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十 个 禅 宗 故 事

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发表于 2010-5-29 07:43:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一、放下 ( W$ T$ z- H8 M7 j8 S
   两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。 $ A* }, F9 Q3 ]8 s* s
 “来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。
1 c( x" Q! Q( s9 ^6 E8 e8 a 过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。
) ]2 E' N; A$ f" I: S0 [ 师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?”
6 F+ `$ n' u/ l0 T “呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”
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二、还要我放下什么 / U4 g$ M$ i5 X- T: L

. _/ s/ ^; ^) P2 q3 d1 P   唐代,严阳尊者问赵州禅师:“一物不将来时如何?”——大意是:在禅修的道路上,我抛弃了一切,下一步怎么做?
$ m; F3 O8 A" a1 e! j( K  P/ u 赵州禅师答:“放下吧。” ' B, f2 @% G0 n
 严阳尊者说,已经两手空空,还要我“放下”什么? 0 c/ j/ q# B  j" D# X
 赵州禅师指示他:“放不下,那就把它挑起来!” 7 `9 _/ `0 z; c( i8 Z" q4 ~& J
 严阳尊者听到这里,忽然有所领悟。7 @# R2 ?+ o+ R0 ?+ `

( |! n# N% R1 R% y( P3 Q三、洗钵去
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   唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教,“禅师,我刚刚开始寺院生活,请您指导我什么是禅?” 8 k. m( |* H9 ]/ W8 I
 赵州问:“你吃粥了吗?” % n1 r/ `& V7 v  G, L' B
 僧人答:“吃粥了。”
$ i4 ?8 W, P% b6 ^6 z4 a5 U* q 赵州说:“那就洗钵去吧!” 3 n7 Q0 X7 k. ?. Z
 在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省悟。 8 X& ?6 G  e7 V2 s
赵州的“洗钵去”,指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处,必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭,与禅宗的精神没有丝毫的背离。
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四、一切都在  ) ~/ a" H% i: p: @1 o
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   有好多天,一休和尚独坐参禅,默然不语。师父看出其中玄机,微笑着领他走出寺门。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地间弥漫着清新的空气,半绿的草芽,斜飞的小鸟,动情的小河…… + G6 [3 E1 p3 M& M1 O2 K: d
 一休深深地吸了一口气,偷窥师父,师父正在安祥打坐于半山坡上。 % I7 Z4 u5 H5 I. {" h: F0 p
 一休有些纳闷,不知师父葫芦里卖的什么药。
& n/ u2 o8 `7 E 过了一个下午,师父起身,没说一句话,打个手势,他把一休领回寺内。
; v& \# e* m5 e 刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩两扇木门,把一休关在寺外。 7 e' t2 w9 b  n4 Z) d6 g; j
 一休不明白师父的旨意,独坐门外,思悟师父的意思。 2 `2 v! W: O) f' Y* {$ k
 很快天色就暗了下来,雾气笼罩了四周的山冈,树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
- \9 l0 |. t9 r 这时,师父在寺内朗声叫一休的名字。
  U  v1 a# c+ N# x 一休推开寺门,走了进去。
' U5 y" S! f/ |+ ?  i 师父问:“外面怎么样?” . T5 |% u7 X* T9 ~  o- S% f
 “全黑了。”
) L3 S" J4 _+ z& _ “还有什么吗?” & `/ d" R) H: e5 J) C: |# n
 “什么也没有了。” 7 l( V$ ~" ]# ~: d8 J
 “不”,师父说:“外面,清风、绿野,花草,小溪……,一切都在。”
( _5 i4 F4 T, q  N& L4 m 一休忽然领悟了师父的苦心。0 r& f' |- w+ G* y( H
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五、磨砖作镜
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    道一十二岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了和尚。
: p/ [) X# X: H) i: k' }+ H   一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:“你整天在这里坐禅,图个什么?” / W7 i( m, n' C  Q+ w
 道一说:“我想成佛。”
" w1 R& {% R+ E6 t. }% @' ?! @ 怀让禅师拿起一块砖,在道一附近的石头上磨了起来。 * X3 \; k3 _/ T' @" Q
 道一被这种噪音吵得不能入静,就问:“师父,您磨砖作什么呀?” 6 @# \! |" T* d  Z+ \0 l" h6 ~1 |/ w/ Q
 怀让禅师:“我磨砖作镜子啊。”
) I1 I1 }) j( b& N+ p, f7 | 道一:“磨砖怎么能作镜子呢?” ; h* K! r$ k0 E
 怀让禅师:“磨砖不能作镜子,那么坐禅又怎么能成佛呢?” * r/ B7 l3 i+ a9 R2 C1 v
 道一:“那要怎么样才能成佛呢?” ' x4 @$ e/ Z9 w$ j7 z  ?4 M2 h5 G
 怀让禅师:“这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车呢?还是打牛!”
% r- I( m6 V2 n* O# l) M 道一沉默,没有回答。 , {, q, ~; f/ T2 [
 怀让禅师又说:“你是学坐禅,还是学坐佛?如果学坐禅,禅并不在于坐卧。如果是学坐佛,佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍,你如果学坐佛,就是扼杀了佛,如果你执着于坐相,就是背道而行。” " D$ I  M( v( d2 f: k$ v# D6 Z
 道一听了怀让禅师的教诲,如饮醍醐,通身舒畅。 ! Y( M3 ~  h  m- d" N
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六、人生咸淡两由之 * D. F" w7 C8 X) ?1 i1 g+ i2 C* K
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  1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
4 G4 u. q  Q( [   一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。
: [. \9 n+ N( a: G  夏丏尊不忍地问:“难道这咸菜不会太咸吗?”
. k% `" H  m2 V5 Y; N+ k. b  “咸有咸的味道。”弘一大师回答道。 - c! ]/ m& G+ P
  吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。
9 |' [( p$ m) K9 b) h  夏丏尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这平淡的开水?”
; a' ~; g6 \. d: z$ {+ y  弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的味道。” + a$ Y6 ^8 H2 O7 U# X

