十 个 禅 宗 故 事

xuanxuan2233

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* E  [, f& M* I0 J  ]( _) e$ v
& A4 S6 V) ?6 _9 v+ G一、放下
7 ]2 k% I8 m$ }' j　  两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。
" j& u8 H8 a1 a5 |　“来吧！小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。
　过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。
4 c7 a9 M0 G4 \* h1 Y　师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”
　“呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”
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6 A( o6 B2 S3 F/ H8 ~2 q1 r& D二、还要我放下什么

+ ]) q7 o; |3 W2 F  J　  唐代，严阳尊者问赵州禅师：“一物不将来时如何？”——大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？
! M2 i5 ?0 q; C/ `+ H+ l3 M　赵州禅师答：“放下吧。”
　严阳尊者说，已经两手空空，还要我“放下”什么？
　赵州禅师指示他：“放不下，那就把它挑起来！”
2 G/ I: v, [1 o& l. c# N4 y0 X　严阳尊者听到这里，忽然有所领悟。

三、洗钵去

　  唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院（今柏林禅寺）。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”
7 R, N# e& _' O. y　赵州问：“你吃粥了吗？”
/ ~. A$ S+ |9 }( G　僧人答：“吃粥了。”
2 o7 Y! D" e- b( @- a　赵州说：“那就洗钵去吧！”
　在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。
. N4 u7 g) h/ _! A0 v" J赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。
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2 S! N! W/ T0 U; e9 j# G1 J1 Z四、一切都在  
　
   有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语。师父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……
　一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。
　一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。
  i) s. S/ @& c% f+ n, |  N　过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。
3 J) M/ l" U+ V2 B　刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。
　一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。
( O, a6 N# ^& k3 N% X) m　很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
　这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。
　一休推开寺门，走了进去。
　师父问：“外面怎么样？”
　“全黑了。”
% d# m- a$ g. H. y) m) g　“还有什么吗？”
1 G: q. x* `/ f1 L) M/ m　“什么也没有了。”
　“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。”
2 v9 v, e2 c( s6 e- p　一休忽然领悟了师父的苦心。

五、磨砖作镜
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+ r: K5 h, x% ~& Z" j- T/ {1 p$ ^    道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。
　  一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”
　道一说：“我想成佛。”
7 v6 w# @1 [$ R* w9 p) q1 e　怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。
5 B& {+ j% }* `% h! d0 d5 o% k　道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”
: W# u$ U: W$ ~  W( @　怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”
　道一：“磨砖怎么能作镜子呢？”
　怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”
; i, ~/ O' y; w$ }# u　道一：“那要怎么样才能成佛呢？”
+ C. ]2 ?# ?: N/ a5 d　怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”
　道一沉默，没有回答。
　怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”
, ^) z) J4 H8 G5 I  H' i　道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。
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六、人生咸淡两由之
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　 1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
　  一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。
　 夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗？”
　 “咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
' T5 B# x8 B5 X# s; ^3 H　 吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。
　 夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”
　 弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”

七、八风吹不动

5 n9 I8 e4 p* o    苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。
8 C/ n1 X6 L6 L9 k: W6 k7 W　  一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。
9 R3 v+ n, f. ~7 u/ E8 C　诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。
+ q7 ~8 K" F# Q9 @7 _　苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。
　这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。
8 P; Z6 `& B: Q6 ]) |2 |! E  }　船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”
, W  G! N$ b% L6 h& G2 N　禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”
5 [; ^+ L+ Z% _" H+ |　苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。

3 z& L- k  v% U* ^八、佛法大意
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4 c( }2 R) R5 C7 y　白居易向鸟巢禅师请教：“佛法的大意是什么”
　鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”
　白居易鼻孔里哼了一声，说：“这个，三岁的小孩也知道这样说。”
　鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。”
6 ^' ]/ @. U0 M3 E: F; }' J% E5 P　白居易心中服膺，便施礼退下了。
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& [. e0 d9 Z. O4 P6 z% w6 ?1 E九、求人不如求己
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　佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。
　忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”
5 ~3 L8 j- V. Y* G2 K* b　佛印禅师：“念观世音菩萨。”
# L' f& H+ P4 l, L: e. s3 P  r0 S　苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”
　佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”
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十、先把你的杯子空掉

. Z, [3 \; o1 v/ C' d+ P　有一天，一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师，什么是禅。
　南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了，南隐禅师好像没有发觉，他继续往杯子里注水。
　望着茶水溢出杯来，满桌都是，教授忙着用纸巾拭水，并对南隐禅师说：“杯子满了，茶水已经漫出来了，禅师不要再倒了。”
" s1 Z) z: b; ]　南隐禅师停下来。
% v* B* \6 f; z0 S9 D& x' a　“你就像这杯子，”他微笑着说：“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法，却来问我。如果你想让我说如何是禅，你得先把自己的杯子空出来啊。”