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法门有七坏相,六兴相。
4 j* w7 t" f% ~4 W何谓七坏相 * ] \0 I/ ` u# p# r3 o
一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。
4 R4 o7 d7 h. L二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。
$ e4 q6 w4 j" ], V) Z" H三、求清高故自出家。
% F7 V- Z/ N3 k. d0 h四、以好名故受戒。
- Z/ c8 E! T3 Z五、好名故听经。 : d2 w6 d8 ]6 | _& b# ?: {5 Y
六、藏拙故参禅。
R! ]( X! t! [/ S七、好名故参禅。
+ L. ` u5 N9 C* h5 |4 H6 U* y6 H七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。
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# P% y3 I% c- X5 U何谓六兴相 7 d1 P& v8 b* R4 E2 M$ i! p0 e6 v
一、为生死故出家。
& D% A* J, c+ P6 @' r3 T6 u$ q二、为大菩提故出家。
! e3 q; d5 }( o三、为修行基本故受戒。
8 `3 P, L/ E7 T. L, l四、为修行门路故听经。 4 k7 l3 ~6 H8 V* l9 G
五、为了生死故参禅。 V" _# Y( n2 w. A& h* ]. ~
六、为得种智故参禅。
0 i# U( S. V o; j4 X0 R* {六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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