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7 H7 v. k! m P* P$ i7 S如果你是有慈悲心的佛子,就赶快施食吧!
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s! Q+ B* w$ G' [& d* e; `阿弥陀佛!功德无量!3 {7 @" Z M1 S2 r
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施食的食物,可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。' j' g9 @8 F- T6 d' @ S
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" D! D/ `' q$ O9 ~- ]4 H) d4 }若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神眾。当作是念:
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一、召请:
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“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”+ @% E3 F9 {7 Z- Z1 P! [
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(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)2 O" r4 w6 Z" v" B+ `
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$ z o7 |4 b7 b0 t& [. y二、普召请真言(手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立,食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动)
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南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
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三、解怨结真言 (解怨结手印:十指交叉,左手拇指压右手拇指,再分开,各弹中指,随念诵各做一次)
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0 L$ B9 y/ q" a( Z6 P4 t5 X" Z. O唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he (三遍)
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行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
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* m' j: q! {- F) y7 w四、开咽喉真言 (手指:拇指+无名指,每念一次,用无名指弹一次水)) e) Z9 m; b8 _) v2 s3 u$ s: Q
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" T+ \- T( u) c; w: j0 W唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
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3 B& o k2 S1 R! P(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然)也可买一个喷水壶,边念边洒水,太阳最猛时对着太阳念更好。
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五、变食真言 (手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立。)6 z6 R4 [% B: p( E6 a: X
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9 e7 Q* Q4 r% l& y7 [2 A! e* g南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di
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唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)
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0 J( T/ Z/ C8 W% Z(念“三跋啰”时,各点手指3次,念“吽”时,拇指弹食指1次。)$ E, D, R/ h9 q& O* d
) v$ h# U' D* }' [! y8 a( a(诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。)
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2 s: K+ j; h! C+ s4 @六、甘露水真言(妙色身如来手印:右手向上、向前直立)$ c) q C' R2 ?! c w
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南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye
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怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he (七遍): ?$ A" G; E+ R$ v2 h$ f
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& |" a* X! _3 }$ g; `$ K# ` 观想每一个手指头出现白色的牛奶,香遍虚空
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- `* O, s1 a% a' v9 h「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」; S0 ?4 j9 X+ h' R. O9 Z* E
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七、念四如来名
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# ^* c; V) ]" D; S南无多宝如来, (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿)
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6 H0 E5 j$ J8 _: t4 E4 Q; N! L南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)
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4 ^$ K* W i% H/ v南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)' h) Y% S' z; T6 { z' w
7 M6 B& c$ y, ]0 N$ p6 {, ?& u8 p南无离怖畏如来。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣)
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(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)
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4 F: Z$ e5 a- {8 k八、普供养真言(念第一遍时,按第四项的手印沾水弹出一滴水)& O1 Z1 c' g" y% M8 j" \! h
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唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong (三遍)( s% N. w6 f4 h9 N0 X2 z5 {
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: D' s; r7 h$ M! p' n九、虚空藏咒(食物遍满虚空)
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那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗$ j3 k* K9 L, L& k4 j5 @# u
" Q: o% Y s( Y+ h" ]沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那
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伊芒嘎嘎那 康 梭哈 G* p# W/ d# l3 A2 F& ]" s3 V
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& G# I* X% C, d1 k0 h9 Z4 F, y十、施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍,念咒时,右手伸出,手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指)8 g% y+ R6 Y3 Y1 B, }
1 d' Z/ i# M. W9 J0 n4 {" a早上施食的念:3 U2 ]& o: Q# [) q9 f
/ T: i2 a( h: _& b法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
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5 E/ }7 M- D) b0 F; I# C/ i3 E唵ong 度du利li益yi莎suo诃he7 H1 T/ u3 Z# D' u: Y
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. H/ v) Z: t2 u; s& _) G中午施食的念:. W) x% J; q1 \/ A" E
4 h5 G! @* J7 G/ A6 | ]/ V8 O B大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
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唵ong 穆mu帝di莎suo诃he
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晚上施食的念:
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6 ?. K |7 B6 O# C/ T9 F, d# a+ [汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共% v* b; a' f; c
6 I- I" ?0 A/ }' ]* g! N唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he
