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佛说阿罗汉具德经& Z+ ^6 R/ n! E) a
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西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
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3 O* x0 C" j9 ^3 h' y尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
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' v8 g" n' z1 i$ U* I+ i g尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说; }* Q3 {7 b. l' }& v
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诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是6 c: j5 W" }' D' {# W- v y
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复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是( |1 _8 w' X! }2 @
1 |, x+ `( _& [$ o( x3 w: T# w复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是; F' S" u8 R8 Q" ?
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复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是
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5 C7 C6 X* F& x+ e复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是, M5 f1 M2 M1 s. q" J; H
T! z4 o# h& H% F$ X- o复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是+ u B6 e' F. W) O7 H
; ~$ l6 M% B( R' u( q' O1 |复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是; ~! ~8 I& ?) G' ?+ b
0 o5 e- w- E6 u: D复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是
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& s, T6 x# ^7 D' p( P. G1 q" w, V复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是6 r& }* J1 J# J, E( ~7 q5 \1 q7 H7 J
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是( j; n2 g9 G5 S; N, N- h- Q
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复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
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2 I4 D! c8 @1 h' [2 M复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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6 L( |7 e1 b8 t7 \' k' G6 W0 |1 N( N复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是' T* U4 }8 ?6 ~+ g4 {
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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6 I! v5 u/ h: O8 b+ x复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是% k( f% L! G! I
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是 ~+ Z; @5 E# ?1 K( i* d) J
9 W* Q) `& b" `5 `' X7 L复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是
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# W4 I0 }9 Y/ W9 M8 j复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是
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( b1 O- P8 N6 g复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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+ m0 {+ T z. X8 b2 a4 B6 b5 _复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是 q, b. W+ c$ s1 ^
1 n1 t' X6 A1 w& S# ?# x6 N复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是8 U+ c% h* w5 D. v
" i7 a' b5 m& k4 Y复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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* Z8 z2 X5 R; f: z X复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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; V0 B( [7 A# S1 h) V, e1 [复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是
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复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是! I' m0 _, s' V- ~
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复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是
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; e5 u, r1 J3 A3 s7 Y复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是
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复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是
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复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是
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复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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% `5 o8 i+ k y* l复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是: I x# r$ `2 \0 m- ]8 q
0 x) v8 X8 z) u% w! D1 E复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
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复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是0 t6 V3 O; ^+ K& o
) P+ K% l( ^ J0 d' g/ P2 R, y( ], J复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是4 _ n& ]& O8 B, i! v3 W/ i" o
g1 a0 f$ ~) L9 F. n复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是% f" u% }. d% ^( o+ ^' E4 p* g. i
! }& g9 K+ E+ l. y& X$ }* ?4 C复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是' A8 G D1 M9 [+ @2 F6 |) f
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复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是
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3 g6 X" ^. H% w3 {) F7 C复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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- c2 e5 Q* k# R# S( @! p复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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* m. L. w- e+ O复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是5 N& S( U! A7 U2 y' D7 k) g2 e3 v
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
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( Y, n r8 y9 Z7 v; V4 X+ k$ H+ [复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是
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复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是4 z/ O- y% m7 a% y5 n
9 m* @0 d" c% l5 M复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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- B" O1 J9 I. N# b: N& }复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是& o' |6 [. Q) {
1 d$ ^0 c* F9 O) E6 u% t$ x+ m复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是$ m+ L7 ~- o6 F( ?& d
7 b. i# r' F1 J+ W1 t4 B复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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2 @- M/ @+ s, Z0 y- r复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是) N( n' w; c( j w1 a ?
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是9 Z2 l8 B! _% n1 W3 ~* F
$ ^( g3 J( \% k7 D# x; D4 s# a% B: {8 S复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是$ |9 a( `/ o* ~6 Q0 s U
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是' K! V9 k! R# \, C& X
