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佛说阿罗汉具德经

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发表于 2011-3-6 03:40:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛说阿罗汉具德经
8 p: F' |& u1 Y, \, V: Z& _  q- n; W
% k3 [8 ]" W. `' M% c: w    西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
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* M1 ?, R9 {2 R5 p3 }
尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
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尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是. u3 W4 {) v4 O  n4 f8 i. Q

7 i3 R- O) m, u$ E3 t- H+ |复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是, }0 b4 D' U, A
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复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是
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  B  [' E* w; Z* \复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是
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( s; W7 ~8 R1 l8 D2 O0 `1 O  B2 K复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是5 x1 R6 Q- {4 B# b
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复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是0 c2 e# h- p3 s7 {
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复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是: P) n( @) A7 P2 @+ d
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是4 @3 G0 `+ E& \

4 h! E2 F1 `1 k# u0 p& P复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是( P3 T9 W3 L9 @& e

, I# R# s$ i# h. Z1 p$ V+ `$ }# `复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
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2 t; E, o. ~- z2 v/ g& H复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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# p$ G! _3 r0 M" c/ L1 O复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是
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( a5 u+ O8 x: E复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是2 P4 N; c6 y# @2 }+ O1 z4 j
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是% A% E1 _2 Y# T) j

1 t. O! }- A1 x复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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& F1 R7 s/ D9 O" z复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是1 m. M+ Y1 d$ n4 ~$ Z% e

( i, ^- R9 n5 L% _. p7 P! y, m复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是8 o5 K% h$ F$ d8 x+ i9 E

# j. u" W: p( ~/ _复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
  g7 [% {4 R! k, I; Q, z
7 p- v% F' R- \: y复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是/ f  Y! H1 k1 H, S' q' m' d
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复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是, A- S3 \  ]* M
2 T% W$ u# Y% ~. D, M/ P$ j# y5 d
复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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' M; x7 J" L6 U7 G, s* @8 \/ f复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是; ?' m% r7 ?& U& _5 o" T
; v' O6 x' t8 j# P/ g0 `) {
复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是% ~+ D5 G( }/ i7 O
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复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是
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' E9 f$ D7 H, H. L复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是5 j( c" ?; Q$ ]2 ~
& }5 A; \2 h, x/ D- f- X
复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是' c7 T* [- Y  F9 n: D4 u5 i
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是+ U" f% m* p" u; h8 r" T8 O

* c% o8 d* [5 r0 d7 W复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是! c/ s7 u0 I; R1 q) Y
9 i& y) n5 N8 s  N' y5 k0 g( R
复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是& u' Y* K3 m0 S; K6 a' Z
; |2 o. b& R$ S
复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是* z, D9 l1 D0 m8 e

# k, [7 R7 a* A- I复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
( c* h/ H6 r0 r
8 t. o6 `- h& N! O" D5 |复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
" _3 }; i* p) K! ^6 ^% e
9 t! }: K4 j$ h) s8 q, T6 Q  }0 ^3 q2 P5 R复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
4 b9 V% m( _! J9 I5 |
$ a# ?; {" d  v4 l) I6 C4 e( B复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是, E& B/ u2 {/ Z' N9 l( S# N

- ~' R/ |. F) @+ u. X; W复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是0 T& z- \+ M* a& C& P- c8 f
7 j0 A& O  R' F3 I; Z) \! G
复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
# L7 y" I$ L! p7 ?% Z5 {. d$ E( X6 X+ L5 R) U, l
复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是8 X; }$ G6 o# t0 n

0 s. t) t1 D1 j6 h复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
" m: E# ]7 v, h( `4 }, w# Z* M
& m! \, K6 R# i2 V复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是2 N0 l7 l2 q9 }6 x0 c4 n

+ H9 C4 H! U2 C! h1 r复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是' |5 z3 u4 e5 u7 T6 c+ S; C
. {0 T9 D( _3 v+ U/ o2 f4 ?
复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
  T$ Q3 Q( X; A$ z7 D0 ^2 T1 I$ X+ u0 }+ j
复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是$ y+ w0 T) C4 i- S) H% D

. F  _9 a* X$ a4 m7 W复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
2 D- ?' ]1 a1 I, I0 E! N6 v% o+ K+ z# D. q; T
复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
, c7 ?: O2 s- \9 {* K0 x4 Z/ Y. S
0 F$ n! E: w! V& L+ C5 I- E. o复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
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6 S8 M4 F2 n/ E" l/ V! _复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是+ ]+ l4 z* A0 p
5 L( r3 g3 A) l" _4 T. l
复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
6 u# u# d& G$ q7 z6 o8 R( g! H4 Q! B. Y
复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是, I; ~) [; z& W4 y* @/ D* k

