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法门有七坏相,六兴相。
5 m3 p( m4 R1 o6 ]: J8 N! m+ a4 e6 ]+ A何谓七坏相 4 d- a! T2 ]9 n6 M% g5 j+ [
一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。
/ U3 g! n) @1 y9 T二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。 6 f% t, r, D# F- l& u) h
三、求清高故自出家。 " v; K# V* F, W& [* D
四、以好名故受戒。
# J K+ q" a5 G五、好名故听经。 ! O# K5 u. \/ Y- M
六、藏拙故参禅。 |* X5 S# i* p9 N. u
七、好名故参禅。 , L2 I+ p" Y M2 l( Y# k
七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。 " z2 h4 \4 a7 b: c" n: E B
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何谓六兴相 / V+ H6 I$ h/ c
一、为生死故出家。 7 @( o/ j6 p- ~; V
二、为大菩提故出家。
; O ~; f/ ]( L) G" u8 k三、为修行基本故受戒。
, s% B" u' |( d6 }四、为修行门路故听经。 . W0 U# K& {# m
五、为了生死故参禅。 ( X7 A( D% V. [
六、为得种智故参禅。
2 C+ i9 H- |' E i+ E2 [. \六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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