佛 子 行

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佛  子  行         
8 `, q' }" @. i; R作：佛子陀美  译：达瓦泽仁         
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- Q) U2 Q$ w% q$ L% c6 a+ X7 G    南无罗噶夏热亚！

明知诸法无来去，只缘一心为众生，   
上师观音勤不懈，我当时时三门拜。
4 c3 f0 d7 ^% X3 S终生利乐源自佛，事佛方能成佛陀，
! u6 O4 d: ~6 U8 N) m能否成佛在行动，故而讲说佛子行。         
8 s6 Y" u+ m- j3 R9 H获得暇满大船时，只为渡济轮回海，            
! g7 E, W: P4 R: P/ l6 {  N* B日夜闻思修佛法，此即佛子菩萨行。        
* z$ Y  u( `* ]- S/ N" N故里使你深爱亲，与敌仇恨似火烧，         
7 y( C, K" R: l不谙扬弃昏且痴，舍弃故里佛子行。        
8 h* D  ^3 e) ^) f3 u6 S7 j# m/ ~4 D背弃故里烦恼少，因无逸懒善业兴，         
智力清晰信佛法，置身幽静佛子行。        
% N" z- K7 q0 ]至交故友分两世，一生积蓄成遗产，         
5 g( S) w1 y+ Z; x3 c! @灵魂抛弃寄宿身，舍弃此生佛子行。        
& @2 m, \+ M' h( }+ r# q恶友使你三毒增，碍你闻思修佛法，         
进而丧失慈悲心，抛弃恶友佛子行。   
投拜善师能消罪，功德可比上玄月，      
1 O7 `2 X# M: d$ E珍视善师胜自身，此便即为佛子行。      
世神身馅轮回狱，自身不保怎渡人，        
孰能护佑不负众，皈依三宝佛子行。      
6 g4 F5 O5 ?3 R( E# g释迦佛祖明言示：“痛苦皆由恶业生。”      
三界安乐草尖露，瞬间即逝是常理，        
# d$ }# ]6 i. m" o解脱才是永恒道，致力解脱佛子行。      
$ _$ n6 v) W4 w: X自那轮回无始起，终生母亲给我爱，         
而今众生身馅苦，独我安乐有何用，      
  W9 x) N; `# z3 o为了解救众生灵，大发菩提佛子行。      
" e  R2 M* V" I0 L) _/ }% w9 i苦难来自求自乐，佛陀来自利他心，        
自乐他苦相换位，此便即为佛子行。  
即令他人因贪欲，夺我财或令人夺，        
3 q/ N. d7 R. G6 H. X我将身家三时福，一并与他佛子行。      
3 X9 G& }2 I( l- q% ?( _即令遭到不白冤，进而招来杀身祸，         
我也心怀慈与悲，代他受罪佛子行。      
* Q0 F, v  R3 }9 {' f. I即令他人毁我誉，流言布满三千界，        
我也仍以仁慈心，赞其功德佛子行。   
0 ~! h1 [& E/ m: G即令他人当众处，揭我短来出恶语，      
我也视他如善师，敬重不已佛子行。      
- R3 Z& t1 L2 G; E我已如母待他人，他却以仇相待我，        
1 ]% h" w: T) H4 D; w3 B我将视其患病儿，越发加爱佛子行。   
相当或者不及者，出于傲慢欺负我，         
我当视其为上师，顶礼敬重佛子行。      
穷困已极常遭凌，大病又遭大魔障，        
我当无畏代众生，甘受苦难佛子行。  
即令享誉众所归，殷富胜似多闻子，   
只把名利相淡泊，不骄不慢佛子行。   
  A! G8 b& Q/ k7 q如不除掉内心嗔，外敌越除越会多，         
故而以那慈悲心，降服嗔心佛子行。        
$ P8 k2 ]4 V5 ]8 O享乐好似喝盐水，越喝越渴贪欲增，         
是凡令你爱恋者，速速弃之佛子行。      
一切感觉在于心，心却自初即离戏，        
& ]; ^0 T0 W8 i深明此理知二取，不与动心佛子行。      
凡是遇见可爱物，自当视其夏之虹，        
; s8 q0 C# z2 l# @. }5 |虽则中看实无义，不与爱恋佛子行。      
: r0 `5 _! Y0 y苦难如同梦丧子，幻觉当真徒悲伤，        
2 F7 [! K4 @/ A: Y4 t是故凡遇挫折时，视其为幻佛子行。      
0 V4 P. a0 S1 m6 _欲求菩提须舍身，何况布施身外物，        
+ ?. v" s6 p8 |$ P6 S. X, G因此不图报异熟，一心布施佛子行。   
9 i  q# ~% g6 b无戒不能成己业，何况于乎利众生，        
! {4 C, d5 f: l' V/ Z自当抛弃世俗欲，着意持戒佛子行。  
5 O- P: j  ]9 t  Y5 [佛子菩萨善为旨，故将遭害当宝藏，        
$ ?% S" Q. ~* e2 |/ _对众无怨亦无恨，修行能忍佛子行。      
只图自利小乘士，也能如同燎发忙，         
何况为了众生事，精进不止佛子行。        
$ Q4 ]! V/ t, |  F2 i0 K, P理当知晓除烦恼，惟有寂止舒胜观，         
远离四番无色心，一心入定佛子行。      
无智徒有五彼岸，不得圆满成佛陀，         
, q1 |8 F: l4 y方便并具离三轮，致力修智佛子行。      
如不认清己之过，佛门也会行非佛，        
时时审视己之过，将其改正佛子行。  
- @! o( j2 ^+ y" H听任烦恼来驱使，指摘菩提却毁己，      
不说大乘修者过，莫言其错佛子行。   
, r4 s/ X! L+ @4 q争宠夺施相争吵，致使松懈闻思修，        
1 H3 k" [' s& T0 }6 J$ z6 L克服恋亲恋施主，此便即为佛子行。      
' H  g1 I: n. O& h. _恶语粗言搅人心，进而败坏佛子行，        
故而不言伤人语，摒弃恶语佛子行。      
烦恼成习难改过，乘着清醒持对策，         
, X7 ?5 w8 n" {- ^- [: N贪欲抬头即消平，此便即为佛子行。        
总而言之凡行动，应当扪心自省之，         
7 Y$ h& i+ j3 C$ V时时清醒加自觉，为他谋利佛子行。      
' d; @( |! x8 \7 ?如此精进做善事，皆为解除众生苦，        
凭借洁净三轮智，回向菩提佛子行。   
0 X4 x4 a0 t- {- \依照显密经典论，遵循先贤所教导，        
概述佛子三七行，只为学习佛子者。      
4 D$ X8 o( n! O$ h, O! c虽则智下修行浅，无以妙语快贤哲，        
) I9 n5 X/ f( O7 S. i$ d然而仅据经与论，正确佛行见笔端。      
: k  D! U& m8 F然而佛子伟大行，下智我等孰能晓，        
6 \3 J$ A' Q8 u定有疏漏不当处，恳祈诸贤见谅之。      
但愿撰此所获善，能使众生得圣俗，        
由此摆脱有寂边，成就观音等同过。
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' z8 {% M; c' Z; g为了利众利己，讲说教理的僧人陀美于维邱寺仁钦修行洞撰写了本论。