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可加念心经、大悲咒等祝福他们
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7 j, N7 ~ K7 N% r/ p+ E# b0 @6 s' p十、回向偈(也可用早晚课的回向语或其它回向语)& l) F1 t, d: n3 Q9 i; |! P/ J- m" ]+ H. f
5 n) V- {3 y8 u愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道
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) U3 d" m1 q) X& a& e愿生西方净土中 九品莲花为父母' U7 i. r7 N7 g p
& `" E/ M, z) b r% K0 w花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣: Z# v& F. B" }8 a
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) t7 T+ f. j! {8 o施食有十种利益:
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0 {7 a2 N2 u5 X# M, P& k1、作大布施,行檀波罗蜜。
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/ R3 I1 @5 u% q! h& j2 ^0 L: G9 [2、超荐有缘,普利幽冥。
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3、广结善缘。* s4 O6 s7 u& Y4 @9 \$ e, z! b
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4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。% v* Z3 J9 O$ r" ~; _
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3 l' k1 s1 r1 N! }$ z5、消世间灾厉之气。3 c7 P9 ]2 k; M6 ~6 [8 _
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6、消自业障。- Z, K9 R2 k7 h( i4 Q
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0 P& P5 J. x5 q9 Y7、增满福德。" }: d8 \0 S$ {
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8、消灾延寿。
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9、居处安乐。
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10、道业增进。
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1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」
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2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」
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h& `/ X9 Q% H# A: |# b8 n/ a3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」- j' p$ |; {9 ?
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0 `# N P) Y5 P+ ~7 K) R4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」
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7 u j, C, `4 K$ o! f! }. F d5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」, ^( \% z7 U9 i3 A
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9 Z0 ]0 i! b( |- G/ e6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」
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3 `) ~/ f5 g( h, }5 P8 W6 O' V/ |1 }7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」
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- U. \& N i$ P8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」
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@9 S+ p& I( X' L% U9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」
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10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」3 L+ ]5 v. v; J6 L4 S
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11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」
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12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?
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一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。
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) l& M( G" e V- F: n- z二者,人有所食啖,若美不皆成上味。
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三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。
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: e' b' M5 m! ?) T! g四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。
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% ]% h" M5 i9 K7 @' s9 o6 ?: {五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。
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9 A' u. z) E0 B5 l/ g! W# o六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。0 |" |+ |( j( o
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+ s5 n9 @4 M1 @2 f! G- J; e七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。$ y, m. v: r4 r" N1 B Y
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八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。
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% I0 g' Z8 Z0 K九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。 m8 d! t4 {* D! i( d+ |
/ {! u. }, E3 n& n) U2 K6 N% P+ W
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, z/ o* T! ], d+ t十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。- F* Q" |; Q7 j( s+ x
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复次一者,其人未来常生刹利王家。0 e0 C5 L$ W4 {/ Z2 Q2 T# e3 |
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6 `, T0 Y0 ]) C( @二者,其人具足色力,寿乐辞辩。& h, @6 o' z9 Y' H
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: [" ^6 J+ r4 B% [& ~9 {; \/ k% Z1 I
m6 w2 M* K$ b/ J" ]- A$ M, `) ^三者,其人常生诸佛菩萨前。
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( X# G. C4 I5 `+ H! [" Q
; V* @5 [7 \8 }6 R' S# P/ T四者,其人所在之处伏藏自现。) g' j8 D# K! A% A T
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( V' c4 i5 Q- ~' B2 A3 `( {8 m+ T
# D+ `* `: ?2 V0 B* W5 a, i) r五者,其人恒得他人恭敬侍接。 ^" x, Z6 Y0 K7 U& r+ u+ ^" U }
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六者,其人所有财宝无能夺得。
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C0 t+ k, G5 s4 l4 U+ l0 M七者,其人意欲所愿悉得称遂。. [* \$ i; r0 V. p7 E' F" z
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八者,其人不随饥俭劫难生。; G, f- c) ]6 d. w- v5 W7 E8 M
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九者,常生天上受尊胜乐。; E: U3 n% c" D& j# u
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十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。3 i5 U* l/ [% B
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