佛说演道俗业经(乞伏秦沙门释圣坚译)

sihan

　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天龙鬼神阿须伦会。
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　　时给孤独氏与五百居士。出舍卫城行诣佛所。稽首足下却坐一面。叉手问佛。居处治家财有几辈。出家修道行异同乎。当奉何法疾成无上正真之道。复以何宜化众生耶。
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　　佛言。善哉问也。开发曈曚将来学施。
! H% e: y- S) v3 X. A1 R% `　　佛言。财有三辈。一曰下财。二曰中财。三曰上财。
. x# _  z+ f* g6 H　　何谓下财。有人治产积聚钱财。不敢衣食不修经戒。不能孝顺供养二亲。不乐随时给足妻子。欲其消息充饶饱赐。奴客徒使衣裁蔽形食系口腹。抱愚守惜如蜂爱蜜。不信先圣不奉高士沙门道人。不好布施种福为德。心自计常不虑对至。合者必散祸福自追。贪慕身地不觉恼恨。咄嗟没过入泥黎门。其身缘食四大虺盛。神寄其中假号为名。羸弱犹化危脆不固。不解非常倚世之荣。心怀万忧谓亦长生。心存吾我不达悉空。三界尚虚况人物乎。汲汲迭惑贪淫嫉妒。如斯行者。

　　奉养父母安和至心。出辞还返不失颜色晨定暮省小心翼翼。念二亲恩而无穷极。给足妻子应时衣食。恩情归流与共同欢。妻子如是也终无私行。瞻视奴客眷属徒使不令饥乏。不信死后当复更生。谓死灭尽归于无形。供孝所生念乳养恩。给足妻子恋恩爱情。瞻视仆使欲得其力。不能奉敬沙门道人。不肯行善布恩施德。后当得福与众殊特。是谓中财。佛于是颂曰
7 g4 W4 ~$ o. V7 A3 |3 ^9 [8 Y　　常能念乳养　孝顺供二亲
( V4 B: t. t* N5 t2 i8 }1 Q　　给足其妻子　随时不失节
% \+ Z6 {+ d+ Z7 D9 `" a　　奴客及徒使　慰劳不加恶
　　下侍皆顺从　遣行不违教
7 j+ \# B) \6 R$ z8 b( l. E　　不信后世生　闻之惊不喜
2 C: a- m* ^: G6 ~. B' _　　自计身有常　长存不终亡
　　三界如幻化　当识此辞章
　　己所为罪福　从本而受之
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　　佛复告长者。上财业者。谓其人若有财宝能自衣食。孝顺父母不失时节。恒瞻颜色不令怀戚。出不犯禁入不违礼。造行清白不使污染。恭敬尊长谦逊智者。启受博闻等心不邪。下劣贫厄咸蒙仗荷。给赡妻子常令备丰。除诸邪念修以正治。消息奴使不令穷匮。不妄挝骂加之慈愍。奉敬先圣至学正士出家顺法沙门贤明。夙夜行礼不失其意。布施所乏使成道德。恣讲经典并化痴冥。以善方便不失其时。自安护彼一切众生。犹如牸牛食刍出乳。乳出酪酪出酥酥出醍醐。醍醐最柔特妙。其自安身愍哀十方。多所慈念多所安隐。诸天人民皆得蒙度。是人最尊无上无比为无俦匹为世大雄独步无侣。佛于是颂曰
( ^$ J6 l6 @4 J% K0 y　　若有众财业　以自好衣食
　　供养孝父母　不失其颜色
: y$ F- i6 D" u9 w　　出游不犯禁　还返不违礼
　　造行常清白　顺法不荒迷
　　供敬奉尊长　谦逊明智者
　　启受博闻士　等心不慕邪
　　随时给妻子　各令得其所
　　慈赐奴仆使　衣食常丰足
　　奉沙门学士　布施授供养
7 J: c, p! v! d( j; k　　从受深妙法　弃捐痴聋盲
　　愍伤十方人　不独为身行
5 k0 p/ r* s4 G　　常自安其已　亦解一切厄
9 H/ G6 z7 {' Z* n; y5 P- e　　譬如酥醍醐　本从刍草出
! i( K3 c( `' v3 m2 A3 ]! k　　既可用安身　身和无疾疹
4 m0 k6 S5 T, [5 `　　普哀众生类　其心常平一
  x1 q+ r9 r+ b$ v5 k1 z　　以是四等行　速逮成至佛

