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要尽心尽性尽意有主你的上帝,这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。(耶稣)
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5 E1 v7 G6 k, l2 x* o所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。(阿奎那)/ l3 S7 Y# f3 @/ O! c+ }
. D9 X3 g( z |. `2 a我生性是个探求者,我渴望知识,急切地要知道更多的东西,有所发明才觉得快乐。我曾经相信这才能给予人的生活以尊严,并蔑视无知的普通民众。卢梭纠正了我,我想象中的优越感消失了,我学会了尊重人,除非我的哲学恢复一切人的公共权利,我并不认为自己比普通劳动者更有用。(康德)/ o V- P2 e: \" k2 v. w7 ]
) W D6 W& O+ `% g( `: `有两样东西,我们越思考,它就越感到敬畏,那就是我们头顶灿烂的星空和我们心中的道德。(康德)
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4 i/ t3 E1 r6 @我们都是自然的婴儿,卧在宇宙的摇篮里。(冰心)
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人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待。(《世界人权宣言》)- L$ t% v4 X8 H9 s9 g
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一切美好的东西必须体现在个人身上。一个美好的社会不是对于国家的尊重,而且来自个人的自由发展。在历史上曾存在过无数显赫的帝国,但它却藏着无数的罪恶性循环,它的人民为了皇帝的文治武功而牺牲生命,受尽苦难,这是对过去的历史所必须注重的一个方面。(张中晓) 3 O6 O& Y; b$ d% @5 a
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2 \) K- Q) @2 R: A7 ?一时的失败,不会毁掉一个坚强的人。在黑暗之中,要使自己有利于黑暗,唯一的办法是使自己发光。(张中晓)$ I5 V- x( p) r$ t% {- ?% c" j
3 M+ F, M3 B4 l ]: X人类生活的改变不在于外部形式的改变,而只能基于每个人的自我完善。(托尔斯泰)- g+ z( Y4 i3 D4 ]1 n
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事实上,存在着一种高于国家的价值,这种价值就是人。(哈维尔)6 l4 J7 E0 A( _! y! D l7 r+ Q
2 `# }9 x& T7 x2 k他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时,他自己却失败了。(泰戈尔)/ L% j* }# ~! z; [0 |. ^
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不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层(王安石)0 c% F9 H; k' `' B. q0 n
+ ?: Q; m% s; ^1 w) N作家是战士,是教员,是工程师,也是探路的人。他们并不是官,但也绝不比官低一等。(巴金)8 x8 O3 W6 s0 K7 B* I7 D
7 M) D6 [4 e8 `( d. E! V6 u- o为什么我眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!(艾青)# b/ R' p, w. Q& t5 P
5 \ l4 _) r6 D6 v' [人的天职在于勇于探索真理。(哥白尼)! R$ `, e/ q) }: e
8 ~7 O* {5 ^* X# A2 O0 M( C在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。(雨果)! ?& i* s8 ], r- Q. c, _
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我仍然坚信人类中存在着一种完全和谐的境界,那里贫穷并不剥夺人的富有,失败可以导致胜利,死亡可以导致永生,作为永恒的正义的酬报,那些坚持到最后的人,仍然可以使他们的屈辱变为辉煌的胜利。(泰戈尔)
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无论世界怎样变化,树木逢春便会绿叶招展。(梅尔维尔) E* ?8 H0 g9 I t
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