十 个 禅 宗 故 事

xuanxuan2233

一、放下
　  两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。
5 y3 }' n: m2 P9 P1 A1 E　“来吧！小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。
　过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。
　师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”
9 n$ d; r7 Y' {* T3 T　“呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”

+ [; J' t+ w5 g二、还要我放下什么

　  唐代，严阳尊者问赵州禅师：“一物不将来时如何？”——大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？
1 c7 U* W# T" s+ p　赵州禅师答：“放下吧。”
　严阳尊者说，已经两手空空，还要我“放下”什么？
　赵州禅师指示他：“放不下，那就把它挑起来！”
# i; k/ s  i$ U　严阳尊者听到这里，忽然有所领悟。
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三、洗钵去
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　  唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院（今柏林禅寺）。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”
　赵州问：“你吃粥了吗？”
+ m0 [7 r" u& ^: d+ T　僧人答：“吃粥了。”
- U: e  Z: f( x; E; H8 B% A+ ]　赵州说：“那就洗钵去吧！”
　在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。
. e# W6 K+ X; ]2 }+ J8 w. G赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。
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0 U8 [  G- K+ \- g$ s四、一切都在  
　
  @" D  u3 g) s; ]. t  ]   有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语。师父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……
$ }! O! _/ Q) x* H. o　一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。
　一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。
% ~6 Q0 ]5 z6 j/ A' U1 E　过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。
　刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。
2 P  s* @$ ]1 U　一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。
. ]2 {& e) e# I/ l) [　很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
　这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。
: m8 ~0 h8 e, G: }) |/ M* T# N" n　一休推开寺门，走了进去。
" v7 a( L) I' a, j　师父问：“外面怎么样？”
　“全黑了。”
3 ?( y$ Y" p& q; Y$ Q: |/ n　“还有什么吗？”
　“什么也没有了。”
. Q1 L1 ?& c7 k　“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。”
　一休忽然领悟了师父的苦心。
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! ?4 z& D) O' \' Z五、磨砖作镜
　
    道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。
' L" U) C& Q- n! I: b/ R* |　  一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”
1 l0 X/ D  X$ X4 N/ U2 O　道一说：“我想成佛。”
+ w" ^! a! R3 p% W* X; m" y$ h: l2 S　怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。
" I7 p- b- l" y1 \$ l　道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”
　怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”
3 H& j7 ^! c) o0 \7 C　道一：“磨砖怎么能作镜子呢？”
# M- D& B0 x- O　怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”
) a5 D6 O+ e7 a+ r$ a6 G　道一：“那要怎么样才能成佛呢？”
　怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”
　道一沉默，没有回答。
" \3 U$ X) o+ d4 G, r* }) F9 m　怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”
　道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。

六、人生咸淡两由之
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( r: T% E# W* w9 X% T2 v( h　 1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
　  一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。
! |# V  H5 I, X( x　 夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗？”
# R, D. |+ v2 i. x( y2 i　 “咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
　 吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。
4 R# O% O1 q2 M6 L8 J0 A& I& k% Y. N　 夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”
　 弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”
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七、八风吹不动

7 [, T4 {1 S3 y3 a) c    苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。
" X( }" y9 C6 _+ z8 S  k) K　  一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。
' \" Z" P4 Y4 m6 d　诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。
* U% l2 y+ R/ B4 x2 I( v　苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。
2 F' o0 H8 B* a, y　这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。
　船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”
6 X  E% n1 Q9 ?　禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”
4 r3 W& k& M3 D% r　苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。

2 p: d  a2 L5 z( e8 g0 w9 j八、佛法大意

　白居易向鸟巢禅师请教：“佛法的大意是什么”
' {3 E" d: ~$ s3 k: z* F9 W　鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”
　白居易鼻孔里哼了一声，说：“这个，三岁的小孩也知道这样说。”
　鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。”
　白居易心中服膺，便施礼退下了。
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九、求人不如求己

6 l5 B6 h; v- V  t1 L+ x5 F　佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。
. y1 u$ M# B0 V9 M　忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”
　佛印禅师：“念观世音菩萨。”
　苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”
9 ^; X+ a- J0 B8 V　佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”
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$ n5 |+ s, ~% L  v/ [8 K6 G. T7 S十、先把你的杯子空掉

　有一天，一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师，什么是禅。
9 A+ c/ M  G7 E; B　南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了，南隐禅师好像没有发觉，他继续往杯子里注水。
　望着茶水溢出杯来，满桌都是，教授忙着用纸巾拭水，并对南隐禅师说：“杯子满了，茶水已经漫出来了，禅师不要再倒了。”
: c8 P- J1 n. j- P9 P  I　南隐禅师停下来。
/ G9 p/ I4 g  _! _) t1 v+ d" Q9 i　“你就像这杯子，”他微笑着说：“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法，却来问我。如果你想让我说如何是禅，你得先把自己的杯子空出来啊。”