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佛说阿罗汉具德经

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发表于 2011-3-6 03:40:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛说阿罗汉具德经
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$ C% j" q) N% D4 }  w7 {+ c    西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
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) j' l' i" |3 Y- ?尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说# ~+ e/ k3 S; Z: S/ S9 k

6 r+ ?* p: M2 e) T尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是0 ^% ~8 {# n" A
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复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是0 T1 [" o, p+ w0 s1 u( n
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复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是% {. B7 x* v2 u3 ?9 y' G/ m% Y

4 R( j% p, ^! }5 [复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是
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$ @6 I$ K) d- U& v2 C复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是3 {1 g5 H2 w5 |0 M3 [

0 |8 @4 k% t5 c' F1 o* R复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是
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复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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% J( w* J7 c, B( Y- r, ^" U复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是
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% _+ A" b/ d! @2 W& c6 m! ~! d复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是" H4 y6 t) Q( P: ?
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复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
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; {  |. M. G: Q* N复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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2 L. U( M+ t2 o/ M6 I$ r# ^复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是
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* N* \7 c* r% o* m& A复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是# v3 K0 {1 W. \2 m3 L+ u

3 m4 G6 C; d& q0 o6 C* A; X复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是5 Y) Y7 Y( H) b- b
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是- x: W" F2 p0 h; ]" }
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是, t- }8 X1 n/ {& ?
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复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是
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复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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) D& f( w! \1 ]) u6 R4 m6 Y( P5 w复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是% g: V/ X: ^4 A" \+ c
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复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是# n: i/ T) i% y, x: m" ~2 m

7 L; p3 Q. p6 N% z: v) y& {; y复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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4 A: L: i0 l, N5 l5 i: Q! A, V$ _复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是# I& _* U0 i8 Z/ q/ B
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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+ o' N- l% ?" w# ], u7 i复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是2 D! Z( w' k2 v9 n- }
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复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是% A2 z: U: k9 K) I; Y! R
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复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是  p: _' ?& j- ^& _3 _) y2 M$ z; C

- k. T- L2 u  z9 H, Q& W复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是
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0 W6 G# P; h1 O, C6 W& @" q复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是  G* F/ T* f2 g; m

. v+ M9 N4 M9 W( {4 i复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是, b. @  }: e/ G5 L7 i

9 @9 o' |* S) S' v) e复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是, v0 O$ i8 N. [  O
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复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是* M. u; d, Z* [" I

- Q, k% y' K* ^5 f- }$ u6 L复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
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( p9 M  L3 Y& m: s& H复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
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& d7 T; K1 f' B( B- a复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是  x/ b) J( m  a* U

, X7 E; M3 Q' a6 n复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
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: w0 f7 I, [/ E# X复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是
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2 M8 g! n7 M2 }9 O$ I复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是2 X5 o! m) z; ~( T- h
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复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是+ q1 Y& @/ ^1 V" W; N4 h2 W+ f: {
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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/ T8 v/ s+ A% x& x复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
% d% i9 n; [( u* n+ U( O8 ^0 M" f# Y; Q% Y) h$ }) g
复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是! F$ w7 C5 ]( _& s, `5 I- ]
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复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是" w3 k8 L) ]0 d

, Z2 l% y4 ~  g4 ~复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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9 y+ i, h; @7 ~/ Y复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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7 [- P/ ^0 U$ b% m! N  u" q复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是6 ?- J3 [. n; i6 _
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是5 d3 i* }  m! Y0 d5 x, K! c
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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8 l) r4 Y, ^9 U+ p$ l3 E复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
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# V8 |; B' G1 I/ X, d复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是/ U9 A' h) l! |# D6 H3 e

$ H% @# v) V; z& Y! j, u复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是8 A8 l; R( b2 Q& T. }' P
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是* v+ f- M* _( A3 Q, C( ]
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是. ^& @( r# u! _" L* O) d
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复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是4 |9 o9 b6 L( L3 x. }0 s

2 m0 F# F2 Z) P+ Y% H: L2 g复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
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; j4 t* C+ g5 _* R  I5 v: t复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是" U  g7 L) w# Z
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是
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' G: N4 ~) l7 P6 h# \复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是# e: M( n2 J. l. _  w: g5 Q
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复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是
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0 f5 P$ [8 e/ x, k& r3 c, {4 U复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是0 z  t6 x3 j; q. ]+ Q2 B
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是( t# D% |) @0 o$ ]' L7 V6 y- d8 o% e

  M# W. T7 b: c复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是
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复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是; N1 w4 K5 i+ T, F

# Z1 k3 l8 ~6 S5 \复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是5 h/ c& y8 f0 ~6 O
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复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是
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# T+ e0 U+ V9 O3 `- \8 e% c8 e复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是! \! P  `/ g$ o8 V, B

" `' w1 w/ ~+ ~2 T( g复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是2 o8 D  Z5 @/ r3 |4 Q, r6 h
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是: H; w9 ?- a5 J7 x6 M0 r
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是/ S: M: \9 Q( {; G3 S

) U5 T9 c' r; F. w+ q7 K9 b2 a复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是
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' _" V. U  z3 y  M. t复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是
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复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是
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复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是4 U' r* L+ E$ M8 q. y
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复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是* a6 \/ v( d' [  D
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是% U; e2 }+ y/ \% C

