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' V) {3 }* K5 {! C4 G如果你是有慈悲心的佛子,就赶快施食吧!- Q: ^0 O0 _- l
& }- ?/ _ k$ g5 \4 w6 P }阿弥陀佛!功德无量!
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2 t& T5 w8 m$ Q$ T施食的食物,可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。* X$ Z( y2 ?) J2 I' L
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: o+ n5 V2 u. i2 P* w* A" D若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神眾。当作是念:; t7 Y$ B9 H. n5 z. L7 Z! n9 A w
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; U% q) y5 R4 I5 z1 L7 m5 d+ D
* H! D& x. _$ i$ k) f8 ~一、召请:! y0 D8 e. l0 a3 G
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8 q, ^! Z: q' @6 F“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”8 S- _$ l0 F6 g I3 W) U% [% q% X
+ v1 `! z. w4 d4 @9 Q# L(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)3 w _, k- c4 k9 h, n5 P" {, t) y
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二、普召请真言(手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立,食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动)
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, t7 q' z' }0 \" h* a南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍) 0 L. J8 e2 Z3 r& T [1 s
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三、解怨结真言 (解怨结手印:十指交叉,左手拇指压右手拇指,再分开,各弹中指,随念诵各做一次)
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唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he (三遍), |& n$ d, M) W+ f
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行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
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/ w$ E5 H/ A' p3 n4 T8 ]四、开咽喉真言 (手指:拇指+无名指,每念一次,用无名指弹一次水)6 v y( G( U8 ^, b+ w. Z8 `- d
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: ]2 T$ |9 k. A/ T唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
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4 O$ I3 ^- K7 H7 y(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然)也可买一个喷水壶,边念边洒水,太阳最猛时对着太阳念更好。
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2 T# S; a; t' B4 o/ r" R" x5 D五、变食真言 (手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立。)$ c1 q( u2 w9 K1 i8 S; s8 ~
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5 k$ m P9 `$ P; d南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di
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2 p' \. }$ i% z2 ]* g+ O) z8 Z: R唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)
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(念“三跋啰”时,各点手指3次,念“吽”时,拇指弹食指1次。) F. A: G8 u; [
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(诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。)8 X' i' S4 d$ v9 ], C' P
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六、甘露水真言(妙色身如来手印:右手向上、向前直立)
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. B ]& U! e* Z! O南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye
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怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he (七遍)& p1 D6 G4 u e
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观想每一个手指头出现白色的牛奶,香遍虚空
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「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」
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" h4 a) G- p' `4 Y( b$ N" v七、念四如来名
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南无多宝如来, (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿)4 Z) J. K$ {: a0 H
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南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)1 N5 l& R- R0 `; f6 a! b; M
; ?5 T; H; {% `1 D# v南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)
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南无离怖畏如来。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣)
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(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)& i9 R& j8 \: B' m6 D) d9 a
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八、普供养真言(念第一遍时,按第四项的手印沾水弹出一滴水)
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9 ]5 v+ e7 h+ S9 q+ Z& w唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong (三遍)5 Y& ?% n, c6 [# v
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# j! s$ n7 `; w2 I. }8 | L* E九、虚空藏咒(食物遍满虚空)
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那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗7 J5 Z' g2 i! _; b; @
0 Q3 q) N4 r. D3 Q& N. @8 [沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那' E7 M% D7 p' U4 v" v* m, G( z
. _/ A3 G9 L3 {1 o& M: A+ u# k$ o% H伊芒嘎嘎那 康 梭哈! r6 T$ \7 c1 }4 }
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十、施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍,念咒时,右手伸出,手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指)
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早上施食的念:
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法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
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唵ong 度du利li益yi莎suo诃he; D& Z( y2 k a, j" L/ c2 C9 Q+ l
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+ n( k8 F' q2 w+ q' F% o中午施食的念:6 C% }2 [1 ]+ o7 Q) _( `
' e. |( x6 C+ j' b8 l$ v大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满$ l/ R5 ^9 c+ y$ C- N
) n; X. u9 G! D3 @% ?8 F3 N4 g唵ong 穆mu帝di莎suo诃he1 z9 K( u* p! ]" K' ~ a3 D
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晚上施食的念:/ s3 u* v& n; y- M4 e
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汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共
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7 `' Z$ t. [1 d1 |4 `唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he
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可加念心经、大悲咒等祝福他们; [: j9 G) t% ~" b+ O7 ?