　　佛告长者。出家修道学有三品。一曰声闻。二曰缘觉。三曰大乘。
　　何谓声闻。畏苦厌身。思无央数生死之难周旋之患视身如怨。四大犹虺五阴处贼。坐禅数息安般守意。观身恶露不净之形。畏色欲本痛想行识。怖地狱苦。饿鬼之厄。畜生恼结。人中之难。天上别离。不可称计。轮转无休如狱中囚。欲断生死勤劳之罪。求无为乐泥洹之安。但自为己不念众生。常执小慈不兴大哀。倚于音声不解空慧。三界犹幻。趣自济己不顾恩慈。是为声闻学。佛于是颂曰
　　畏无量生死　周旋之艰难
　　心已怀恐惧　唯欲求自安
* F# @9 n- ]' r' c　　坐禅而数息　专精志安般
　　观身中恶露　不净有若干
& C: v+ k& M! ~( I# L( G　　弃捐三界色　断欲得自安
: ^( M* k3 `) u! `7 V　　不能修大慈　唯志乐泥洹
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' ]& o  I; f1 O　　佛说如是。贤者阿难。给孤独居士。五百清信士。莫不欢喜。

sihan

　　佛告长者。缘觉者。本发大意。为菩萨业。布施持戒忍辱精进一心智慧。以用望想求为尊豪天上天下咸令自归。三十二相八十种好。威神德重巍巍堂堂无能及者。不解如来色身所现。因世愚人不识大道。断生死流不能反原。尽生死本故为现身。相好严容。文辞言教以化愚冥。显示大明及著相好。谓审有色像。虽行四等四恩六度无极三十七品。观十二缘欲拔其原。不解本无悕望大道。正使积德如虚空界不得至佛。所以者何。用不达故。何谓不达。布施持戒忍辱精进一心智慧。四等四恩有所悕望。念救一切五趣生死。解空无想不愿诸法。晓一切法如幻化梦野马影响芭蕉泡沫皆无所有。道慧无形等如虚空。无所增坏普度众生。佛于是颂曰
% Z4 @9 Q, P% c' `! q　　本发菩萨意　志慕大乘业
# G( e) s$ s/ m9 ^. K0 A% o' f8 p  X　　但欲著佛身　不了无适莫
+ c5 B; ]* N2 l. y3 R; g+ I　　布施戒忍辱　精进禅息智
　　四等恩六度　惟己乐无为
　　慕三十二相　八十好巍巍
+ v1 @$ N6 p9 F9 c$ y0 g: L　　天上天下尊　脱五阴六衰
( X8 o. ]; g0 r0 D' g　　但察其粗事　不能观深微
　　虽欲度十方　心口自相违
　　不了如幻化　水沫泡野马
. n9 d8 f( ]1 I, {% G# [　　芭蕉如梦影　妄想甚众多
! I1 S1 L# f% e* Y+ i% ?9 v　　正使作功德　犹如江河沙
( K- Y5 B1 o8 Y5 P# ^　　心怀无上真　不解除众魔

　　佛告长者。其大乘学。发无上正真道意。行于大慈等如虚空。而修大悲无所适莫。不自忧身但念五趣。一切众生普欲使安。奉四等心慈悲喜护。惠施仁爱益义等利救济十方。布施持戒忍辱精进一心智慧。六度无极无所悕望。以施一切众生之类。观于三界往返周旋。勤苦艰难不可称计。念之如父如母如子如身。等而无异。为之雨泪。欲令度厄至于大道。佛于是颂曰
　　发无上大意　行慈悲喜护
0 P* m  n, y: P+ T2 E& L- i　　大哀如虚空　行等无适莫
; B, o7 F9 [7 D  q  \　　立德不为己　唯为十方施
　　度脱诸群生　使至大道智
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& a4 F: n7 [4 i. o( g( o　　又有四事得至大乘。
4 U: j3 P: a) U1 ^# d9 j　　一曰 布施给诸穷乏。
: J) I3 V, j$ \, K　　二曰 不择豪劣行轻重心。
　　三曰 所可施与无所悕望不求还报。
; q0 u( I; @) r3 s) C3 |　　四曰 以此功德施于众生。
　　佛于是颂曰
　　布施摄贫穷　不行轻重心
　　志慧无悕望　不求还得报
　　愍念于群黎　往来周旋者
, e  w( X3 E! i/ @9 I7 b& p　　以此功德施　悉令至大道
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　　佛告长者。奉戒有四事疾成大乘。
　　一曰 守口护身心不念非。
- w' b2 V+ c2 s5 ?9 q　　二曰 出入行步不失礼节。
　　三曰 不愿生天转轮圣王释梵之位。
; m* }- [0 U! @3 a" G　　四曰 以是禁戒惠施众生。
　　佛于是颂曰
: z9 m2 \8 d8 u- ^4 }　　常护身口意　心坚如太山
, V# E- m' K$ b8 a6 O2 m/ b2 E) V　　若出入行步　未曾失礼节
" m. F& y1 _- o% f# a" o) t　　不愿生天上　释梵转轮王
　　则以此正行　用惠一切人
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. ]9 W4 v: C9 L4 i; M# ]; |　　佛告长者。忍辱有四事疾成大乘。
　　一曰 若骂詈者不计音声。
　　二曰 若挝捶者计如无形。
" d, Y( `3 C; p! F. P2 r　　三曰 若毁辱者谓如风吹。
　　四曰 有加害者常怀大哀。
　　佛于是颂曰
" E* F+ A: r  _; L6 D9 B* x: P' A/ U　　挝骂令默然　自计本无形
　　设有恨意起　心辄还自止
( k& @  G% y$ h" Y8 U9 ?1 D　　和心颜色悦　众人咸恭敬
4 c: A/ G# s2 Z' |! ]* e0 H　　用是得成佛　三十二相明

