 U$ [7 ~. u9 A: Z0 v
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三、洗钵去
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* ~- v7 N) {0 D6 F  p' c* u: s   唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教,“禅师,我刚刚开始寺院生活,请您指导我什么是禅?”
4 v% O4 a2 k7 r! ~. m 赵州问:“你吃粥了吗?”
, r: O/ Y( ]3 |8 l 僧人答:“吃粥了。” ! s* R+ C; t! L7 z" b* ?. d
 赵州说:“那就洗钵去吧!”
' R. a1 Y0 Q. _8 T4 j9 J' i 在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省悟。 ! K  _& a0 a- B% f, `) Y
赵州的“洗钵去”,指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处,必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭,与禅宗的精神没有丝毫的背离。
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四、一切都在  7 b5 f+ N: O6 D# o' s- e
 
  R) f" i& ~. J% ~% `3 U1 c4 e   有好多天,一休和尚独坐参禅,默然不语。师父看出其中玄机,微笑着领他走出寺门。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地间弥漫着清新的空气,半绿的草芽,斜飞的小鸟,动情的小河…… % K& y1 [% i6 u( J. A0 n% X
 一休深深地吸了一口气,偷窥师父,师父正在安祥打坐于半山坡上。
+ f8 A2 i- v% M4 z+ Q" O$ ? 一休有些纳闷,不知师父葫芦里卖的什么药。
, N  X7 C# u) {: J1 H5 ` 过了一个下午,师父起身,没说一句话,打个手势,他把一休领回寺内。
* T% d/ Z& r2 o  X' v 刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩两扇木门,把一休关在寺外。 ' S" q8 F; L  v; ^
 一休不明白师父的旨意,独坐门外,思悟师父的意思。
  M: H* a5 l# U) B# |' } 很快天色就暗了下来,雾气笼罩了四周的山冈,树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。 " L2 t& P: ~: ?% ^  ?; y8 L# n
 这时,师父在寺内朗声叫一休的名字。 ; O6 @2 Z4 p8 F7 f
 一休推开寺门,走了进去。
( a1 b+ w; n, L) `% z8 u- Q- B 师父问:“外面怎么样?”
5 z  C# X+ I5 j" H3 v  }1 S; _2 F “全黑了。” 4 ?; V$ X* ?/ @4 ~# \
 “还有什么吗?”
* z$ t2 o6 g! ^6 O “什么也没有了。”
5 F* [- ~7 _, Q# X6 x7 t “不”,师父说:“外面,清风、绿野,花草,小溪……,一切都在。”
* c+ Q  t: ]2 `! b 一休忽然领悟了师父的苦心。3 W. m+ W! S# M, S5 C1 N  K

1 p3 T/ e3 T* F6 a/ |/ Y: W五、磨砖作镜
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    道一十二岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了和尚。
" c) a$ G* M* p5 m   一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:“你整天在这里坐禅,图个什么?” 0 N: j3 W# K4 O3 A! B
 道一说:“我想成佛。”
- g% l# ~, Q& z2 L$ B. J$ } 怀让禅师拿起一块砖,在道一附近的石头上磨了起来。 8 m# J+ A( l+ Z5 v
 道一被这种噪音吵得不能入静,就问:“师父,您磨砖作什么呀?”
1 r2 X0 r, d# E! r% F 怀让禅师:“我磨砖作镜子啊。” 2 ~' `: c- `8 P3 z
 道一:“磨砖怎么能作镜子呢?”
: T9 O) X1 f+ S, N" L4 o 怀让禅师:“磨砖不能作镜子,那么坐禅又怎么能成佛呢?” : `  R/ Y3 g$ D. O. V
 道一:“那要怎么样才能成佛呢?” + f; d5 g; f  v' h9 k
 怀让禅师:“这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车呢?还是打牛!”
  w, \: e( r/ R" E/ x 道一沉默,没有回答。 5 D$ W# |3 K& F
 怀让禅师又说:“你是学坐禅,还是学坐佛?如果学坐禅,禅并不在于坐卧。如果是学坐佛,佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍,你如果学坐佛,就是扼杀了佛,如果你执着于坐相,就是背道而行。”
$ C% E4 Y1 W; F5 V 道一听了怀让禅师的教诲,如饮醍醐,通身舒畅。
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3 E4 W2 k; P: R; t7 h5 p- `. L六、人生咸淡两由之 2 }9 u3 b' f/ u. x% c
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  1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
% M7 N& s# h2 {# S9 f. \   一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。 , x" h, p/ A; I& i
  夏丏尊不忍地问:“难道这咸菜不会太咸吗?”
% d" a* I5 g% h0 k$ H7 z" X9 D& m$ x  “咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
# A, x2 l1 F' P  n  吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。 5 i$ G9 f9 ~1 M  w% M2 U
  夏丏尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这平淡的开水?” . a  l! a' r1 u
  弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的味道。” 6 T; y) Y/ e# B' h9 T7 K! W2 S

