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佛说阿罗汉具德经+ t* L$ |$ i* j! I) Z
+ V6 F8 ]7 z% Z( s' s1 ~: t 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译1 d# s. i( B1 g7 F) ~
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) n% s; C; E8 h; _5 q. ?4 K) X尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
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9 I- {2 n2 V7 s& n; a尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是* Y, q, \6 F. E/ [& s5 m* ?: i, Z% W) t2 R
( }7 r# L2 Y$ R2 t; f, L* ~& s. Q复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是2 e* i, b% M0 N. Q. O4 y/ R" T, e, r
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是
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8 T4 o. V+ {! ]: M% _- u9 h复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是% M, a0 P. p% }$ [+ g8 c' e c+ B
& z) J2 H: Q8 h7 K) `7 D/ s# @复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是
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0 x" a& h6 U; N" f9 ], m$ |复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是
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5 Y5 H' M' H7 F# r. C; B6 ^复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是& v" e+ G6 j- e0 N$ ?2 p2 b% d, d
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复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是& P! \3 }& q" j$ K5 H
7 x2 X- Z7 s& M4 I复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
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复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是( a+ A @3 u+ L: S% c/ D
+ a. v$ K# B* f6 u) F( j复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是' _6 y; Y- \/ g0 \ q. j) v3 p
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是) y' O1 u; c. S0 m2 q P
- i( C& c. J; X0 B复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是0 L2 |4 ^2 Y" ^: J. i& H
% h+ h+ U/ o8 F! m, w; [复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是3 ]- o1 K$ l. d' x
2 R' M2 Z) B$ x, S0 W复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是: t7 l) ~. Z1 b
$ r8 h: E8 U' q2 H复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是
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复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是$ S- N7 Z/ ~7 F( @; q
1 b+ p* a5 J! M8 _复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是9 L0 `2 A( d1 c% d/ C5 }2 {# B. w
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复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
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a9 D' D$ \' Z复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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$ @. S# C7 d* a1 R" s复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是4 [( u% Q4 B0 y- b2 U
0 b( b I% q6 w复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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$ ^, H( }: I" g8 }5 v5 g复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是
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复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是0 n' G! F+ {7 M& n% @% b
) M- r4 Q+ z* b( M1 M复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是8 F8 L( P8 j2 C1 `
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是* l6 E) e1 k) Q# d0 ?) m
; n, |5 ^# y% x复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是
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复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是6 \" S9 T% r2 h
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复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是* T; R2 I! B0 Y2 H" C d' i
$ J" J) ~( ]' x9 z# F复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
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复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
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+ b" ]+ |, Y0 r2 V+ H8 b6 @( C复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是8 h3 |7 y, D1 \% E
3 c$ l) W& F; T4 a/ z% \8 j复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是; A' F/ f2 o; O* x0 K. o% T: ^. |! n
% h X; Y; n2 Z复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是' U: f' b$ G4 t* r$ ~$ r4 [# K
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复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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) b J, o7 @- `/ ~复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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- w1 W7 q- Q3 l0 W复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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8 N4 x% q6 a' w' P+ x# k/ p复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是7 l" l* e# s- a! @, _. J" F
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复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是0 l0 L# V5 i! E$ P
1 J7 P. O8 p, i复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是" d7 Z9 I2 `; c8 T
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复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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$ B5 N& {$ _% P/ X# t/ j复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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2 w! A" [0 {1 o" l* f复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是$ K; y' D+ H+ i$ Z2 S5 o$ c
6 |# W7 B& y$ ~7 |# C b. e$ W复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是! D5 _* e* D/ l) O3 H
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复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
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% C, F3 R2 t2 Q( T复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是4 ~' F0 \7 @1 ]- j9 g' q& C
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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0 m- e3 M1 E+ M% L; h- b# R复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是# g7 f" `: x/ N- `0 Q
5 n6 L% ?" p. c% w1 ?% F' [+ ^/ B复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
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: Q7 A+ p+ u) H) U' g$ M# p复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是
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5 {6 B% K4 @. M. b p& @, w复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是
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8 j5 S2 Z2 Y, b0 L复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是
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/ l5 d0 u: a3 ~复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是8 m. h3 D9 x4 {) G$ Q" _8 k7 Q
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复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是
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复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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6 `( _; R) Z- b) d/ h复有声闻常具多喜。正觉苾刍是0 f: I3 x3 T* e% _' ?
