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佛说阿罗汉具德经
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: U, n/ [1 t4 D' M ` 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译3 ]! M$ |4 X$ t7 ^+ ?' d7 ?
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
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/ z) ~- s( T! m2 P" l+ \. u! I) d! y尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说/ T$ z! B m( A. I4 r7 [/ x
+ w' t/ { w9 Y) I诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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' _/ s; z7 q" x! r% A/ ]" j复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是& `. \- o1 {9 e$ [8 H) b' M, W
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复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是( p! f7 @" N, D! A+ u1 }
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是
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复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是
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复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是) q4 \% I" F2 U. y" F, y$ L$ \
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复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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0 J; S/ [; L: i8 ]0 S复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是/ `: }$ O5 R w9 z I' S
) s, V+ W1 r5 ]4 i9 `7 C复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是
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7 q( A5 X: u( }, i# x复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是- u: F6 T7 J6 {4 j0 v% g$ h) f
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复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是5 f5 k; Z4 i8 t; d) O5 j
# a" q% n- M3 |复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是3 }2 T6 B9 k8 {8 W
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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) n2 E- h; O# }) \复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是+ G3 l0 s l$ o, Q
+ Q/ j- Y8 H! @复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是2 ~; h* Z' a# I
8 F9 {% k2 e# C; X$ D# a- D& q0 B) S8 ?+ y复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是
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8 t4 ~4 ?- R+ g" o复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是
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9 U% F6 k6 r& K复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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5 d4 K* r2 `" Q) w# @# T4 S( f复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是
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$ V& h' y+ e- h4 G" a复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
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2 m( ?7 F, G+ M# Y复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是$ a7 \+ C$ |6 `6 k* u5 U
5 w8 J8 h K# C" P/ x ~" O复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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9 u6 u: A3 P _复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是0 S! A( ^; U) O
7 V& Q; G$ A7 o! h* W7 R复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是& u1 @3 n+ ^, e" o" c5 k+ I
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复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是 q, j4 k1 k6 j: \$ X0 G+ [
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是, z! ]; P4 w* F, y$ \/ G5 }- F
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复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是
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复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是
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复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是# L# {! S" ?' d& U2 f
! C) \9 ]6 R; [, v复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是7 A* i3 e* B1 J$ { W* O
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复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是- Z& J; b9 m, i6 V
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
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复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是
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复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
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: ]/ t4 f# U# u7 s; m复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是
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H. _6 N r* l% m- o复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是3 F% t" b6 g4 f! ?5 I
) ^$ d8 T- q- H, l2 d7 k! s复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是7 M7 j! n. j t6 u+ j
' g- |1 ^) Q* M" |+ h. c z复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是4 ^+ o- n" T- ^$ K
8 m3 b1 [( r" N! K, s复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是# H( _7 o9 }2 d# z1 D
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复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
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, E+ t' e, i* \: C# j复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是8 G9 ^0 r: Q% a
3 |, y5 C1 \1 [8 u* {复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是 N7 @- W$ e/ ]" x8 S* Q; k
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复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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/ e! D( T% `1 w" j6 D( V; S复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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) T1 R( J2 X* I* K复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是
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4 B- V8 F! a0 W3 @9 Z# f+ S复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
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3 M4 q! J5 o0 I+ X: j& s" H g复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是3 f* F/ t% J: q- |4 R4 R" A( W
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复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是 B: S8 u4 a+ k
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是% H# O" u. Q! u# P
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复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是# M1 Q9 L" g8 r8 I/ Q$ T# b
& M! J/ J( K' q4 j复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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2 y5 ], ^4 R2 n; T# I& ?6 K z复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是7 }% L, T" W4 d- n5 A, T
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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/ S7 v: u* K7 \/ Z0 t/ i$ C复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
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复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是, R' p6 z7 \' _0 J6 Z: }
4 ^( I3 s$ U$ U7 M% B( u# k# T' \复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是: u- G, U9 z& @ e9 P* m
" I: \( K; j! Q8 s复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是7 U% L% W# z- @( T5 {
8 m9 p2 e( b0 p3 w$ F. T. n" `复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是
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9 x1 A$ k3 L" m& r. L复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是3 y& H$ I& z4 r R" h5 x7 z
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复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是+ [% ]! `! T/ {
: i, F x9 p6 F& r( Y复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是- M% d! |6 L$ b5 _, S
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是
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- Z% O8 @! R5 I1 Q9 }) L! G复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是& O1 N: q4 b; H3 ^( ?