9 Q, ~# w- }5 V' o7 P7 N# G$ @复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是
$ x+ S4 T0 l5 D5 I  B6 k
( C6 \8 U# {- l( L3 J8 x* ^0 S1 C0 i& \复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是4 s9 S9 Q2 M  Q+ ~( n

- F  {8 X, \; w6 ?* s% z复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是5 m2 q' e8 r7 {% {9 p9 \: o8 g
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复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
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, P. O5 U/ Q. Z# \复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是5 B& i. ^1 @, d: p* f1 E5 l1 {

+ G) z5 X3 Y4 p. t; D* b( l复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是: j1 q- L0 }$ M, s

; n  z: c: i! P  V  n* X- _" B复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是$ m# y2 O4 j1 w9 c9 l- L0 c
3 ?7 y) T( `2 r3 V. T$ D
复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
9 f- `! t# N/ C6 ]
. d$ g2 [9 H. {8 R9 y) @复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是* c+ q  }4 ~8 w
, g4 c- @# i' P% n+ ~& G2 x
复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是- S( W8 c! t: j1 u  f
. ]) x8 m/ L2 l4 j+ M. Y3 a' D( Y
复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是* |& G3 p5 Q3 V4 N3 t3 c
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是0 c9 A: ^$ |7 `4 e9 N/ q7 v

% H" _/ M2 U; W" t4 p& d2 O" s复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是& z4 [( b* b9 l$ E( N( P$ K
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复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是
( S  k( g- ^$ W0 G- X9 z2 k
* r, [' z! L$ y! T$ ]5 ]1 g复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是' |/ ^" }3 `6 Q: M! I

: T* c6 ~$ ]" h, I& p6 G$ f6 z; U复有声闻常具多喜。正觉苾刍是
5 O* m) a4 h$ M' `% M) N0 Y8 G  G' ^% f$ v$ G" c$ |
复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是& @4 W) F5 K; G4 \, ~7 o
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复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是
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8 |1 S& _2 O7 ]0 N; d+ Y复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是
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; T/ {) r0 W7 g# D复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是3 q* b* x3 k. x, G9 b0 M( s

7 j1 W9 `3 `# b3 i9 _9 d复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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: }! u7 o1 _  F$ G  o复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是" L* \: u6 s' `6 U! |$ i

9 c0 x1 r/ A4 J复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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8 F$ l8 A1 Z7 C, f) \" d复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是4 x! }) a4 Q0 k5 V. o) O! \
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是. Y3 x( f: {- B: V! o5 i
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是6 s1 {5 W- {7 i9 Z( i2 Q

1 @( l2 S' W# a复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是
5 ~  w. U& H" o/ t+ o
) S- M" h- D' w! s) c2 Y复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是8 g6 o6 N6 G! G! |' @

! m  }& n! c; m复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是4 r& d& Z8 S: U# N
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复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是; H0 f7 w9 }! i& b" \) u9 ~
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复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是
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5 ?" I2 ]" v+ J% ^- E8 J复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是
5 \3 a3 S  l) v; R" p0 j: L+ F. u' L' k# P% y, a( a
复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
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6 u# R- u/ p" z& A复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是
  |4 Z& ^' L/ U3 l& ^. v0 ^9 E/ U0 R" k* m& L9 o3 t. A6 S+ N
复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是
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8 o; G: B% w8 f5 ]7 q# {  N复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
7 C2 V. a) c3 p# B( J6 W
: v& V/ @0 f6 Q  j# N8 O9 X复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是6 M! ?; ^4 R) N# {4 @

2 f# N, C  `  G6 q' j5 c复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是- }8 V- u1 f9 {* U3 o; W

1 o& S8 |, R1 L* g- ~+ `; i! g6 [复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是( R5 ~0 c4 ~* o, F" T! A/ r0 x

2 {$ y( X; N* h* a7 s" e; k复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是- ~0 B$ G) q/ A- i3 o# d. G" `