# L; O: P$ G/ K5 [复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是% B* {" F9 A- `; `7 x

' A2 n( ]7 X$ ?3 z4 ?, u复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是
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复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是
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复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
9 Q# J# Z; h3 |. Q/ o% {8 c$ [1 t' w+ _6 e7 ^
复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是0 z7 e3 [7 V! s; a/ g9 @

5 a' [: _$ h: d8 U. f* l复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是
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复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
2 s. i  w# u$ {! Q. ?5 K# n4 ^8 }  S3 Z- p/ n% ~) j9 r; Y
复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是% `4 c/ M# u% d* j' H$ y$ A! i5 _

( [, q& l& m. N+ @$ I5 ?. \' V复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
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: b+ _8 w) r/ C3 h复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是& P/ g/ l( E2 [. Z; k2 {8 ~

0 f5 U" Z1 i- V. d- n& ?, z9 X复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是" d: T( O4 U. I4 N4 t

0 }' v& k# K# Q9 c9 Y/ H复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是" m% |2 ?* l( L2 z( T( p

9 B8 G5 Z) N* R1 x' `8 j* V复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是
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# [3 Z# S6 _' _' d尔时世尊复说颂曰
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 梵行少贪欲  智慧与神通0 x  |3 [% U2 G9 U  p
 天眼及多闻  清净能持律
+ l/ f$ m$ d7 f. m 坐卧等安乐  具师子吼音0 b3 e; U8 l$ m" c4 `1 l1 i
 信解与甚深  善分别经律0 q8 w6 D7 p3 L0 b: i; R
 光显于氏族  具大微妙声
8 U+ ]; q# ~. H% b# e  u- j) V 精进力难思  善巧能谈论
, f1 y& p; H! h/ R: E9 t7 P; W' l  | 有大速通力  灵塔先受请
) ^" Q- ?% }- S) a- {: T 直言无隐行  警诫于僧尼
" D! f$ a" g8 v. D! } 能隐密诸根  恒持清净戒
/ s3 ^* Y% O7 d, S; h! k 于身少病恼  常行于布施
. G# H: s* r1 S7 O' k8 _3 g0 ~ 少语恒默然  具足宿命智, i1 s9 B' i* I
 坐卧具丰足  常乐住山岩
" y: _" Z/ B$ Q$ P0 [8 n 已生烦恼断  未生令止息* q& }! S2 v6 A1 x+ h+ C4 X  W
 恒入三摩地  大慈及利益, Z& _1 i2 B' E# f! q
 过失悉能除  悲心息苦轮
. i1 g1 r# ^- n. f6 [2 m" }' C 常行善恶法  速除我慢相
& ]7 ?- m% a' _ 能断贪嗔痴  诸根利清净
: b3 V# u6 i- R# D2 m9 l 善解因果法  能问甚深理: b4 a) O9 u6 ~: I" F6 D
 柔软一切根  具足大辩才+ m6 G4 {+ _$ h$ X( Z5 T
 问母甚深义  能宣真实语. j% P9 M- G7 w
 善结集伽陀  忍辱力能坚, b7 v, I$ B# b' u' `7 q
 常乐甚深法  具足忍辱力
+ l4 G) b0 ?; e3 l- p 善达于本心  占相悉能知" w7 U' W* q7 k$ V* [
 具忍辱欢喜  所欲常自在
  m! `9 @( N+ u' `- N 深入妙法门  善以慧解心- Q3 o+ r" V1 M7 J$ A" t$ q3 q2 y8 c
 广宣微妙法  说法依次第# x* B+ s0 p( @  C* o
 无倦广敷宣  欢喜及多喜
* g! E& @- u6 P+ w5 O 证得慧解脱  得定慧解脱
9 j3 g% V9 p$ H# K0 Q 贪欲永已除  深得解脱门# p5 ?# z# X. ?5 u, c0 ^
 了知自信解  世间得最胜# W" R, i" w. L3 L, T9 S$ c
 能破外论师  善开发愚迷1 [6 L- W( }! @; \
 能破诸魔军  出家舍苦恼0 ?" J) B% Q5 _, e4 g# c+ b8 C* y
 清净智少尘  圆满具诸根
- ], g6 p. H! ?/ R 解空无二法  具得神通力
2 A" k" x- ^$ b3 d) O5 U+ l9 G 善观八解脱  受乐妙色衣& N% N$ \. Q" A$ `. v
 有大亲眷属  受人天供养; b* p; |) p- X  \% s
 信心而出家  常行平等行
  G1 N5 d  ]2 B/ v* w8 k 厌世乐出家  深厌轮回苦/ v2 T- a1 F; l$ {1 v3 U! _
 恒行寂静心  具少分辩才
1 w7 t% K+ Z  {" k 止息默然住  解脱行能深
7 c, m  ?, t2 E9 e* }' {% D' \ 清净愚迷者  具如是功德2 U3 L$ m" f7 ]8 X( ^( ~& V
 故名阿罗汉 : L/ W  @& x# C, A" n
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尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听$ k; u% e& i. M6 `4 f9 o" D; M. g* w: i

. `* F7 H7 a( u3 j所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首. f& Z5 Y9 y, Y3 B. ?
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尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首4 ~2 j( ]+ E# C% o! [! z

- s7 s! y( ]; y' z/ n+ _尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首
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/ E+ S4 ~. A+ W( j; W尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首
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: p3 U$ r6 h& G8 I2 `( G- p+ t& D尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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佛说阿罗汉具德经
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