　　佛告长者。精进有四事。
　　一曰 夙夜奉法未曾懈废。
　　二曰 宁失身命不违道教。
　　三曰 勤讽深典不以懈惓。
# Q) _: C( _, W& F　　四曰 广欲救济诸危厄者。
　　是为四。佛于是颂曰
　　夙夜奉大法　未曾有忽忘
　　宁自失身命　不敢违道教
4 R6 ~) T2 @( b1 z) I+ ?: n+ Z4 Q　　诵习深经典　不以为懈惓
; i2 L2 c0 u4 K& d! M/ i　　救济众危厄　不使心怀怨

# c& I( }8 Z- z$ o+ l　　佛告长者。禅思有四事。
　　一曰 乐习精修闲居独处。
　　二曰 静身口心令不愦乱。
　　三曰 虽在众闹常能定己。
: f. F. l/ \& A* P　　四曰 其心旷然而无所著。
/ J3 Z0 H% X4 f　　佛于是颂曰
. W  z# Q& f0 f6 ]) W　　恒好于精修　志闲居独处
8 i' h. O/ o4 W; o$ a1 c9 x　　静其身口意　未曾念愦闹
　　数处众乱中　心定无忽变
　　一心见十方　道慧起神足
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　　佛告长者。智慧有四事。
　　一曰 解于身空。四大合成散坏本无主名。
　　二曰 其生三界皆心所为。心如幻化倚立众形。
- C. u& b9 R2 L* q  \; R　　三曰 了知五阴本无处所。随其所著因有斯情。
5 |! s" r' x& q; _& q. n# _　　四曰 晓十二缘本无根原因对而对现。
　　是为四。佛于是颂曰
" \# d/ `" [5 L8 J0 p　　悉解其身空　四大而合成
　　散灭无处所　从心而得生
　　五阴本无根　所著以为名
) r0 L( U, |7 x/ k0 B　　十二缘无端　了此至大安

　　佛告长者。智慧复有六事。
　　一曰 解色如聚沫。
　　二曰 了痛痒如水泡。
　　三曰 思想如野马。
! W2 I) c% c2 r/ I* M　　四曰 晓生死如芭蕉。
- \$ j0 G- Y; H# D$ \3 |7 P　　五曰 察识如幻。
　　六曰 心神如影响计本悉空皆无处所。
　　佛于是颂曰
( }2 u# i% m% Z/ e. F/ \　　解色如聚沫　痛痒如水泡
　　思想犹野马　生死若芭蕉
　　了识假譬幻　三界无一好
　　分别悉空无　尔乃至大道
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5 W6 v2 |* e" k: }0 H3 s( W1 M　　佛告长者。慈有四事。
　　一曰 慈念十方。
2 d' t3 ~3 L( m4 r  h% p. p5 t8 @　　二曰 如母育子。
　　三曰 极愍念之。
$ J" M0 {; T  S! T0 m　　四曰 如身无异。
: v5 e2 I- C) ?1 ^" V# B) }7 o　　是为四。佛于是颂曰
3 j/ O1 p, i, `. ^7 s. x　　慈念于十方　如母育赤子
, Q5 E7 _1 R  A2 b  ^, a+ Y9 O　　常怀极愍念　如身等无异

