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佛说阿罗汉具德经
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# x! G9 n6 N/ k; d0 D 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译& i% o P' O2 {* r/ z
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说4 z9 q& z7 Y k
, G5 o% ^- f2 x1 y' v! i" v尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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. b: \2 { Z; x9 @诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是% G: V' u: d9 ~( ]) J
3 F4 K3 j c' {6 X }! i, B复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是 m* P! a$ A; ^% J A" n
' L) f Y5 E2 }5 m复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是% e% U+ u. ~. N6 ]- O2 |. U' C
7 y- d/ m$ R' ]) W0 L复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是
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复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是3 J: u* ?8 v. V/ d: Q1 ~4 t
5 r$ G% F- w" ?9 }9 G6 e' w, C复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是( S& L7 z" @/ ?& W( M: D
9 Q+ r( y- V8 H0 u& m$ M复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是% T! z+ j) h; K. x7 x0 L2 c
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是. g- O i" i* }5 J' q
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复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是' O' ~: p3 Q, ?, X2 M
5 p( e* \0 j+ k" E+ w) l$ w复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
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1 \$ o* {- |& N5 v+ i复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是% f5 D. g* q4 t( {' t- \# \
S* K* _6 ?1 f. s% g; T2 w% w& V复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是 Q/ r/ v( n- G9 X' X% h8 {' P! ]
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复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是
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" X& W0 |. ]+ Y4 U2 c/ ?9 V复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是, y3 Y4 J" M9 ^$ c! B7 _- Y% Q9 n
9 d& t e) _0 e% L/ V; }6 G复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是2 d& O. j& N2 l) J8 c0 d8 ~& G# e
2 e! k" E$ ?9 _( K. O$ j复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是 I' ~; a5 k6 a4 S8 L6 z
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复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是
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. i; z; R# l9 s/ H4 |复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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1 O) {- T# i! f2 y2 I/ w. z! O. j1 n; |复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是& i+ g. {& N% T
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复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是& f5 f3 N4 c2 g0 C" X/ T
$ p; \5 U: E% C- X复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是 g2 F! {7 z S
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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& l9 @5 @3 x! g, O8 i0 Q- K复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是
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复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是# W. z& w: U# I/ M4 P4 s, q' q
; j: [3 Y9 O3 D复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是7 c, B% Z# Q5 ]; \! L' r! G
- o+ Q: O; a5 F) p复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是" N# g8 M" y _. F% Z! o! S
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复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是* F# Y6 _2 J) K
* `3 b/ a. u; g6 e% `复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是
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; [0 Q2 @; O5 ]2 B Q& I复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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2 n- C% G5 _9 H, _ {; }复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
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* E& O% `# ?0 R4 v/ ^0 P复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是' l4 v& v9 o2 d* d0 U2 h2 ]( h
+ M& z" X+ T! i$ k' [* S复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
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+ L, e' p' Y" c复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是
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1 Z/ L3 i: z5 C' `0 O8 x' t; N复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
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" b( c% t) y' r' _复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是
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复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是6 P% h6 y7 z e, l5 @
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复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是3 W# C- M3 u+ B1 _0 A/ g' F" E
3 s9 _" @0 q# l/ I5 l复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是& F/ i( X/ k8 E! `6 E
1 k- o- H& k6 [. y复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是7 U! }+ T% V6 E3 w3 Q7 e" q
% A* K, h6 V! a' r. P0 l复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是( I. b1 }4 m% n- _# x
/ J, A" o. B7 l复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是$ Y& _7 r7 Y* V
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是- }4 d! p9 |8 X
6 P& _) A! X* H$ b% p3 B! o+ I复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是* |/ `2 G) {, G8 \: A( Y& M
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复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是 k& @5 R W1 s# e9 Z' I
: |" k. R# ]2 d- f5 @" S$ [7 C复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
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+ b; ^8 t& j1 y3 V1 d+ _) N2 y复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
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9 v: J9 x" N# [4 S5 H复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是( Z3 }4 ^1 F% E" N* m% \; k
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复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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E. X+ l" [0 q5 G/ q/ d" d# W: @复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
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复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是0 A& p& Z+ X" Z6 m- r! L
2 |- f" u, V8 ]% Q复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是( m8 |9 M0 [( {- `9 ]. m
