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佛说阿罗汉具德经
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西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说5 ^6 z( ]$ I8 C( b4 X& }
+ i5 ?1 @/ Y" q1 k! J3 z尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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7 P! d: y' Y5 [复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是
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复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是# o$ F4 m& A1 l7 o
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是
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5 i, W8 k# ]+ V0 c; l# J3 B$ S0 b复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是
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( i8 i2 a1 F4 ?; W( K复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是
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! i* _3 D& \+ d. @! `2 |复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是( U' |+ u; h0 F7 b
: q5 U6 a! N& z& ~ |复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是
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" ?5 | l; c& i" c复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是, u5 _0 Q+ |2 C1 g+ K4 f
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是+ ]# O: A, g) w' y( p5 h3 q
& }" a4 O2 Z1 t复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是7 Y/ D* R, m- H2 i+ S! C9 g
) b3 ~ M2 h$ N) w0 }1 K复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是' Q6 ?. j; u+ {( |+ Z! ^- _
0 K3 y5 A, o6 s5 b复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是
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) a' }. d' I2 z; D* J! Z复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是* `$ c' |* U6 Z$ \$ \6 j
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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3 r0 ]8 K" `6 l" N8 k& q$ n复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是
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) \* E# O3 Q+ D7 m+ g) s+ W复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是
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4 M; y; m, `: o' c复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是, k0 N9 H4 W" k, U. c2 d$ a9 M
* o( D/ [# K5 e) T: f. c$ k- M2 r复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是3 V" }- n: ]/ D
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复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是, D3 m5 ~8 L: B
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复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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9 _1 {) r% Z) ~7 ] V( E, Z复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
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2 [7 q! |8 f( Z' a复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是
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% G' Z [7 _( Y' k, J复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是+ D+ c4 u) _. v
% N" j) o/ i4 m' Z5 d; [复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是5 y5 e( J& }* V* t
/ y* Q. Y1 \! I2 n复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是
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复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是+ R% g) D6 i# b; X7 Z& x
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复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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( _- N) S3 x7 B* V+ M复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是/ k! }9 e2 D8 S! b. o5 C
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复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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! o' {8 C* k9 i0 {) j W& A0 X+ s复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是' W1 k, R' B7 A( L" m' f4 H2 i- P
% I, ~& _5 m) B9 {, d9 q' I复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
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* d, J7 m v& p1 l& Y复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是2 o1 j5 `6 X6 f
4 o2 L) A. t7 ~" J' ]7 @复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是
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复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
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2 a5 V; G% O0 v' W* R) @5 `复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是* c, x8 {5 S& o% `: T
% w8 D+ m% O) g复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是5 C7 E1 d0 P) J) D/ M7 s
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复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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5 y4 l* l# D: k1 S2 d% b# |复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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0 m; [# a) l7 _" c复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是1 K$ f) [5 s" s4 g8 I
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复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是2 t3 ~9 x- F# d' V( p' A& T# T2 U
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复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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) P% e8 Q7 v, g7 ^/ H0 @复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是1 c! b4 g9 O' O: |
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复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是4 g% D1 q& o! ?# i
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
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) s K; l U+ a, g" ]" A复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是& c, W2 E9 f1 Z) S; S' a3 I( F
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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" M- M5 s* Z1 H8 H+ b复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是+ P- G) }: ^0 k0 y; r
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是, v) n! K2 \6 S6 c
" [3 O j( X8 r复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
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复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是
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) u- J7 d* S6 Z( [3 ~' a8 E) @& a( _复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是" Q! E. {( a; H2 U( M0 ?6 O2 V$ J
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是
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, _' B5 p/ a: a# z1 n% R复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是7 i0 q! f" t" P4 _8 t
/ L8 u8 e$ b: s, F: P复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是7 c% \4 s1 {; b# W/ Q% c3 P
2 B @' Z: m7 e$ [" ~0 N0 [9 M% R复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是
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D! B" p# f T# z. I4 {* u) O复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是9 \9 |$ r) N( j, O- ~
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复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是
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复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是
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1 V- l7 H* A' X6 M3 F复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是* L6 X. m& l: l4 H, F
0 f& e) x H+ b- {+ l/ @复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是' ?3 Y' O: h% A1 x; u
% Z. r0 M7 t2 r- A( r4 e8 ~$ T6 V复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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7 k( g7 I7 A8 Y# P; s8 d复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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. l0 j' S1 b5 } I9 r4 x复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是1 s/ `9 _4 i/ d% k* m+ d( Q9 D$ D
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是 p: T9 C1 B( v' O: i g! x1 |
/ n1 S5 B# n% D$ [" V% C$ W/ X* c复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是
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复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是
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复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是: m: w; ^: J( K
, s6 p" s) t( q! o8 ~. \复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是% e. I) D3 H4 V7 q4 f9 f# H
2 m' o8 ? R N" m; O& ?复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是
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{% v; n) D' t% q1 t n* C复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是
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N9 d/ M1 _" [* J" h复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是5 U& W, m0 s% @4 e. u
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复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是
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8 c1 \& ^5 f) M% b4 l' Q0 C7 R复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是" c L9 n" U' x' P7 a
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复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是, k7 G- J3 a: t/ N. K
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复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是( g) r4 }- _) G, u
. w7 E* T0 T4 W( L2 J! V复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是
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复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是: |# G% j. m& e+ _ ~
" V+ f2 L8 k, Q; K- V% Y8 ?, v" G复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是
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复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
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复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
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( f- s/ m" r# `9 D复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是, v+ Q+ F- q, P* @
, ~3 W* @# _( p! K复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
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复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是
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尔时世尊复说颂曰0 Q) \9 K. X0 E8 b
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梵行少贪欲 智慧与神通 O" J5 A. J4 r) f1 A) F
天眼及多闻 清净能持律( x. e" ~* G& R+ m4 ?