  A% b! o6 ]$ T　　佛告长者。哀有四事。
( {6 I* i$ r; }! c3 s: q& r4 e　　一曰 愍之。
　　二曰 为之雨泪。
　　三曰 身欲代罪。
( j8 H2 N' }. H# r　　四曰 以命济之。

1 ?  \& W2 X. g( U1 |6 \2 M/ K  J　　喜有四事。
　　一曰 和颜。
　　二曰 善言。
5 n( E3 @6 R3 i2 u# {# @% S% v　　三曰 说经。
0 Y  n' l+ `9 z- [/ u4 q9 r; g) U　　四曰 解义。

2 q/ `: W0 g. k1 `1 K: P# r1 _　　护有四事。
- A4 v$ {' |- I; f1 e. r- ^　　一曰 教去恶就善。
+ b) w* }7 D' ?* K( F" i" u- H　　二曰 常训诲归命三宝。
　　三曰 使发道意。
+ ~/ F; ~5 n# T, A+ |( }0 ]& |　　四曰 开化众生。
0 e( w0 v  J; v/ v4 E　　是为四。

　　佛于是颂曰
5 F( e6 c& I7 ~6 c8 {" D- O1 `　　愍念为雨泪　身欲代其罪
  _# M6 V1 u3 N$ c　　舍命而济之　不以为怀恨
/ Z9 }8 ^( y) s4 @  R　　和颜演善言　讲法分别义
　　教去恶就善　诲归命三宝
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　　佛告长者。有四法疾。成无上正真之道。
8 y3 }% r3 k( \) N3 X4 I　　一曰 解空学无所求。
　　二曰 无想无所悕望。
　　三曰 无愿不慕所生。
　　四曰 常等三乘之业无去来今。
　　是为四。佛于是颂曰
+ a) a% f5 v) v2 j7 G9 k3 D　　解空无所求　无想悕望报
　　不慕愿所生　常等三世行
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　　佛告长者。有四事法疾成佛道。
' A; F2 l+ B$ r( R# [4 X3 j+ t　　一曰 一切皆悉本净。
# |  r& M2 `# n0 M4 D　　二曰 而解万物普如幻化。
9 a: u6 m# [& k; k' K6 I7 P5 i+ L　　三曰 生死断灭皆从缘对。
　　四曰 计其缘对本亦无形。
& [! t$ o) d  r$ l, W! e　　佛于是颂曰
, c$ R. H/ X/ r% {# l, }5 H& p5 ^　　一切悉本净　解物如幻化
　　生死从缘对　计本亦无形

& o0 t+ a" u% F8 k, q　　佛告长者。有六法疾成正觉。
0 }) b: }4 A, M3 K. g' b1 o, T　　一曰 身常行慈无怨无结。
　　二曰 口常行慈演深慧义。
, Y0 ^3 y! ^- {$ `  p6 M. x　　三者 心慈仁和调隐哀念十方。
　　四曰 护戒不造想求大乘之业。
　　五曰 正观见十方空道俗不二。
# N( _8 i2 M( d: M5 @- I. h　　六曰 供足乏食救身之业以济危厄。
! w$ J2 ]) M' p( a　　是为六。佛于是颂曰
　　身常行慈心　未曾捶怨结
1 Y2 W. H, x' o8 f0 _　　口恒修言愍　演深慧之谊
　　心和仁调隐　哀念诸十方
　　护戒不起想　正观十方空

　　佛告长者。有四事疾成佛道。
6 F6 S; T( v0 v) \( \0 Z7 r7 J. q　　一曰 奉精进业悉无所著。
　　二曰 教化众生道心不断。
# \: M4 k. W" D8 H0 U* k# E7 y　　三曰 游于生死不以患厌。
6 N4 J8 b1 P& O; K, w+ `　　四曰 大慈大哀不舍权慧。
　　是为四。佛于是颂曰
# N: L% y7 Q8 f* c: Q* d　　精进无所著　教化未曾断
　　不患厌生死　不废舍权慧

