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如果你是有慈悲心的佛子,就赶快施食吧!
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( |: q6 _3 v7 C8 Y. P阿弥陀佛!功德无量!* ]8 h% y1 R! B' F
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施食的食物,可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。6 M# d# ?4 H& g6 K2 x( \3 W/ [
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若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神眾。当作是念:
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$ r0 r% |, E1 `) T& [8 c7 B: ~一、召请:( b% I1 I0 Q' V' |: o; P5 G: [
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“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”# [2 I l/ V: ~6 c4 u9 Q
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(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)
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二、普召请真言(手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立,食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动)
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南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
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! [! Q+ l1 ]5 |3 L# K* Z: R三、解怨结真言 (解怨结手印:十指交叉,左手拇指压右手拇指,再分开,各弹中指,随念诵各做一次): O& r- F5 ~0 H* B7 i W
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唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he (三遍). f3 {8 W! b" ?4 `* q: N
3 I0 @5 S; f6 @3 l2 @0 }行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
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+ X0 \3 D# o( _2 E: W四、开咽喉真言 (手指:拇指+无名指,每念一次,用无名指弹一次水). I& j1 U& y( ~2 w: t" }0 B
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8 e# H) d Q! Z$ k) U! r3 m唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
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(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然)也可买一个喷水壶,边念边洒水,太阳最猛时对着太阳念更好。) V# ]4 c$ V) A# ?. l- D4 M/ B) h+ y, ^
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7 g# y: W6 s" y) J五、变食真言 (手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立。)
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! f6 U: c$ S; V南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di . }, G) c, J k! Q
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唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)
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(念“三跋啰”时,各点手指3次,念“吽”时,拇指弹食指1次。)
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! V, p3 _* X3 O `9 E" b1 i. G(诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。)
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六、甘露水真言(妙色身如来手印:右手向上、向前直立)+ E% f. V: H$ f5 \
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南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 6 {: N# {7 O. p+ T
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怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he (七遍)2 a3 R* j; n8 b8 w" M1 l! `6 H
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9 F% u3 E0 [* e6 P0 j; f 观想每一个手指头出现白色的牛奶,香遍虚空
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4 e: x' P% m$ ^" f$ G「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」5 O4 M9 m! v0 H
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3 j4 ~8 P1 ~; }0 U- `七、念四如来名
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7 ^3 g z5 S( }) E南无多宝如来, (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿)% v4 z! u$ X1 L" O( t
D0 I7 x) a% t7 Y! k& R南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)
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南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)
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1 \1 y, a9 f: f5 t; h, ] ]9 y南无离怖畏如来。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣)
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" l* R1 X( t" b" M* U+ F(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)- _1 K3 C. W4 P
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八、普供养真言(念第一遍时,按第四项的手印沾水弹出一滴水)
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1 J- X+ c' v8 O- x唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong (三遍)
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7 Z, T0 C" `8 s九、虚空藏咒(食物遍满虚空)2 T1 R& C" q$ {% T' ]
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那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗
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沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那
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; l1 g3 t4 L/ X/ F) u U; X伊芒嘎嘎那 康 梭哈3 s- C$ f1 `2 k) r! s$ s x
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/ W+ X: e6 q" a十、施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍,念咒时,右手伸出,手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指)+ P9 `% \3 |! s
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早上施食的念:
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法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界3 E' X2 a; N- X3 V$ } K
4 J/ e2 L: V: x* w唵ong 度du利li益yi莎suo诃he
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1 e6 q+ w- m* j6 T3 B T中午施食的念:/ i, w1 E0 ~" |1 t9 _7 b
* O, O& D- J. s大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
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5 h8 J9 Y+ d9 N: t/ d" f唵ong 穆mu帝di莎suo诃he
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4 d6 Q! h$ n" r) G* c5 L晚上施食的念:4 l+ w/ ?+ z+ t9 X2 u6 `2 _+ x# n
( n x- }4 b2 P6 E+ }7 `6 W2 l汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共
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! `1 n# `% ~0 C唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he
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可加念心经、大悲咒等祝福他们
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N& z' L: V7 w2 T4 l) ~十、回向偈(也可用早晚课的回向语或其它回向语)
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9 x: w* ~! g. v# Z愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道
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愿生西方净土中 九品莲花为父母
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花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
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; R$ x) h4 Z2 x施食有十种利益:0 u. P7 G( F3 ?% k) a
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1、作大布施,行檀波罗蜜。
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2、超荐有缘,普利幽冥。7 U2 R: a9 ]- ~6 F) ^! h8 [9 M0 C
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. H5 e$ u. i# g; d" _% y3、广结善缘。3 i j$ ~$ H- m5 H; e# ^
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4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。 t9 e+ N J: V1 I7 m4 I( R
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5、消世间灾厉之气。
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6、消自业障。
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7、增满福德。! `$ e) N/ O: X+ b# N
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8、消灾延寿。: ^; [5 x3 V( R2 Z- R
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9、居处安乐。9 o: x+ ?/ ?" u, ]4 G7 {4 \5 Y
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4 z7 q+ j) L8 M# a4 Z3 ^4 h- I10、道业增进。 , [( S, \2 _' Z& }1 z( ^
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1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」2 s3 Z' V4 p0 ]
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2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」: b' ?; _% E! ?6 W0 T: g- S: }
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3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」
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4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」; Y5 M/ y0 b/ F w
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{& Y7 \" f/ w* c# _5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」, p! b% g! k0 [4 J
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6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」
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9 w0 W( I4 [' g* a. ~3 E9 l% Z7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」
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) z7 q% W" |* Y0 D& i8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」" G' r; x) B7 t: _
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9 [5 h% }% _( V4 k ~- j4 `9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」$ q+ G8 ^9 E R6 S7 M; z
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: s0 ~ r% N) E10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」
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11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」
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12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?
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: L/ |9 p1 X* F一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。
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二者,人有所食啖,若美不皆成上味。
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0 R6 t$ L# \3 v$ V+ P+ ]三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。
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四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。6 S% L7 ?1 N9 S8 Y# I6 C( h3 Y+ z
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五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。$ V5 A. e6 H/ G& w1 k# q; p$ ^
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六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。- H ^& c+ k. d5 T
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七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。
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8 U$ a& P$ @+ Q八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。% C% o% W$ k+ I! h( T
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9 l) E- t1 x- @% p" J% j九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。0 f5 h1 W2 v& Q8 m! y" X( B
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2 ^. ]# b# Q5 B十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。& o% I& b. d% J
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C& J* I$ ?3 m) s复次一者,其人未来常生刹利王家。 ?; O. d5 s9 F
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二者,其人具足色力,寿乐辞辩。
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( L8 t* d1 [/ ~$ y. h: i三者,其人常生诸佛菩萨前。
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四者,其人所在之处伏藏自现。2 ]2 |$ |0 O5 J3 _# [
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五者,其人恒得他人恭敬侍接。# M- ^% e$ X3 | }% K/ \
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" p0 C6 O$ M& T% E六者,其人所有财宝无能夺得。( D5 ] Z. V# d( Q
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0 P) f Q2 F* ~七者,其人意欲所愿悉得称遂。
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八者,其人不随饥俭劫难生。
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3 d2 N* r. J. p! Y- {九者,常生天上受尊胜乐。. ?! L) [/ I, W6 l4 @" y1 C
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十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。" E# T' ?4 ]) d; f
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