修行人忏除淫念的方法

sihan

戒淫的好文，修行人忏除淫念的方法     ­
  z8 N5 s# `$ n+ J  V- c' T
, ^+ ~4 l" E$ G       作者：水镜居士王博谦辑述  印光祖师鉴订   ­
' }  r  L  R0 ^' ^; _: |# s
. \! Q( \3 P0 O. _) x6 Q/ J) W: k　　­
6 L* c7 j4 n" Z3 r! f8 e1 p
6 g7 B' S7 T3 ~3 r3 I　　修行人最难除的是淫念。然而淫念不除，不能入道。即使淫欲已除，倘使意淫未尽，仍不能超出尘凡。所以楞严经说：“若不断淫， 修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭。”又说：“必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。”但是欲断淫心，谈何容易？平日不见女人的时候，也知犯淫不是一件好事；一旦美貌当前，暖香触体， 此心便不能自主。试问坐怀不乱，把握得定的，能有几人？目睹美色，心不起念的，更能有几人？这不是女人的魔力大，实在是自己的业力深。因为众生多世多生，沉沦在情欲海里，薰染不是一天；到今日要一刀斩断，难上加难；惟有用佛法慢慢地薰修，时常作种种对治的 观想，观想日久，习与性移，自然而然，那淫念不斩自断。今将各种 观想的方法，一一演说出来，愿大众洗耳谛听。­
6 R0 U* {  z1 f6 c3 L
) `& V% X6 R$ \　　一、秽想。毛发爪甲齿牙孔窍无一不垢，涎唾涕泪身汗尿屎，无一不臭；身外出泥，身内出虫。纵有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之姿，清晨睡起，口臭难当；日久不浴，身臭欲呕。芙蓉粉面，内中安着骷髅；白玉肌肤，里面全包脓血。­

& l- F3 i4 E7 K$ t" L  @( ^7 \, ]! H* _

2 b* i* ?2 i+ `8 v  E$ a　　二、毒想。看似娇姿，恰同蛇蝎；近着他身，要丧我命。譬如糖蜜，参着砒霜；到口虽甜，捐躯可怕。­

/ k4 H! O* c3 z. H) @6 }8 B

　　三、老想。男女人颜色，不过三十以前；过此以往，形容渐樀，肌肤渐绉。日月如梭，催人易老；当前虽是百媚千娇，试想将来，总要 变成白发老妪，有何趣味？­


% y2 `4 L3 B: X, d
　　四、死想。绝代佳人终有死，岂能地久与天长？面黄如纸身如石，就是当年可喜娘。­
  x9 z6 [1 n4 R
　（以下从胀想起，至白骨想止，都是女人死后逐渐变相。）­
; S' k6 `8 N( F3 b
& t" }7 b1 c& I& Z' O

4 q9 z9 V: N6 B! L: Y　　五、胀想。死后无多日，浑身膨胀加；皮如盛水袋，腹似断藤瓜；气味生奇臭，蝇蛆聚乱沙；诸公觉悟否，当日是娇娃！­
6 {; q9 R8 `( t* x1 ^
) g. O  M: z! ?. O4 i
& G6 n- x0 r6 J& g) [
3 a( l1 W, N' K, f　　六、青瘀想。红白分明相，青黄瘀烂身；请君开眼看，不是两般人。­
% j: H. u/ o# r4 }1 ~. j
) `! w: z( U* B2 G$ S: `1 i# M

  g! b8 {  n/ g, B  o" ?5 Z　　七、坏想。皮肉既脱落，五脏般般见；凭君彻底看，那样堪留恋？­



　　八、血涂想。一片无情血，千秋不起人；淋漓涂宿草，狼藉污埃尘。莫辨妍媸相，安知男女身；哀哉痴肉眼，错认假为真！­

( V, X; C2 e- X. A6 [) ~5 m

* m( N! v$ S3 H; F9 E# C　　九、脓烂想。腐烂真难看，腥臊不可闻；岂知脓溃处，兰麝昔曾薰。­

% ]& }' ~) a0 h! D) b# i
" K- Y/ t+ N8 t3 T. {) \6 z
/ W- c& ]- K1 F9 j6 V* x　　十、啖想。尸骸遭啖食，方寸少完全；不饱饥鸟腹，难干馋狗涎。当年空自爱，此日有谁怜？不若猪羊肉，犹堪值几钱！­
2 W. }2 E1 q" u


　　十一、散想。形骸都分散，手足渐移置；谛观妩媚姿，毕竟归何处？­
' r' s3 b5 p3 a


　　十二、白骨想。皮肉已销尽，惟余骨何存？雨添苔藓色，水浸土沙痕。钻啮多虫蚁，收藏少子孙；风流何处去，愁煞未归魂！

­

　　十三、缠累想。妇女者，附骨之痈疽，一着于体，无日得痊。男女色者，世间之枷锁，一系于身，无力自脱。四十二章经说：“人系于 妻子，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻妾无远离之念。”大宝积经说 ：“何因缘故，名为妇人？所言妇者，名加重担，能令众生，负于重担，遍周行故。”­
1 K5 ~  P& \0 T# t2 a

; S: J. V" L3 ?+ m) o; z6 q5 A
　　十四、疾病想。男女色是杀人利刀，情欲是催命灵符。图一时之快乐，成痨瘵而饮恨身亡；贪片刻之欢娱，染恶疾而呼号毕命。­
) n( A6 y" d6 r7 [% `* t


% y5 o1 K- g* Z, D) m+ w0 Y　　十五、果报想。果报之速，莫甚于淫。绝嗣之坟墓，无非好色狂徒；*女之祖宗，尽是贪花浪子。­

# E: G8 y- ?8 O& @; A
1 H8 |/ a0 E8 q: a1 O& o0 z
( K( [9 e% ~$ L- J+ \# S2 W7 @5 j　　十六、地狱想。生前好色者，死后必堕猛火地狱；系本人心中欲火所造，到处皆是猛火，焦头烂额，永无出期。­
1 q+ V7 o1 ~4 R; u0 B1 }8 q


　　十七、推己及人想。谁无妻女？谁无廉耻？我淫他人之妻女，则谑浪笑傲。试想：如他人淫我之妻女，我当作何感想？一转移间，能无汗下？­



　　十八、鬼神如在想。佛无去来，光无不照；神目如电，森列空中 。世人淫欲丑态，他人不见而鬼神见之。每当淫念起时，即觉佛天在上，鬼神在旁，淫念自然冰释。­
1 i1 C4 O3 P- T" U; n- k

- ~  Y! z0 B  v' i8 x
　　修行人闲居静坐时，或乍见女色时，当作以上种种观想；行之日久，则淫念不忏而自忏，不除而自除矣。身为苦本，淫为身本。无论男女，求了生死，断淫为本。­
: I3 [3 J% Z, P3 \