% I  y' k$ H: u9 _七、八风吹不动 # K7 g) `2 ^' V1 }1 M. k9 ]

+ {9 R. B$ Z2 y7 d$ g) E! Y3 f    苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交,两人经常谈禅论道。 % s% Q9 \. e+ f, ^" ]2 W! g+ ~
   一日,东坡居士自觉修持有得,即撰诗一道:稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。   o  u: C1 h2 ^) A/ r, ~: }
 诗成后遣书童过江,送给佛印禅师品赏,禅师看后,拿笔批了两个字,即叫书童带回。 ( t! ?0 W0 c1 _. k# S9 \/ }
 苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏,急忙打开,一看只见上面写着两个字:放屁。
6 d# F. i# g! K. Z" J+ c 这下东坡居士真是又惊又怒,即刻乘船过江找佛印理论。 9 Y8 O* }: t5 g
 船至金山寺,禅师早已在江边等候,苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说:“佛印,我们是知交道友,你即使不认同我的修行,我的诗,也不能骂人啊!”
& C; _$ U( ^7 Z" O+ q 禅师大笑说:“咦,你不是说‘八风吹不动’吗,怎么一个屁字,就让你过江来了?” * I& d+ y+ F2 `/ p. h9 G1 x+ [
 苏东坡听后恍然而悟,惭愧不已。
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八、佛法大意 9 K# a$ @. k0 ?

: e& g( T/ w6 K# O8 A 白居易向鸟巢禅师请教:“佛法的大意是什么” - D7 [: P, H1 F. A% w5 l: R
 鸟巢禅师答:“诸恶莫作,众善奉行。” # F1 ?1 ?4 L2 C8 G# q0 G
 白居易鼻孔里哼了一声,说:“这个,三岁的小孩也知道这样说。” 5 k7 C4 j# K8 ^5 L; t
 鸟巢禅师说:“虽然三岁的小孩也说得出,但未必八十的老翁能够做到。” * a5 H% ~- g/ c5 Y5 {+ I+ y
 白居易心中服膺,便施礼退下了。 ( b2 S9 t2 T8 L& k5 a! R/ V; [
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九、求人不如求己
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, i6 }1 Q/ Q- H( ]5 t6 w 佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺,来到观音菩萨的像前,佛印禅师合掌礼拜。   F) u  {  J1 W3 b
 忽然,苏东坡问了一个问题,“人人皆念观世音菩萨,为何他的手上也和我们一样,挂着一串念珠?观世音菩萨念谁?”
+ _5 X( ]* S6 n3 m# W4 X  R 佛印禅师:“念观世音菩萨。” 5 E7 }5 d2 X" H- x! G
 苏东坡:“为何亦念观世音菩萨?”
  R1 o5 Z: a9 I( @& \ 佛印禅师:“他比我们更清楚,求人不如求己。” + o3 S: ?- U+ u, }$ Y7 O# H$ z
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十、先把你的杯子空掉
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' D8 D( v& U9 c% H6 W+ Y% {$ S. U 有一天,一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师,什么是禅。 3 s' r) [& g1 L, n$ d: _
 南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了,南隐禅师好像没有发觉,他继续往杯子里注水。
! \; P' f3 @" q9 H( O8 k 望着茶水溢出杯来,满桌都是,教授忙着用纸巾拭水,并对南隐禅师说:“杯子满了,茶水已经漫出来了,禅师不要再倒了。” 8 ]! i/ Z( g) L" ?
 南隐禅师停下来。 / y: \# a4 [2 _9 {( x
 “你就像这杯子,”他微笑着说:“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法,却来问我。如果你想让我说如何是禅,你得先把自己的杯子空出来啊。”
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