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十、回向偈(也可用早晚课的回向语或其它回向语)4 u$ x9 x- A6 }: T4 B( Q/ H/ q
, T1 Y- Z6 k- ^& c; E愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道! y. ?3 G5 ]% A8 s0 l$ L
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愿生西方净土中 九品莲花为父母
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花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣+ b: B4 _/ X! h
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施食有十种利益:% z0 i9 `+ } L* o' j$ x! v0 m3 Z
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1、作大布施,行檀波罗蜜。6 `) r H9 i3 m" k
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$ \/ S1 O8 e) V- u2、超荐有缘,普利幽冥。
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/ E' q0 b% n+ {- ]. ^3、广结善缘。
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4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。8 f: \2 E% |6 i! D
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5、消世间灾厉之气。
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1 p* l/ m8 O/ ^+ @8 L6、消自业障。2 V( h& T, V9 l* G0 b
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7、增满福德。6 I* a" z# Z3 ^0 t7 y" y8 M
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8、消灾延寿。
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% T3 Y d8 I3 b# V9 C9、居处安乐。6 h2 v" r- W9 {2 J1 L
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10、道业增进。
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( W3 e. q& g8 D* n6 l7 U1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」
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6 O! f6 G7 j l7 l2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」
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3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」5 D0 n7 H, N5 O
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1 h8 F* `/ Z' s( Z+ f4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」
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- q* A! F/ Y! ?, c5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」
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6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」
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- C' }" a- F% a7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」# S# h5 O: Q- I3 v
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8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」# w4 S' l7 {3 C6 }. E. u. e
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5 m7 T6 x, j9 [4 x* J* q9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」" h$ `1 |; C# X6 \- n' U
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1 N! z! a/ `. n' v' R10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」
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11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」
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' V0 Y9 l* g- ?. r$ M5 {2 @12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?
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: h* j+ O% K9 Y- T- }一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。) Z) F4 p3 v# D; g- a8 s; g' x
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& `+ v. e: _* H$ H: R2 s二者,人有所食啖,若美不皆成上味。
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6 J3 `! I/ P6 p; t! G三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。) d+ y; J* v: P; N# n: D, N
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四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。
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: A& f/ Z( F# w) x. f* F/ D2 K) L五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。
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1 \5 P1 C* J7 L' ^' O1 `六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。- `2 n `6 R7 ]# l
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3 |# g% |% x4 t A七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。4 S4 D, U: w& ?7 t& i
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八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。0 K" v* i5 |# x1 e# B7 P7 j r
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! Z+ _" _2 a7 [4 U$ [2 H九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。0 @" y, T# Y9 I
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# n) O8 N F5 l3 I/ ~# ?十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。
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复次一者,其人未来常生刹利王家。6 D$ [. n$ B% L6 h; ^1 B9 ^& E
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二者,其人具足色力,寿乐辞辩。
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. b% r* H) M" s2 o7 r三者,其人常生诸佛菩萨前。
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四者,其人所在之处伏藏自现。9 B8 |9 g" N$ M
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五者,其人恒得他人恭敬侍接。
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2 a3 ]3 N5 }1 T六者,其人所有财宝无能夺得。! ?# w3 N9 q* f& n- k' D' }
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5 Q; a5 O7 j- N4 B% }七者,其人意欲所愿悉得称遂。
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7 x2 A4 q( |7 N7 B八者,其人不随饥俭劫难生。
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2 F* y% M8 c* `) _3 z5 X- N$ ]& q+ H九者,常生天上受尊胜乐。
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十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
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