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要尽心尽性尽意有主你的上帝,这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。(耶稣)9 d& Y) H0 D% ]. w
0 A! X0 V m' Y6 ~所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。(阿奎那)
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, Z9 b/ D1 }. \3 t, ?我生性是个探求者,我渴望知识,急切地要知道更多的东西,有所发明才觉得快乐。我曾经相信这才能给予人的生活以尊严,并蔑视无知的普通民众。卢梭纠正了我,我想象中的优越感消失了,我学会了尊重人,除非我的哲学恢复一切人的公共权利,我并不认为自己比普通劳动者更有用。(康德). u; [1 L& S" O
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有两样东西,我们越思考,它就越感到敬畏,那就是我们头顶灿烂的星空和我们心中的道德。(康德)2 v9 C% P% k x! m, U5 N
& y, E1 f! F( h5 i9 Z4 P4 k我们都是自然的婴儿,卧在宇宙的摇篮里。(冰心)
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人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待。(《世界人权宣言》)6 w2 g2 A- @% d/ @) S6 L* C/ f- Q. _
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一切美好的东西必须体现在个人身上。一个美好的社会不是对于国家的尊重,而且来自个人的自由发展。在历史上曾存在过无数显赫的帝国,但它却藏着无数的罪恶性循环,它的人民为了皇帝的文治武功而牺牲生命,受尽苦难,这是对过去的历史所必须注重的一个方面。(张中晓) 6 d- ]& v# |2 P7 N( Q/ \
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; s- Z) w- M1 J3 Q: q$ m一时的失败,不会毁掉一个坚强的人。在黑暗之中,要使自己有利于黑暗,唯一的办法是使自己发光。(张中晓), P2 Y1 b' @; W8 O' c! r( c
2 O/ G7 G* L0 A; K人类生活的改变不在于外部形式的改变,而只能基于每个人的自我完善。(托尔斯泰)
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事实上,存在着一种高于国家的价值,这种价值就是人。(哈维尔)$ O9 c1 r6 A8 N- y. F* P$ [- ~$ H
8 O& T' M" F& G: Z( S/ a# d他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时,他自己却失败了。(泰戈尔)- h5 x* Q2 s6 U |, g
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不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层(王安石) U: W2 Q* W e; t2 q0 Y
8 [9 x' @3 I" W4 T& ?; A作家是战士,是教员,是工程师,也是探路的人。他们并不是官,但也绝不比官低一等。(巴金)& n4 Q- b' g" i# j- g1 w8 @- V1 ?
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为什么我眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!(艾青)! l$ c' o( m ^# Z- I
- K. c( _& m8 e/ Q0 w" R人的天职在于勇于探索真理。(哥白尼)1 ]8 j3 ]2 l# z( c
P: Y8 ?1 e/ b, ~8 `1 o- E7 F- A在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。(雨果)
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我仍然坚信人类中存在着一种完全和谐的境界,那里贫穷并不剥夺人的富有,失败可以导致胜利,死亡可以导致永生,作为永恒的正义的酬报,那些坚持到最后的人,仍然可以使他们的屈辱变为辉煌的胜利。(泰戈尔), T* x4 [ Y: \( j0 v
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无论世界怎样变化,树木逢春便会绿叶招展。(梅尔维尔)( a8 n% N$ [9 L/ F. C8 W3 s4 h: T
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