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是: j0 b" {0 n' J( L1 A
# ~% l4 n8 X0 v# q2 h- r复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是" Z/ c( c! _( T- j' b
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复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是/ d- d" u* p q" A. h* @
. g3 Z l+ ^9 S复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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3 B. R* [9 b/ R0 y4 [" Y5 g复有声闻常具多喜。正觉苾刍是
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是 x* y# z6 I: H; S
) t. ?$ B* _# m% L( \% @- v& F% W: y* x5 |复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
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o0 K% J% ~" V" x: P& m" p复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是
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复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
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7 t8 Z3 P6 ~' ?9 d复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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; J4 ?. c1 S3 P8 i. D复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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. w3 u: r; H' [4 |# b4 W复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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/ e% q' c" o) }/ D. n0 u' b! j8 c复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是
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( o& G9 I( v5 |3 }# w复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是# |2 _- m* p% L0 s% Y
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复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是& o0 l9 \% I" t8 ^! c* ^
6 g o' k8 S+ L2 z' k$ H复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是, f0 j& f$ U) }. g
+ R2 q P0 i; J! e9 \8 q8 |复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是5 t" v. j/ D! m, }1 K* F
8 _/ I" T, y' H- U/ U复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是
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3 c: A1 J6 J1 d/ o% s% O复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是( Z1 m3 ^5 p1 M6 n$ x; d8 P
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复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
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3 i/ i0 y+ V5 _) J0 }1 z! v2 l复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是2 x& Q0 s- g: m Z9 P. t1 A+ ~5 t
$ @3 s1 _# _0 R) z% `. V复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是/ R6 ?# z4 k! i' K$ a
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复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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5 e( q1 O+ |) l: _复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是7 |5 b6 [! P* C9 p
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复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是4 j. M- ^2 n1 L
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复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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: V, a* B- T, N* ]! s# @& |7 x% M+ c复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是
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复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
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( z! r7 }/ T: E" `5 N复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是) M& }1 A5 W3 Q2 p3 @2 x1 o/ @
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复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
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复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是7 Z" ^- q R) w% i
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复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是# e0 A* F% c6 u" V4 ^% B, p
+ c4 u5 s+ x1 I- ?尔时世尊复说颂曰
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/ W8 d+ D7 ?+ P. { 梵行少贪欲 智慧与神通
- K4 j5 ?* k' z4 L# q) u 天眼及多闻 清净能持律0 {" ` F5 y- ~+ ~) G
坐卧等安乐 具师子吼音- k9 S6 J8 F: r) T2 [0 L P! A
信解与甚深 善分别经律+ F! w3 z! R P/ Q; X/ g7 `
光显于氏族 具大微妙声
' ]) U& I; Z" h5 o# K 精进力难思 善巧能谈论! I u3 \- H2 T" @2 T" H) G
有大速通力 灵塔先受请
0 {2 W7 [& h' l2 p 直言无隐行 警诫于僧尼$ ^* p" t1 v/ [: H5 J/ E
能隐密诸根 恒持清净戒2 X, ~3 m6 k' }
于身少病恼 常行于布施
& e7 ~2 c2 K9 F: y; S& |, s 少语恒默然 具足宿命智
8 j6 E" c- E$ H4 m9 M$ k& J9 M/ P' \ 坐卧具丰足 常乐住山岩- H N: E; M) N9 K0 r! f
已生烦恼断 未生令止息0 ]; }8 Z. H1 P' U* d
恒入三摩地 大慈及利益
O8 @0 {) R9 ]1 P 过失悉能除 悲心息苦轮0 J+ U5 w0 W$ Z' i4 K% {
常行善恶法 速除我慢相
% T k5 I0 z" B* f. s0 ] 能断贪嗔痴 诸根利清净. t2 w5 X$ u7 ]9 k+ N0 `
善解因果法 能问甚深理
" E7 K7 ]& [/ _3 r9 q$ K) L1 h 柔软一切根 具足大辩才
7 q- ~, k7 Y5 U7 `1 h# H 问母甚深义 能宣真实语5 h6 a& f y2 Q R, [- t7 k, V h
善结集伽陀 忍辱力能坚
7 f2 }% c y6 C( ]% q# G( a 常乐甚深法 具足忍辱力* ]% B( O: l' c" w
善达于本心 占相悉能知
' k5 i! U2 V, p0 w% i 具忍辱欢喜 所欲常自在
& E+ _: m/ X& X, i$ x 深入妙法门 善以慧解心
5 }( u4 N/ u! g! } 广宣微妙法 说法依次第' t9 v2 T4 U, b4 |- p+ E* n% [
无倦广敷宣 欢喜及多喜3 P4 h3 V! v; J7 T% B+ U z
证得慧解脱 得定慧解脱
; ?1 L0 M5 a# J/ o% L( V 贪欲永已除 深得解脱门
& b N( [/ O+ @4 I 了知自信解 世间得最胜
$ G/ l/ ^" L K" c3 u# H 能破外论师 善开发愚迷- i1 I! T* k: s5 k
能破诸魔军 出家舍苦恼
. f- U+ F$ {( ] 清净智少尘 圆满具诸根$ O+ z! e. k0 i; M& |& Q& l
解空无二法 具得神通力
7 x0 x, S4 K) Y( k$ @- ]( Z 善观八解脱 受乐妙色衣& K' @) X f* K1 @
有大亲眷属 受人天供养: G; q% Z: L' i6 d8 d# Y+ c
信心而出家 常行平等行. C" t6 M" M6 V% c7 p
厌世乐出家 深厌轮回苦
8 C9 K4 Q/ T0 }; r( m 恒行寂静心 具少分辩才
/ l! H# v0 V# p. @7 j* p/ k. { 止息默然住 解脱行能深
9 s8 D; S, ?% x$ o8 [) F7 S5 v 清净愚迷者 具如是功德
0 _$ B+ ?4 k5 a2 r! L# F5 | 故名阿罗汉 . A9 x0 F0 j# Z2 y1 E& q
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尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听- n7 c9 G9 f/ T A# Y
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所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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- E6 L6 z* f" I尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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$ d0 b0 o4 }6 U* _' q" K& s7 q尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首
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^: Y# i% \9 w6 S& d1 Q; F: k1 R. M尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首: s c+ `' j: X/ z$ Z: {& O: C
, L) ]8 X7 u J3 J N8 B% G尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行$ v. V, N2 A5 t
% z5 W7 C3 D& c1 n佛说阿罗汉具德经 |
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