坐卧等安乐 具师子吼音+ W2 n* { t0 W/ `" ~
信解与甚深 善分别经律2 m/ e- {" p. W3 K! @
光显于氏族 具大微妙声" a; g4 P* ]9 {
精进力难思 善巧能谈论8 T6 V8 `4 W0 ?5 W! E0 T
有大速通力 灵塔先受请) [! K* L' u8 X! C1 D
直言无隐行 警诫于僧尼0 p. L/ I2 A- Y1 ^3 ^
能隐密诸根 恒持清净戒
- @. {8 v8 F) D5 { 于身少病恼 常行于布施
; c; R- l+ ]6 t4 v# g9 u6 I2 l" H& w 少语恒默然 具足宿命智
+ s" ^+ M Q' @7 e1 H. V 坐卧具丰足 常乐住山岩
' C$ ~6 Q* r& {, k# I% s3 L3 O 已生烦恼断 未生令止息& w" a) Z. s6 {3 D
恒入三摩地 大慈及利益
3 L, P4 d3 u: E0 L1 a 过失悉能除 悲心息苦轮
6 k% r6 {9 F5 ~- p/ u: a$ f 常行善恶法 速除我慢相
; T+ M5 g8 Q+ \) @ 能断贪嗔痴 诸根利清净
7 u* |- ^: x4 L6 P 善解因果法 能问甚深理
! v# S* `6 K: l9 f; |( f1 p4 c2 W/ e 柔软一切根 具足大辩才
, ?/ K g6 @* W# ^$ d0 [5 u4 } 问母甚深义 能宣真实语
+ a. t, n0 G. \ 善结集伽陀 忍辱力能坚, o H3 B3 ?- A" w; t
常乐甚深法 具足忍辱力
% }2 N" `* C9 b5 @( f, N 善达于本心 占相悉能知
- C4 G+ J$ }: ]7 Y7 w' B# b 具忍辱欢喜 所欲常自在
6 x6 W) s8 F. \* W/ k 深入妙法门 善以慧解心
0 h% x" C! E0 A: |. g" q* x* R' ` 广宣微妙法 说法依次第& y, D8 }0 ?, |( E4 o! u I" n
无倦广敷宣 欢喜及多喜& r9 u- \7 k/ b
证得慧解脱 得定慧解脱0 b; z, q2 m+ b) v% }
贪欲永已除 深得解脱门9 P9 \9 s: \ e& }- ^
了知自信解 世间得最胜
/ t6 q, z" N7 m/ c7 B/ b# J9 ]( q 能破外论师 善开发愚迷
* Y( [7 m) e- Z& x# l9 l8 R* ~ 能破诸魔军 出家舍苦恼
1 Z" E+ I: s0 q P% M p 清净智少尘 圆满具诸根
' X# y6 S& t; h5 b+ C# ~ 解空无二法 具得神通力# T" H& v: N( ~: t$ C
善观八解脱 受乐妙色衣
( L2 b: ?+ r* W 有大亲眷属 受人天供养
4 ~- q& v) W- v4 R3 x9 f 信心而出家 常行平等行
% {% t0 }3 S7 A. q 厌世乐出家 深厌轮回苦! K/ C2 q, c8 f: v6 R& }
恒行寂静心 具少分辩才
6 @$ ?( _/ p9 V+ y, | 止息默然住 解脱行能深
& q% K, h( i u$ P6 I3 ~* |% | 清净愚迷者 具如是功德
; @0 w; W- o, P& v1 A 故名阿罗汉
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尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听
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所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首- e; ]4 t. W- [2 h) y+ x
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尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首
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1 A" |$ E" v3 ~" E, i+ t3 c( [% H尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首
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8 y: v# g N7 Z/ K+ j尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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佛说阿罗汉具德经 |
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