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5 l( C3 ~" x. r如果你是有慈悲心的佛子,就赶快施食吧!
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0 f. n& [+ _0 K Q2 i) ^阿弥陀佛!功德无量!
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- l+ n4 L2 m6 u5 r' {, K施食的食物,可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。
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若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神眾。当作是念:
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一、召请:! M: q* P1 @) t3 P6 r: @
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( s' L' M* I1 R8 i! E/ j) x' `$ Y“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”) t" {- a2 k8 [2 @# c, D
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(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)
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二、普召请真言(手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立,食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动), `9 k( e5 n7 Z" z, J$ N0 r
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" E( X0 q$ t5 y南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍) 1 z! q) [! i$ W5 y4 G9 M7 J! X
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三、解怨结真言 (解怨结手印:十指交叉,左手拇指压右手拇指,再分开,各弹中指,随念诵各做一次)( K6 }8 ^0 S% e+ i
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唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he (三遍)
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行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
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' R% F" e6 c7 y# v/ a% X: p$ c6 i, ]四、开咽喉真言 (手指:拇指+无名指,每念一次,用无名指弹一次水)
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唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)1 ^: ?9 z$ j0 D T$ k) A/ I
( ]3 H) o9 Q6 y(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然)也可买一个喷水壶,边念边洒水,太阳最猛时对着太阳念更好。& t1 c: k( w( J7 X. f
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, m% x' r: I3 m v; F五、变食真言 (手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立。)$ D7 M8 \* B. u6 _9 ]
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南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di : d0 c% i9 c# u. D( V: J z1 U
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唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)7 X" z" L8 G/ F
* d: o0 J N6 J: K6 Q3 {(念“三跋啰”时,各点手指3次,念“吽”时,拇指弹食指1次。); G: x) e& [) G: f6 Y
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(诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。)
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六、甘露水真言(妙色身如来手印:右手向上、向前直立)% _* `' M ^9 P; I/ O
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7 j' I8 t+ S8 o南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 7 y' f5 k( g- w
" m0 w" O! I1 }/ z0 e8 R% K/ s怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he (七遍)
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观想每一个手指头出现白色的牛奶,香遍虚空
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% j7 e" z; e) i# i; e9 }% ]1 B「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」
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七、念四如来名
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9 F8 I9 p, U& r0 W8 |, Z南无多宝如来, (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿). c! D% a1 D% z0 D
+ M, N ]4 |" ~( h南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)1 b! a9 q6 \: V' `& d5 h( n
+ [" j+ b- C c& J南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)0 h C7 d* ~8 v1 |/ Y( [2 \
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南无离怖畏如来。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣)
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(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)7 c$ ?) k! c) K w; O
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八、普供养真言(念第一遍时,按第四项的手印沾水弹出一滴水)+ y2 \; r8 A* a
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唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong (三遍)
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' C8 c6 m$ u% M; g' P九、虚空藏咒(食物遍满虚空)" b7 L2 ]" W; t S8 B
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那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗' i" U- j v1 d
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沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那% k! P7 k1 L3 ?* H- o. e; \
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伊芒嘎嘎那 康 梭哈; n) ? ^3 `0 @" M; C) d0 ?