- `+ r9 a$ i2 ^' h$ ]复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是" |" C$ @4 V/ c0 N+ h( ]9 W
$ e/ ^$ Q& I, r( a" G复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是" n- S2 V# d2 C. o
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是- @5 \2 j3 l+ j
$ L0 M/ \* e+ M5 }. A8 u2 c复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是7 s, D) i& l0 I4 B( c" a
$ Z8 X- U* h) j$ Z K1 o复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是
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1 A+ E2 J6 @* ]/ S复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是
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' o# [. O4 X! H! n复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是5 p7 Y- @6 P9 g9 K
- w# C( V3 |4 s: O/ T+ b% A6 U) i复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是( i! p5 F4 a K( T" f' B; z5 B) h( @
$ V& B, H9 v8 i z+ X- [( Q) p4 `复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是! Y! M9 y3 ~: p' X0 h" y) H% g
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是 w3 i( c3 p9 K# M+ L7 y
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复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是9 | t t3 a6 A- d2 G3 g
8 U+ h* i: t; `1 J' I( f. A2 I' F复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是8 l) ^5 V j" o) |% f# `7 B" g. K* u
; O' I: T" s; w+ {! a3 q( H- d. v复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是4 e' s! `% A4 _# a
9 s" N& I6 {7 g! H, J, ~1 e2 G复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是6 Z" H0 n2 e) O9 Y4 z
* o- c2 W2 E& w复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是
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1 O, y' h$ }8 s/ O5 g: P复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是: ?3 o6 u; h, Q5 y. Q
$ A; D0 I E4 b. b) Q复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是. y; U: o: F& p# k% s
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复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是
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4 E i; V9 G7 ]% H复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是; r9 J1 y2 `/ m* l! g
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复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是
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; J) ]; ^7 f9 }) y3 w% p7 d复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是8 R# C. d" v$ s3 y
3 _, g1 [8 E9 a+ h( V. R _1 k7 W$ o6 I复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
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复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是
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) _ A# n* E$ {$ x3 J: b复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是 Q+ ]( |9 Q! z9 n
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复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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; K5 k1 h: b8 p复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是# G! r+ ~8 _# t/ ^6 K. }% H
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复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是
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7 d6 U" }3 d# W, E8 M- `. M Y& j复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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7 ~8 `) o) k5 D! U6 D复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是1 U9 Y+ O8 P' A1 q( M3 @8 Y) F4 H* z K
0 ?& v0 M* x+ V* C# ?复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
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复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
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复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是 j3 E! R c5 D
3 ]' E g* ]) T! v/ Y复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
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复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是9 t1 G5 ]: f0 A2 W7 r
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尔时世尊复说颂曰
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梵行少贪欲 智慧与神通
+ d i( ?7 ]/ D 天眼及多闻 清净能持律1 m2 p9 r* b* A
坐卧等安乐 具师子吼音
" y) G5 T+ H2 e 信解与甚深 善分别经律
C/ u1 x8 m# v/ s2 y- ^ 光显于氏族 具大微妙声0 x2 u: ?( v! Y
精进力难思 善巧能谈论
) R% s3 ~9 e* |0 K8 s7 {+ N( k* O 有大速通力 灵塔先受请
9 p% i9 G: q) r& `. |) H+ v 直言无隐行 警诫于僧尼
8 ]7 r0 a2 ~) W. O 能隐密诸根 恒持清净戒
4 |. ~* F( `. s) m" u" u: H0 r 于身少病恼 常行于布施9 n2 M, p Z& o8 q" O' {
少语恒默然 具足宿命智
b3 y& P5 g/ e: {/ R3 k% ?, \ 坐卧具丰足 常乐住山岩) D6 p) |4 U3 T
已生烦恼断 未生令止息9 P' H# ]7 }+ I1 l
恒入三摩地 大慈及利益5 o3 a, X% r* C( G! X' R
过失悉能除 悲心息苦轮& }& v1 A' w; `9 O3 V5 p" ~% H% V
常行善恶法 速除我慢相7 b7 ?# G7 ?( e5 O2 {& f1 t9 M% _: n
能断贪嗔痴 诸根利清净& _+ C4 y; Q5 o
善解因果法 能问甚深理
8 R7 j" D% W+ [$ Z 柔软一切根 具足大辩才
9 m5 }. D. H" v! w8 U 问母甚深义 能宣真实语! }( i, d& a% ]1 O2 ?" g
善结集伽陀 忍辱力能坚- Z# b% U3 l" }% j- |$ |" V
常乐甚深法 具足忍辱力
/ ^" g$ d% s$ Q1 w) \% B( a7 ^7 F 善达于本心 占相悉能知
3 V6 h9 z/ z2 J6 P. Z, G( C0 { 具忍辱欢喜 所欲常自在7 f1 f6 Z3 [! X& F# H0 m2 A! m
深入妙法门 善以慧解心
6 `+ z& C2 W1 @0 y- w 广宣微妙法 说法依次第9 T9 o) o$ w2 @$ h5 C7 g
无倦广敷宣 欢喜及多喜6 h0 Z( S: ~- j) K9 U
证得慧解脱 得定慧解脱, \! x0 S; y6 r0 S% K' L
贪欲永已除 深得解脱门
8 E2 k. d$ u x+ e6 s0 k* | 了知自信解 世间得最胜
3 E; X( g( m* Q+ \. k' ~ 能破外论师 善开发愚迷
5 Q5 W" v2 x6 R ~' x) M 能破诸魔军 出家舍苦恼
6 N4 g* |' O% [$ P8 M. o* M8 w 清净智少尘 圆满具诸根% P# U0 U" e* \+ B. `0 z/ {
解空无二法 具得神通力
6 T' \3 G: J" ^( | 善观八解脱 受乐妙色衣5 ?, a5 e- @2 N" Y7 k
有大亲眷属 受人天供养$ Y& O1 j& B- @ `5 f: e9 K
信心而出家 常行平等行
0 a# @4 [) A5 ~6 F3 o2 r6 f* Z 厌世乐出家 深厌轮回苦
5 C7 e& L, m m) q- K, V& p4 X0 U 恒行寂静心 具少分辩才
: d( Q5 c+ l# e# z4 X 止息默然住 解脱行能深, U9 O4 e. _& K; D- R$ r
清净愚迷者 具如是功德
, ?3 E. e3 S' ~7 ~: w w 故名阿罗汉 . E' y1 O6 m4 W+ E4 a& t) i# e
: s% J+ U, C- s尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听2 s2 u7 ] V* E! O% R# a( k& H6 H* _
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所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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, r9 i2 e; F+ f6 r尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首5 x2 j5 d& S2 h( i
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尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首# Q4 s" R* S% V, F
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尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行2 v) c/ R6 q+ X4 `# N
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佛说阿罗汉具德经 |
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