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法门有七坏相,六兴相。 0 V# A- p" q8 j3 a# e! q# b
何谓七坏相 4 k, j" ^5 j( j a$ p
一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。
# a' y% ~3 t/ K. w" C' A& f二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。 / ^5 K' k- \2 U; o: z, D G
三、求清高故自出家。
" x \% ` }+ q- g6 `3 ]四、以好名故受戒。
2 [4 e5 w& _) d五、好名故听经。 4 o- z' W) @8 \/ I+ R& j
六、藏拙故参禅。
2 P& B; x2 @0 W2 ^, t! b' b7 C( V# U; f七、好名故参禅。 8 H! U3 O7 E& ]
七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。
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& Q# Z8 V1 t+ h4 C- f何谓六兴相
3 E: g% n) \- m5 j" r一、为生死故出家。 , }4 d. j/ d) [: z
二、为大菩提故出家。 6 X2 i- f0 a; z, x$ S; @
三、为修行基本故受戒。
0 s& z( @' {" g5 |6 o+ s四、为修行门路故听经。
. i, l. t5 o8 C, J- h五、为了生死故参禅。 5 J6 b+ Q4 G3 U3 w# D
六、为得种智故参禅。2 B( T/ ]' k) M* J
六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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