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十、施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍,念咒时,右手伸出,手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指): ?# u) m/ D( l! E, P5 G, G
8 U0 h) ^% c6 B/ Q$ |7 ?" O早上施食的念:3 I5 G" Q$ J. M5 V! w9 Y3 @2 N
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法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界/ N6 K8 F, j* H
0 r$ ~) V# f7 z/ T- ?# e唵ong 度du利li益yi莎suo诃he8 w$ V4 h$ b: B5 d g
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中午施食的念:
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! i# z* u: w( ]大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
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+ k9 F5 _* C$ z* B; \0 n唵ong 穆mu帝di莎suo诃he
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6 \) B/ g( ~9 M, F1 Y晚上施食的念:
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# h& I+ a) h8 K9 q汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共; M/ d, d+ U/ \; l2 F
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唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he2 I6 D) \1 f* w7 t5 d% C3 C
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可加念心经、大悲咒等祝福他们
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十、回向偈(也可用早晚课的回向语或其它回向语)
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愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道
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4 Y) \: L# p' X; W$ X4 H愿生西方净土中 九品莲花为父母! y$ R7 C! r& Q$ y7 p6 N
1 P' K, k1 G4 j4 m6 d; B花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣0 o* y1 l0 [( X8 N" V0 R
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施食有十种利益:
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9 s3 M1 O( h6 d0 P1、作大布施,行檀波罗蜜。1 u3 C: k* F: o& e
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2、超荐有缘,普利幽冥。+ n3 r- C6 V2 k% \3 G( S
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3、广结善缘。
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4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。6 p3 M0 |3 r9 C2 q
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5、消世间灾厉之气。
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6、消自业障。
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: Z5 f0 e. H! ~5 V8 N J7、增满福德。
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8、消灾延寿。9 W5 F9 F, q/ u2 m. k# ?
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9、居处安乐。
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10、道业增进。 4 ~& `9 h0 ^4 A
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1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」 u6 D9 ^# _# _- G2 |
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" R! x! O6 j- N. \; s2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」
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/ c$ e9 _+ V2 x' m0 C3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」9 U- Q8 O5 N' X7 a6 [/ o; q
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. h1 x' Q1 K. ]; t {3 b- {4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」- [1 r# p' s' d- N2 j
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+ d. t9 k: j( W; d2 n; @: Y" v5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」5 O" H8 X/ \: F z _
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6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」
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7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」
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5 K; A2 B7 f' z9 C6 m8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」" c; ~ Q7 S- {( h' @
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9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」$ Z& d1 Q0 n8 G4 m
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10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」9 e' _. l4 |3 A: x: Z) U
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; q" C( |' x0 l3 K$ m* S11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」
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12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十? . i1 I- ]/ \) H; U# e
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0 y" x! {8 j0 M1 [. b一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。
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二者,人有所食啖,若美不皆成上味。7 v+ {5 W9 w |3 V, G7 ^( T( c! [; O* z
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2 d3 G; c9 {; W; x三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。
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四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。4 M3 q/ e4 V$ }0 l9 ]% @+ [8 S
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五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。: H0 W1 v2 e+ f# ?
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! m) e( d K& U: h1 B4 T7 F六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。3 r( u: e9 v9 R' d6 w; W
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; u# A. `0 U# d; F5 Y/ p" v( {七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。$ [; R1 O8 \0 e+ ]- c8 \* G
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) m" I5 f0 Z7 I5 ]/ B& z八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。' h: W1 Q ~* X' y1 t* X t
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九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。% n* K2 X' |* m2 }/ n: I
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十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。9 a3 w5 h8 N- k% A
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复次一者,其人未来常生刹利王家。 g" w. g( Q+ N9 W, T8 S: [
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6 d& s* @, m5 b# o/ i2 t3 L6 j+ }
9 |6 l% N4 {3 U2 f: W0 Q! L* p0 G二者,其人具足色力,寿乐辞辩。
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三者,其人常生诸佛菩萨前。; [0 V- S+ D' h
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四者,其人所在之处伏藏自现。7 x. n' E+ i4 L* f/ Z l0 R
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五者,其人恒得他人恭敬侍接。! d7 S: e- M* m. Y4 y3 ]
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& h( m9 D: h. j4 }六者,其人所有财宝无能夺得。
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( K4 \. a8 H: b' V0 L七者,其人意欲所愿悉得称遂。
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八者,其人不随饥俭劫难生。! C3 A( h7 ^* }5 P* B
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九者,常生天上受尊胜乐。2 O; W$ d) r3 w5 d8 l9 L8 |
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十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。3 I' t$ h7 B* E3 B' J% T5 y
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