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是
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6 E9 F' c5 b. g; l- v复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是: W4 Y3 C: P. `0 n- L* M( y
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是) R5 n" J$ ~) z: V9 Q" E4 ~
) g) K" j( w$ r8 A5 D Z复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是; z# N# k5 {; S6 O
# E1 D& c5 Q! _" s! a! [复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
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复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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( }6 p7 V9 y+ }! d) m9 i2 y0 p1 R复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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% H7 [: U b& t+ ?( Z, t复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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9 i; O$ j& [2 j+ o复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是8 F! c$ Q2 I! S" v- k, U1 |
$ h) E( |. B* r7 }3 q复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是+ b1 X t1 |; x% |+ s/ x
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复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是
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3 y i. m7 x! u$ B复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是6 i9 ~ L4 Q( X$ `1 S5 _; x
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复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是) T9 Y! l A/ H; A* O
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复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是5 t# u7 n4 e1 X& @: V/ l1 N0 D
. ^8 d6 L- z+ I' m复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是! I0 {+ M! w G
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是4 l t+ z. _* h, `& b
W5 Z3 z/ f) k0 W- }复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
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1 p7 t4 e. X A" B6 l2 y1 U1 e复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是0 R7 l" T# a9 Q. l
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复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是
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复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是5 F+ V& |; J! E7 S
$ j r' M. j8 U v' d复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是
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复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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U# p' Q B5 ^) Q4 ^复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是4 g4 K2 n8 [' F; j* q6 u4 r
. Z8 G2 b+ @% @. T; k0 W1 I: u" r复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是5 w% Y) p& ]' c- z0 b7 }9 K
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复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是4 c3 E3 k7 ~5 J, l
4 U% ?8 ]6 L! E6 v0 H复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
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+ d- j) \7 }/ k* J7 N9 ~ S) `复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
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复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是7 B3 U1 |, c; d, P1 O* b: d
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尔时世尊复说颂曰
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7 G) h l' x( j/ G 梵行少贪欲 智慧与神通5 T: T0 @( ?: @
天眼及多闻 清净能持律9 V) C5 s7 l/ ]
坐卧等安乐 具师子吼音' x( L3 L( i; ?( O: f" e* \
信解与甚深 善分别经律
3 H! V8 } k$ m4 H& Y' x+ O 光显于氏族 具大微妙声2 }' V0 K5 t0 @+ Q0 u B
精进力难思 善巧能谈论7 f1 K3 N% h7 T* N# Q: M
有大速通力 灵塔先受请* f* q/ ?" b" h9 N0 o. t7 P9 r+ [
直言无隐行 警诫于僧尼1 k5 O9 G) v1 B( m' L/ S: y5 n# U
能隐密诸根 恒持清净戒3 d) I6 ?4 E/ p4 W" e7 O
于身少病恼 常行于布施
" a( S& u. A- m+ D2 L# Q$ w9 O 少语恒默然 具足宿命智1 U p+ `/ L3 p4 h1 D
坐卧具丰足 常乐住山岩
* Z) I. f+ ]3 }, ^. H9 F2 Y) E% F# ~ z 已生烦恼断 未生令止息
0 x. b7 a; ~- k6 X- { 恒入三摩地 大慈及利益
+ f+ H9 l2 s u% ^( w 过失悉能除 悲心息苦轮# }2 d+ K6 C+ B0 }% m, D1 i
常行善恶法 速除我慢相
9 m( l, x* e Z. }- e 能断贪嗔痴 诸根利清净
; j2 E2 w+ Y/ Y4 Y 善解因果法 能问甚深理$ q7 e8 a4 |3 \1 k
柔软一切根 具足大辩才& g7 W' N' I2 |4 C9 \' B
问母甚深义 能宣真实语
$ F+ I( c0 Z! a 善结集伽陀 忍辱力能坚7 F7 p6 V* a! `: g) U
常乐甚深法 具足忍辱力
3 q6 [7 ^& Z) Q2 q7 |* ?( S, @ 善达于本心 占相悉能知
8 d7 |* a! c5 C; Y# J8 A! x( z 具忍辱欢喜 所欲常自在
- K. t1 @8 ~5 U4 M: c+ \4 D4 I } 深入妙法门 善以慧解心2 E$ ^$ ^$ f; ]) w. x" T
广宣微妙法 说法依次第
S: p. O% {7 W e 无倦广敷宣 欢喜及多喜
; t& r! }$ B# Z+ h: c 证得慧解脱 得定慧解脱: {" q% |- m" h' ~( S
贪欲永已除 深得解脱门
; o8 p* H$ w! t, A9 K% a 了知自信解 世间得最胜% `6 ^/ \& h+ N7 L4 \+ `
能破外论师 善开发愚迷
- A6 X* q m; k1 b V% J- T 能破诸魔军 出家舍苦恼7 K* w$ j4 ]) s ^- u
清净智少尘 圆满具诸根
' P- G3 B1 J" m7 H1 f 解空无二法 具得神通力
) F. _8 o% S5 d: X; T8 X! u 善观八解脱 受乐妙色衣0 Y4 @8 p# C5 X& b( i
有大亲眷属 受人天供养$ @ X0 Y4 S) B( ^
信心而出家 常行平等行! }7 ]' N# ?% s8 t; W$ t/ U+ A
厌世乐出家 深厌轮回苦" q; o7 h' ~! o" U
恒行寂静心 具少分辩才
- f$ Q+ t% i: A$ |6 @4 y 止息默然住 解脱行能深
; h1 @8 X6 e2 T+ L- a- s4 F+ ? 清净愚迷者 具如是功德3 ]% b, X% v) o. O) ?% \
故名阿罗汉
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尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听
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所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首' _' W) n1 M3 E2 M& Q
& d" e6 v! i# S g; P" p尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首, L. P" ]8 A. h, n5 R1 r6 w
# J4 z6 m: Y$ M* P `1 D. ^尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首
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+ \5 t2 y4 M& v尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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z2 K6 G% m( c6 H佛说阿罗汉具德经 |
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