& h! H, @6 x$ c0 _3 I5 D0 i& D复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
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, C" L/ a* N" v+ X: f' y复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是5 f/ `# Q1 ^+ ~
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复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是+ J/ u7 o! l4 x7 T, Z5 |" [
+ {6 X4 K8 e4 [2 G1 Q
复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
& J- U( d5 g+ |1 P5 z+ ]- D; a5 @/ h5 V; g# H" S' F) ~1 R
复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是$ H4 @" ]8 E9 V9 k$ [' w
- E, a, G2 r- B* p
尔时世尊复说颂曰
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+ N' [/ m2 v  ~ 梵行少贪欲  智慧与神通& U/ m1 S, j- v9 {, W1 g
 天眼及多闻  清净能持律
# [0 @' M# }& ] 坐卧等安乐  具师子吼音
/ z7 E  C( X5 E: m4 y 信解与甚深  善分别经律* L& s' X7 _8 T2 \! B7 ]6 I  y% {
 光显于氏族  具大微妙声
) v+ ~3 J- y6 o0 Q# x9 R 精进力难思  善巧能谈论7 F+ H; ~! C0 [% h+ ]* y8 b
 有大速通力  灵塔先受请* R' |4 r! j* |$ R1 \- Q
 直言无隐行  警诫于僧尼
9 n$ k8 g3 C( Q4 ?6 ^' ] 能隐密诸根  恒持清净戒
7 E$ T" `! @; ~& L+ m 于身少病恼  常行于布施
1 r1 b9 M( v% A0 `2 l4 Y 少语恒默然  具足宿命智! [) N' R$ ?$ r( d2 {
 坐卧具丰足  常乐住山岩
) l+ S% ?; Q0 s% f1 n; d 已生烦恼断  未生令止息
) ?9 T0 M  X; b* Z$ X& ]; r 恒入三摩地  大慈及利益' F- x  W! ~$ M9 G
 过失悉能除  悲心息苦轮4 G! n( k6 E# o+ L, `4 H2 V, v
 常行善恶法  速除我慢相
: O8 V; _5 z% | 能断贪嗔痴  诸根利清净* V: o. u- L+ J. s( b% T
 善解因果法  能问甚深理8 k+ Y9 q8 J9 C) S
 柔软一切根  具足大辩才7 B' T6 W! d; v9 f0 d
 问母甚深义  能宣真实语
) C$ u+ o1 W3 h2 y+ i- h5 f 善结集伽陀  忍辱力能坚. _# `* x  B; b8 j3 v" i4 S
 常乐甚深法  具足忍辱力& k9 j4 n& r: Z4 ]4 h! W( r
 善达于本心  占相悉能知
2 B0 f( L/ H- X% j; V 具忍辱欢喜  所欲常自在
# J4 w) O8 c5 e' @/ F 深入妙法门  善以慧解心3 e! S; T  O) ^; J1 [* {( n
 广宣微妙法  说法依次第
9 B& g3 V$ Q; T- o8 I$ Y 无倦广敷宣  欢喜及多喜
& f7 g% I4 X, ~& q9 g 证得慧解脱  得定慧解脱+ s' ^% l1 N' H; _; O! D: I9 g' Q
 贪欲永已除  深得解脱门) ~( f* k) D# H# _) c2 r
 了知自信解  世间得最胜5 o( A9 u1 O3 i8 R* _* f! h$ Q
 能破外论师  善开发愚迷2 I  M! i, I1 `$ _
 能破诸魔军  出家舍苦恼
8 ~3 P6 H1 ~3 o+ [5 a+ J4 d 清净智少尘  圆满具诸根7 f: N3 p9 `+ x, A4 Q
 解空无二法  具得神通力* ^- t; P3 O6 R) ], V
 善观八解脱  受乐妙色衣
6 a8 ^) Q8 R  [$ M! a) { 有大亲眷属  受人天供养
$ a1 M  e8 C" K' y8 y 信心而出家  常行平等行, {7 w; C- O, C( t! Z
 厌世乐出家  深厌轮回苦& Z2 T2 O( b& _8 R
 恒行寂静心  具少分辩才! I+ X7 I6 l# _
 止息默然住  解脱行能深
$ k; @7 Q1 a& j/ f; s9 w  t' f0 u) c 清净愚迷者  具如是功德( A7 M  w8 B  e: e5 N
 故名阿罗汉 
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1 ~2 ?! z/ H' y( P4 V1 W+ F' G, c! j尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听6 Z+ K) q0 ~5 Z% u
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所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
% |; I0 }$ b2 B
$ d/ s) s4 [/ w: P( ^尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首& E: Y% I1 B! Z& O6 G

5 s5 e8 g5 v0 z3 p1 a  w5 h( u尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首" I# {" e* |7 F+ b2 a6 b" Z2 Y" J6 C

8 n$ b' I8 q6 }尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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0 c" K5 N& b6 Z, O, A5 X佛说阿罗汉具德经
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