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如果你是有慈悲心的佛子,就赶快施食吧!" @6 p4 b$ g2 F \+ h9 ^
9 x; v" |* S$ E阿弥陀佛!功德无量!
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8 C" j4 \- i5 L ~& `: Q- T施食的食物,可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。4 p0 N m9 U& d( c7 }- W) V
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若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神眾。当作是念:; M; z6 ]1 W* V1 @1 K- G
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( ?% d, F; J5 U4 e' |4 T一、召请:" Z+ a+ o. T4 C# A# E5 a# ^, k: m8 U
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“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”* F1 T; z% ~# _7 ^0 F9 w6 j) {
6 U5 Q. M/ l, D/ C6 g) i(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)
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5 } C& y1 E/ c二、普召请真言(手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立,食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动): j m) s( I2 P* J
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$ T% I' r! @3 m9 u南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
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三、解怨结真言 (解怨结手印:十指交叉,左手拇指压右手拇指,再分开,各弹中指,随念诵各做一次)7 ?' y0 u; ^* x5 m
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' X. W3 V+ Y m9 c唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he (三遍)
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) O- z. E) D7 x2 i# V行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
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四、开咽喉真言 (手指:拇指+无名指,每念一次,用无名指弹一次水)$ o+ C u/ S* c2 v& [4 a: h/ k5 J
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, [- U& K8 x( v唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
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: a$ b% c' Q3 J# D) u(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然)也可买一个喷水壶,边念边洒水,太阳最猛时对着太阳念更好。
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五、变食真言 (手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立。)
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6 @$ x$ n# l7 i4 c南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di . _& F, h" W) c: \9 O& ^( U
) b6 G5 j# }" U* l$ `唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)
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& I& b0 z& t# `9 G) F(念“三跋啰”时,各点手指3次,念“吽”时,拇指弹食指1次。)
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& w7 U8 T+ m& d( O(诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。)! Q. N. s y6 ?+ p
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/ w2 X9 ?' j. f5 g3 X% Q六、甘露水真言(妙色身如来手印:右手向上、向前直立)* R1 P# ^: Q! k$ C( W, x
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0 o) e5 K. M* c6 k3 p2 Z+ V1 `( K南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye " [' |4 w/ T5 z* P8 y: b
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怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he (七遍)
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观想每一个手指头出现白色的牛奶,香遍虚空 o: @. W) X# I' e: Y8 D
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「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」
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七、念四如来名4 s) q4 U9 K% j! R1 @
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南无多宝如来, (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿)
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. |; W* y( F$ n. a) T. r# _" q南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)
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/ h0 J1 g; c' f南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)
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南无离怖畏如来。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣)
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5 R6 R2 [" h6 L3 R" D(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)6 }! [8 y1 l7 Y- t. ^' s+ c* h
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八、普供养真言(念第一遍时,按第四项的手印沾水弹出一滴水)
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1 H8 I9 b0 a* t5 h3 M+ ?唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong (三遍)9 [) F$ V4 b, T5 [3 @& O6 A
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4 f. O4 r2 z( w+ d( S) l6 f九、虚空藏咒(食物遍满虚空)3 w+ |6 E$ P n2 v: M
; N _) V3 a1 m7 F" x/ s2 [6 `+ {- a那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗
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沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那6 y% ~) ?0 r( S( c
% k. @' Q! v) Y+ n5 b1 c伊芒嘎嘎那 康 梭哈9 Y6 J) w9 T/ Z! e8 K
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十、施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍,念咒时,右手伸出,手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指)
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7 n0 w! D, ^0 P- j' g' V, N' h) n6 o早上施食的念:
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: {' z1 I9 W2 F2 U3 e0 [法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界$ v. I- \- O& Y6 T) M6 C
, B0 L; m# ^# ?: m6 V唵ong 度du利li益yi莎suo诃he
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9 e8 u, f) M* ]' O. e3 g& o中午施食的念:& _9 ^- Q9 ^8 Q2 H1 j9 f5 l% x
4 }+ _ H8 j& n6 G0 K$ Z大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满1 h0 B( G0 k4 F: R: @7 h
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唵ong 穆mu帝di莎suo诃he
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3 V3 h9 a* o$ b% q; N0 E5 q晚上施食的念:
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汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共2 Z) c' r" B5 K- q
+ ^. G8 |; r4 q2 W唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he+ S8 C+ ^9 z( Z) D4 z' d
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可加念心经、大悲咒等祝福他们
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" T( I% m( W2 D# y5 _. e十、回向偈(也可用早晚课的回向语或其它回向语)
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愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道0 {. N1 O: A0 r. A; u/ n
! k! w& a1 k0 L, n愿生西方净土中 九品莲花为父母2 t( S+ e' d: @8 G3 f
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花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
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2 f, C% u; B9 \8 B0 x施食有十种利益:
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1、作大布施,行檀波罗蜜。* u3 {5 s) @5 ~7 P* ]7 p
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2、超荐有缘,普利幽冥。% L* s$ |2 v, V: L: e4 v9 u
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. e& L& ~0 S( O! V3、广结善缘。0 f; J1 X8 U$ \$ [2 `/ _& X S
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* k" @% F/ r* F, s4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。
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( Z& ]6 r; j( [6 e- X n5、消世间灾厉之气。
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( P3 A& a) ?( `' j: q1 m6、消自业障。) X2 P1 r8 N; I8 ? X5 b: a
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7、增满福德。. N! l& j0 N9 d+ A
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$ I3 J9 ~$ L: h- S8、消灾延寿。
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" G$ D8 n- r2 o: A9、居处安乐。% F( G' G6 ]2 ?& S$ A! v
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10、道业增进。
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1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」
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2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」5 S6 ]' ~5 F2 e2 a* k
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- [' E5 ~. I6 J. q7 n" Z- Q Q) O3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」
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4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」
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5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」
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6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」
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7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」& V5 ]& m* \6 p f( z
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8 ]: r" i+ q% R e/ }- [( f8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」
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9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」! X- d8 e6 D/ X6 D0 s0 U4 t
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, D8 l; m U9 _. [( [$ L10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」
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6 P) F8 [* d2 E: O11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」
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6 u/ k6 H: O4 V) D, Y/ i12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十? / \1 a) m2 Z. ]1 k- o7 V
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& ~4 C. E0 R! p( w一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。
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二者,人有所食啖,若美不皆成上味。8 _" W1 k: `- F d1 L) C. n
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8 j2 T/ Q1 R M三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。
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四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。( T; _5 p% d; w/ H- s& y% m" }! b
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五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。
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1 O& `# n) m* O2 z O' F" _3 v六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。% x) @2 M3 K9 I1 r. [7 O& a
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七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。* E E/ L4 }( C/ k8 } `% w
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d M, M- t3 z: F八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。
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九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。
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十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。% _ k1 e& W; a/ t0 e3 _7 F
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复次一者,其人未来常生刹利王家。5 R, p3 M. V- Y4 W* b- S9 r
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4 u F J* y8 ?2 f$ I _二者,其人具足色力,寿乐辞辩。
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" S1 }. A9 n! ^: S& w: C9 o三者,其人常生诸佛菩萨前。
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( f6 A) X0 N. |9 j" {; a& B0 m四者,其人所在之处伏藏自现。5 F4 ]5 N8 v# X
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, s* t b' {3 l: e8 _+ g# r5 N五者,其人恒得他人恭敬侍接。
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六者,其人所有财宝无能夺得。
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七者,其人意欲所愿悉得称遂。
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八者,其人不随饥俭劫难生。- l! @) ?) m$ i
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# D/ A p, }/ |九者,常生天上受尊胜乐。
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十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
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