佛 子 行

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佛  子  行         
作：佛子陀美  译：达瓦泽仁         
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    南无罗噶夏热亚！
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, J) Q* ~  L! j' ^4 f9 V) D- O$ l明知诸法无来去，只缘一心为众生，   
上师观音勤不懈，我当时时三门拜。
! g8 U9 N7 P. Y  D/ X" r终生利乐源自佛，事佛方能成佛陀，
能否成佛在行动，故而讲说佛子行。         
" U( \" T6 k5 Z7 }+ p& N* |获得暇满大船时，只为渡济轮回海，            
日夜闻思修佛法，此即佛子菩萨行。        
故里使你深爱亲，与敌仇恨似火烧，         
不谙扬弃昏且痴，舍弃故里佛子行。        
背弃故里烦恼少，因无逸懒善业兴，         
智力清晰信佛法，置身幽静佛子行。        
' i, @3 d5 R$ y$ \- c至交故友分两世，一生积蓄成遗产，         
灵魂抛弃寄宿身，舍弃此生佛子行。        
恶友使你三毒增，碍你闻思修佛法，         
进而丧失慈悲心，抛弃恶友佛子行。   
投拜善师能消罪，功德可比上玄月，      
珍视善师胜自身，此便即为佛子行。      
世神身馅轮回狱，自身不保怎渡人，        
孰能护佑不负众，皈依三宝佛子行。      
# g2 \, e" f! T释迦佛祖明言示：“痛苦皆由恶业生。”      
# B) }5 {3 [! m7 `0 G( O三界安乐草尖露，瞬间即逝是常理，        
解脱才是永恒道，致力解脱佛子行。      
- u# ^  y# j# F自那轮回无始起，终生母亲给我爱，         
而今众生身馅苦，独我安乐有何用，      
为了解救众生灵，大发菩提佛子行。      
3 x) `% }& A( X2 x7 E1 P3 w  R苦难来自求自乐，佛陀来自利他心，        
自乐他苦相换位，此便即为佛子行。  
" z) b7 k3 S9 o, c7 s即令他人因贪欲，夺我财或令人夺，        
. b& E  v8 d  F& h  Q7 P, x1 O; Z我将身家三时福，一并与他佛子行。      
+ Q* {5 q8 y8 E0 Q3 H即令遭到不白冤，进而招来杀身祸，         
* r5 e5 t" w4 Q我也心怀慈与悲，代他受罪佛子行。      
即令他人毁我誉，流言布满三千界，        
( H. W) e' T( ?' T+ Z* |我也仍以仁慈心，赞其功德佛子行。   
& r' T$ O  {/ W% I  \. Y; V: k即令他人当众处，揭我短来出恶语，      
我也视他如善师，敬重不已佛子行。      
! ]6 j2 t4 d- U6 d$ @我已如母待他人，他却以仇相待我，        
我将视其患病儿，越发加爱佛子行。   
' W4 h; h* P/ s# E; `9 M, G相当或者不及者，出于傲慢欺负我，         
, U2 L) M. }" z* o# w我当视其为上师，顶礼敬重佛子行。      
; s, c0 v+ \: n3 U/ }8 ^穷困已极常遭凌，大病又遭大魔障，        
我当无畏代众生，甘受苦难佛子行。  
即令享誉众所归，殷富胜似多闻子，   
只把名利相淡泊，不骄不慢佛子行。   
0 g0 a$ R) M: [" \5 ]1 W如不除掉内心嗔，外敌越除越会多，         
故而以那慈悲心，降服嗔心佛子行。        
* s/ c3 e  o3 V) U享乐好似喝盐水，越喝越渴贪欲增，         
是凡令你爱恋者，速速弃之佛子行。      
' T/ a" M. G  W一切感觉在于心，心却自初即离戏，        
深明此理知二取，不与动心佛子行。      
0 w9 w9 ]2 R" r$ r凡是遇见可爱物，自当视其夏之虹，        
虽则中看实无义，不与爱恋佛子行。      
苦难如同梦丧子，幻觉当真徒悲伤，        
6 @5 _1 ^0 x5 ~9 u7 ]' {是故凡遇挫折时，视其为幻佛子行。      
: ?% L1 v2 E% W% |1 a欲求菩提须舍身，何况布施身外物，        
因此不图报异熟，一心布施佛子行。   
无戒不能成己业，何况于乎利众生，        
4 J, ], Y3 }9 c* D$ ]1 C# y自当抛弃世俗欲，着意持戒佛子行。  
$ S: E" l+ i$ r' H6 |) X5 c' ^, L# ^! k佛子菩萨善为旨，故将遭害当宝藏，        
对众无怨亦无恨，修行能忍佛子行。      
+ S& L; [# G/ s0 o1 R# g. E* ]4 r4 a只图自利小乘士，也能如同燎发忙，         
何况为了众生事，精进不止佛子行。        
理当知晓除烦恼，惟有寂止舒胜观，         
( X, T5 X7 `- _0 V% l' i远离四番无色心，一心入定佛子行。      
无智徒有五彼岸，不得圆满成佛陀，         
0 N7 m1 L3 w/ k: \' o方便并具离三轮，致力修智佛子行。      
0 f0 V3 H9 v1 q! f如不认清己之过，佛门也会行非佛，        
7 A; Y( T( g* H; l* ?, X( ?时时审视己之过，将其改正佛子行。  
$ j; M7 v( t  P! m" k7 V听任烦恼来驱使，指摘菩提却毁己，      
不说大乘修者过，莫言其错佛子行。   
争宠夺施相争吵，致使松懈闻思修，        
, j9 \1 L- {. i) ?' J克服恋亲恋施主，此便即为佛子行。      
恶语粗言搅人心，进而败坏佛子行，        
故而不言伤人语，摒弃恶语佛子行。      
) l7 W$ S7 Y; b烦恼成习难改过，乘着清醒持对策，         
$ N4 e/ p1 l0 W9 i贪欲抬头即消平，此便即为佛子行。        
! v# i- m- R: l, i6 u3 Q, r总而言之凡行动，应当扪心自省之，         
时时清醒加自觉，为他谋利佛子行。      
: ^6 G3 |5 U! {* N0 Y8 A- D如此精进做善事，皆为解除众生苦，        
, ~4 C5 E: M9 Y" \  N凭借洁净三轮智，回向菩提佛子行。   
+ _7 l+ q, O& M6 _依照显密经典论，遵循先贤所教导，        
7 {) l6 `/ [5 g$ I, J1 R- V概述佛子三七行，只为学习佛子者。      
# f4 z; R( B4 v2 ~3 }# L* N. C虽则智下修行浅，无以妙语快贤哲，        
然而仅据经与论，正确佛行见笔端。      
8 \$ }4 F& l& p1 O% A  H然而佛子伟大行，下智我等孰能晓，        
" T  }, t& h6 W2 j定有疏漏不当处，恳祈诸贤见谅之。      
但愿撰此所获善，能使众生得圣俗，        
由此摆脱有寂边，成就观音等同过。
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, N- s! ?* w) B7 @* Q为了利众利己，讲说教理的僧人陀美于维邱寺仁钦修行洞撰写了本论。