/ K- w9 {; I/ P, ]　　佛告长者。开化众生有四事。
, G5 J" x/ p" W' s/ c　　一曰 不信生死者则以现事祸福喻之。
　　二曰 不信三宝显示大道。
  p( `" e, j5 ]  b* M/ _. P7 B) ~2 v　　三曰 迷惑邪径指语三乘。佛道独尊而无有侣。
6 ~2 @9 L: H- Z0 `  j6 u9 P! }5 V　　四曰 三界所有悉如幻化无一真谛。
　　是为四。佛于是颂曰
　　不信生死祸福示　堕邪见者显大道
/ j5 k5 s& R. T7 {" `　　佛道独尊而无侣　三界悉空如幻化
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　　佛告长者。开化复有七事。
$ t3 V9 I# @1 w4 r6 w* o　　一曰 悭贪者教令布施。
　　二曰 犯恶者诲令奉戒。
( d; m/ H6 x/ h3 f* }　　三曰 嗔恚者劝令忍辱。
　　四曰 懈怠者化令精进。
　　五曰 心乱者诲令定意。
　　六曰 愚冥者教令至学智度无极。
　　七曰 不知随时显权方便。
% d  E" @* _8 b* ]( q" |1 S　　是为七。佛于是颂曰
/ _( y. S% ^- u3 b8 O! @( q　　悭者教布施　犯恶令奉戒
　　嗔恚劝忍辱　懈怠劝精进
　　乱者使定意　愚冥教令学
　　智慧度无极　随时发善权

　　随时菩萨问佛。何故学者有上中下。不悉普等至大乘乎。

　　佛言。学者其心见有远近 解有深浅 志有优劣 故示三乘。计本无三假引为喻。譬如有人为国大臣聪明智慧。王之所重参谊国事。一以委托不怀疑虑。又斯大臣有三亲友。一曰太子。二曰尊者。三曰凡人。大臣举治国之政颇有漏失。众人潜入白之于王。谓图逆辟王闻怀疑问诸臣曰。当何罪之诸臣得便各重罪之。或言斫头。或言截手断足或言割耳及鼻。挑眼去舌。王察众臣所议甚重。告曰不然。此人明达偶有小失。不宜乃尔当捉闭著狱。诸臣唯从不敢复言。告边臣曰。速下文书令收敕臣闭在刑狱。时凡亲友闻之悲念。欲使出狱力劣不任。唯以衣被饮食所乏日日供之。亦不能令不见考治。尊者又闻心用辛酸。往至其所解喻狱吏。不令搒笞痛苦休息不堪出狱。至太子闻以为罔然。是吾亲亲无有重罪。众臣憎之谗之于王。不宜取尔。往诣王所具陈本末谓无逆肆。当用我故愿赦其殃。王用爱子即赦使出狱。与王相见令业如故。其国王者谓如来。其太子者智慧度无极善权方便菩萨逮得无所从生法忍权慧之宜。乃能得出于三界狱。得成为佛广济众生。尊者亲友谓行净戒。免三恶趣不助三界。可受天上人间福不得至道。凡知友者。谓布施业。此适能脱饿鬼之界。不免地狱畜生之厄。所以者何。如其所种各得其类。发无上正真道意。奉于大慈无极大哀。开化一切故得至佛道。本典大道不达深法。不解进退中止自废。故为缘觉畏生死难往返周旋。但欲自济不念苦人故堕声闻。各随本行而获致之。

　　说是经时。给孤独氏居士五百长者。皆发无上正真道意。有数千人远尘离垢诸法眼生。箜篌乐器不鼓自鸣。飞鸟走兽相和悲声。当是之时。莫不欢喜自归佛者。

　　居士复问。初学道者始以何志。
& a- W3 R6 V" O　　佛言。先习五戒自归于三。
+ d' \# |# Q8 V* k2 U$ g. @　　何谓五戒。
　　一曰 慈心恩仁不杀。
　　二曰 清廉节用不盗。
$ Q" ]& A+ G7 @0 g/ h3 f; [( A　　三者 贞良鲜洁不染。
　　四曰 笃信性和不欺。
5 I% N" r6 u. p　　五曰 要达志明不乱。
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　　何谓三自归。
　　一曰 归佛无上正真。
　　二曰 归法以自御心。
! n, g6 q) b( S- l4 M6 m: p  s　　三曰 归众圣众之中所受广大。犹如大海靡所不包。

' C2 B: V8 M# o1 H  S% y　　复有四法。一曰道迹。二曰往还。三曰不还。四曰无著。缘觉至佛无上大道。得天人身皆由之生。次行四等四恩四辩六度无极大慈大哀得成大道。前知无穷却睹无极。教训十方何智不逮。

　　阿难问曰。此经何名。云何奉行。
; z# k( F+ Y9 h+ O2 K" Z+ T1 ?　　佛言名曰解俗家。业三品之财出家修道无上正真。其要号曰演道俗业。
* t% A  i' }& \* ^0 {3 K% \佛说如是。贤者阿难。给孤独居士。五百清信士。莫不欢喜。