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法门有七坏相,六兴相。 3 l( L8 U( x1 R$ w+ S5 o9 ?, a" @; t
何谓七坏相 / d) X, r' i6 O, V! L9 i# s
一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。
0 i8 f7 a$ b# c3 i二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。
0 P0 c! n& U- D* |) l, c S三、求清高故自出家。 0 }5 G5 m. ?1 b9 y
四、以好名故受戒。
$ w3 U6 G0 y2 m E X0 B五、好名故听经。
; m6 u$ r- v3 p1 K. E六、藏拙故参禅。 7 `# V9 I$ M. h' D% B, W
七、好名故参禅。
: Y1 C3 [* \. N$ C" r七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。
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' b0 ]" A# ^2 q ?. {# D" |何谓六兴相 9 j+ t) l$ F* }5 _5 t
一、为生死故出家。
7 u b% i4 e/ {5 H6 r B0 X二、为大菩提故出家。
/ t2 l+ c! d% j2 i; R三、为修行基本故受戒。 0 W$ g* [& u# M8 r$ A1 h
四、为修行门路故听经。
) T/ c& I2 V+ {2 Q2 S( W五、为了生死故参禅。
. c9 C' k# N( O6 c六、为得种智故参禅。* J4 o" F9 ^+ f
六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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