2 R  T/ ^3 D, l. N6 k, v1 f. s& P8 y七、八风吹不动
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9 y- H+ _! D3 _! w5 k/ j$ s1 A    苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交,两人经常谈禅论道。 & J$ ?8 _% C- V% X5 ?( ?9 B
   一日,东坡居士自觉修持有得,即撰诗一道:稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。 " L0 a, @( h) f1 W
 诗成后遣书童过江,送给佛印禅师品赏,禅师看后,拿笔批了两个字,即叫书童带回。 : o! p, d9 R" D  a
 苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏,急忙打开,一看只见上面写着两个字:放屁。 6 S$ G. o: \5 X! n3 a
 这下东坡居士真是又惊又怒,即刻乘船过江找佛印理论。 ! ~( `5 T' M1 P* T
 船至金山寺,禅师早已在江边等候,苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说:“佛印,我们是知交道友,你即使不认同我的修行,我的诗,也不能骂人啊!”
  X" O" W2 n/ w0 V 禅师大笑说:“咦,你不是说‘八风吹不动’吗,怎么一个屁字,就让你过江来了?” 6 s# ^( {2 N& i5 D/ `  Q6 J2 \/ v1 B9 E
 苏东坡听后恍然而悟,惭愧不已。
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八、佛法大意 6 Z8 v3 ~* Q  W5 H8 u% {

/ I/ b! M% ^- [. G( d$ D 白居易向鸟巢禅师请教:“佛法的大意是什么”
* B+ G# E5 z& _" D+ Y: U 鸟巢禅师答:“诸恶莫作,众善奉行。” 6 l2 }3 o4 Z" W2 M9 G
 白居易鼻孔里哼了一声,说:“这个,三岁的小孩也知道这样说。”
# ?- `) W0 g5 {/ [( M+ \; M% O  Z 鸟巢禅师说:“虽然三岁的小孩也说得出,但未必八十的老翁能够做到。” $ C8 ^) q9 U: `/ m; e) T! z( O4 E
 白居易心中服膺,便施礼退下了。 8 ~0 I' C  T4 K$ V

2 t) a6 Q- M% E/ m2 B/ L( {7 M九、求人不如求己 ) g7 d! R6 L/ A2 U/ E

1 i, C0 f# E! O; ?  [9 | 佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺,来到观音菩萨的像前,佛印禅师合掌礼拜。 ( X# }  Q" B5 i/ F4 q) ^
 忽然,苏东坡问了一个问题,“人人皆念观世音菩萨,为何他的手上也和我们一样,挂着一串念珠?观世音菩萨念谁?”
$ @$ L9 L! w, W# c' y1 L; { 佛印禅师:“念观世音菩萨。”
6 y  V+ l: w  B' K2 } 苏东坡:“为何亦念观世音菩萨?”
! m2 ~3 ~* l- B( U8 e) E6 b( k 佛印禅师:“他比我们更清楚,求人不如求己。” , v; a6 u+ g$ D2 ~- A' r+ H) C

  a; P- [* a; O  \, @7 S十、先把你的杯子空掉
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 有一天,一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师,什么是禅。
9 P% B1 P+ u# o7 z 南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了,南隐禅师好像没有发觉,他继续往杯子里注水。
3 f" P8 z$ q0 z4 J 望着茶水溢出杯来,满桌都是,教授忙着用纸巾拭水,并对南隐禅师说:“杯子满了,茶水已经漫出来了,禅师不要再倒了。”
: a8 p7 i" o# {0 t8 C 南隐禅师停下来。 * r8 @( U' q$ E0 z: R/ J6 T
 “你就像这杯子,”他微笑着说:“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法,却来问我。如果你想让我说如何是禅,你得先把自己的杯子空出来啊。”
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