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复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是% c: o# _, R8 x5 P; b
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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+ Z. g9 b4 e0 M$ _5 K( D3 P复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是/ j4 ~2 v7 B; j Z/ D I* M! u
* g7 n3 Q+ r1 U7 m$ \# M# M# f) y( r! S复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是
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' C3 V% g/ m1 `' d复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是6 n& |4 m7 ^# \+ f* _+ K$ w
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复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是. A/ l& L( P/ n% W
" B6 g+ D9 y p: ~# O( c" J7 A复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是
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X( N/ Q3 b4 V2 L: ^复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是5 K3 |+ p/ k9 }( D9 Q
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复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是
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$ I% u' A+ H+ S6 I+ J/ Z; C复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是' k/ |6 ?" k9 y' U. a. J( m9 b1 V
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是
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8 { |) p1 o/ L6 Z: ~复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
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复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是
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复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是; c% H# l7 ^8 Z) T1 g& y
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复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是0 U Y* R E. U) @1 E
, k0 ? Q- Q8 {; a# S) H) j复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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+ ^( Q1 D; w& Q! ~0 l3 D9 E复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是
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复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
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0 w4 }8 h v8 X复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
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复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
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复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是2 j/ s9 A5 p, U
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复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是" T2 Q$ `# L' u* x ]( p9 J8 k' @( q; m
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尔时世尊复说颂曰( W: _/ T$ W* t1 x6 e- b3 y
Q/ d. R( |5 m; z 梵行少贪欲 智慧与神通
; z5 X) s0 c6 a* W+ `% S# _- l 天眼及多闻 清净能持律
. I, D7 G8 w5 c: \7 l 坐卧等安乐 具师子吼音& n6 s/ g" v6 a
信解与甚深 善分别经律' g, z+ O$ y& n) J
光显于氏族 具大微妙声) C1 m/ k+ b3 @
精进力难思 善巧能谈论
' W8 P) i* [4 B l. n9 X 有大速通力 灵塔先受请
8 M. Y4 Z; _. \( }6 h 直言无隐行 警诫于僧尼+ @9 e: @2 h& `
能隐密诸根 恒持清净戒# p- M" @& r1 m4 o2 T6 X4 |
于身少病恼 常行于布施0 l5 j0 A2 a$ Z% t9 L( R' Q5 d) f4 L
少语恒默然 具足宿命智 S( j8 N1 d3 z8 A1 u) M
坐卧具丰足 常乐住山岩' U0 y3 q, T* {& f' v, y
已生烦恼断 未生令止息& h2 w4 Y0 o C
恒入三摩地 大慈及利益! m# |2 X% t* Q+ J. M3 D+ C7 C# Y
过失悉能除 悲心息苦轮
( H2 w/ |: J3 N 常行善恶法 速除我慢相! q- ~6 f" c9 [. r
能断贪嗔痴 诸根利清净
' N, w6 z7 s/ E. { 善解因果法 能问甚深理
" A& F. u0 Y* F5 n+ \9 I" ~ 柔软一切根 具足大辩才& I* p6 u( h2 z$ T; n' r
问母甚深义 能宣真实语" l& q" P8 E. d) V
善结集伽陀 忍辱力能坚5 c% F$ U) f5 K
常乐甚深法 具足忍辱力
! {- i* c* s- Y+ e. t7 [2 }+ T 善达于本心 占相悉能知$ m9 @" }9 q3 E* d. w4 O2 G, I' N
具忍辱欢喜 所欲常自在
! }) F" J" F" w/ z% L ]/ q. K- J5 w) S: X 深入妙法门 善以慧解心% T( [2 j) r$ V( H# a+ {
广宣微妙法 说法依次第
* t3 M* h: t/ g6 P- S, X 无倦广敷宣 欢喜及多喜, p' f1 p7 v' N! b4 X! S4 ]
证得慧解脱 得定慧解脱: x5 |! A# M) y4 F0 }, s3 B
贪欲永已除 深得解脱门
% R3 g5 V% N2 e" z7 a# y+ u 了知自信解 世间得最胜
" `( J w+ H) N) G* d+ i' X 能破外论师 善开发愚迷
) W) h; G/ n# g& A8 A: f 能破诸魔军 出家舍苦恼
; w+ q/ Q2 c7 Q5 ^( j- f8 d 清净智少尘 圆满具诸根( q# x- A$ V [- x$ H; D2 x
解空无二法 具得神通力5 m* `( v% Q* }7 Y Z
善观八解脱 受乐妙色衣
5 p" z, U: F3 T# @ 有大亲眷属 受人天供养
# x9 q Q; ~' @' k6 S0 Y 信心而出家 常行平等行- ^ R4 o' R, V2 p: g1 s( Z
厌世乐出家 深厌轮回苦/ T$ x% d O/ K( ~* z
恒行寂静心 具少分辩才
# x, q% Z. r& @ 止息默然住 解脱行能深
. y1 O( l" f H" P. {' g V 清净愚迷者 具如是功德& n2 i0 _. D0 Z" F5 @/ L' O
故名阿罗汉
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4 } h4 W. q. B! ]9 m" @7 X尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听
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所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首2 X7 b2 F3 b4 w# _# F6 f+ x
' w# }. ^1 T0 e! q, }: M8 Y7 t& `尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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" u2 {+ U- \; e; [尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首# X9 J6 }! v0 D9 O6 @
9 E# a9 q; j8 D尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首% X# S: r% i# K* s( L
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尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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佛说阿罗汉具德经 |
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