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《观世音菩萨普门品》译文
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5 @* T- @. k; o* X 【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】% E1 [4 k- J, q: `) c) e" |$ C
尔时,无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音菩萨,以何因缘,名观世音?”
" {) I5 R2 [2 \% i6 ^/ z 佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪,若无罪,杻械、枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:‘诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。’ 众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨!’ 称其名故,即得解脱。无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益。是故众生,常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。无尽意,若有人,受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人,功德多否?“
! p8 G D6 b/ @0 }/ D& y8 T2 R 无尽意言:”甚多,世尊。“! R" k: Q" V9 z. a0 Z( E
佛言:”若复有人,受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。“
7 p1 b: F; \9 U4 t- E 无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”. o; X* j+ l; `8 C4 B
佛告无尽意菩萨:“善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”
* _0 U" s1 f3 f) ?1 p( ^, b 无尽意菩萨白佛言:“世尊,我今当供养观世音菩萨。” 即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之。作是言:“仁者,受此法施珍宝璎珞。”
" l: y9 h+ G+ | 时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者,悯我等故,受此璎珞。”
( x1 a. Y1 w% ~1 t, G. l 尔时,佛告观世音菩萨:“当悯此无尽意菩萨,及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等,故受是璎珞。” 即时,观世音菩萨,悯诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。“无尽意,观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世界。” 尔时,无尽意菩萨。
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5 U3 _8 j% Z) i" J3 ]% Z( E以偈问曰
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* @0 F2 |/ \) T+ d7 I, k) K 世尊妙相具, 我今重问彼:% m9 G1 b6 q- h
佛子何因缘? 名为观世音!
" } q. I0 _1 o$ m( O! K 具足妙相尊, 偈答无尽意:- J2 K( D' j# G4 ?' c9 V6 k& A* N
汝听观音行, 善应诸方所。+ a! u/ r# j, v, Q4 D
弘誓深如海, 历劫不思议,( W! A. ]5 r' v1 B3 J
侍多千亿佛, 发大清净愿!4 B5 r) R( Z3 G1 `! o$ K* A$ u
我为汝略说: 闻名及见身,2 P3 u8 O: X) F! |, ^' z% {
心念不空过, 能灭诸有苦。$ c( F5 M c% U* y9 `6 H
假使兴害意, 推落大火坑,/ Q y, v- k6 d5 A- O
念彼观音力, 火坑变成池!2 ^8 X( X" o9 X1 N. z
或漂流巨海, 龙鱼诸鬼难,. N0 N) s R2 P* m _( m( L% z5 } D1 d
念彼观音力, 波浪不能没!7 g! X# z: }6 \8 A: p
或在须弥峰, 为人所推堕,
: A7 G( Z; o! L" A/ { 念彼观音力, 如日虚空住!
( X9 V5 o, G3 w5 U 或被恶人逐, 堕落金刚山,
2 \8 M) E" S2 o m 念彼观音力, 不能损一毛!
# m1 }7 L! F# G 或值怨贼绕, 各执刀加害,4 m+ w' R& g* \' ^# {" P8 e3 J8 K
念彼观音力, 咸即起慈心!' _4 e z; R$ v
或遭王难苦, 临刑欲寿终,
) d) y& U( ^" ] u9 Z8 c 念彼观音力, 刀寻段段坏!* O' ]: M/ M2 J4 h- ?7 x5 L
或囚禁枷锁, 手足被杻械,! o1 }- e; f. z- o
念彼观音力, 释然得解脱!
0 \3 n" @7 g0 ~- U3 I7 f 咒诅诸毒药, 所欲害身者,
S8 w! [) Q7 X+ m 念彼观音力, 还著于本人!
9 ^$ A3 e1 _. U. j7 T1 Z" `3 y& { 或遇恶罗刹, 毒龙诸鬼等,
" S1 ^( `) q0 |. G, ~" I/ B 念彼观音力, 时悉不敢害!
8 X2 A' N0 A8 `4 G% G S 若恶兽围绕, 利牙爪可怖,
' |1 ?0 a1 u' a8 N5 Y7 e 念彼观音力, 疾走无边方!
% f" ]% s% k6 b' t; G- s! Z. _ @" B) x 蚖蛇及蝮蝎, 气毒烟火燃,
; l& x3 z" X: j! D5 Q 念彼观音力, 寻声自回去!, L8 p3 @0 K5 P, ?, D
云雷鼓掣电, 降雹澍大雨,
/ D& q) K: P4 H# i2 t' V! Y 念彼观音力, 应时得消散!
5 H: F! R9 C/ b' V, A 众生被困厄, 无量苦逼身,5 a% k- W6 g) u$ p. J( l
观音妙智力, 能救世间苦!. o, G) A' b& e" T( b& R
具足神通力, 广修智方便,
3 U$ C& W D" C! r: O0 T 十方诸国土, 无刹不现身!
3 D9 P7 p& J' A! r0 U 种种诸恶趣, 地狱鬼畜生,
" l( S+ h' V/ C5 S, X/ T( l. T 生老病死苦, 以渐悉令灭!- v. h2 ~/ ]* t8 N1 w
真观清净观, 广大智慧观," ^* }# F$ s0 v( w# t7 r1 s9 z5 L
悲观及慈观, 常愿常瞻仰!" p7 H+ i$ S! n
无垢清净光, 慧日破诸暗,
2 N2 N& S7 _7 O0 B9 Z 能伏灾风火, 普明照世间!) m% V$ ^! W0 [2 d& t: ^' t+ a
悲体戒雷震, 慈意妙大云,
" t) r7 [. o2 E3 P5 R) H- L; G3 [ 澍甘露法雨, 灭除烦恼焰!. i3 }8 z1 S6 t2 }+ l/ H
诤讼经官处, 怖畏军阵中,
4 { B: H4 z3 t) Y 念彼观音力, 众怨悉退散!
0 K+ v5 }* f8 u5 X) \, J* h4 X; B 妙音观世音, 梵音海潮音,
) P; w/ X/ v8 q0 g" I1 {8 h. H a 胜彼世间音, 是故须常念!, X7 G& \' E! X1 f3 O/ N, }
念念勿生疑, 观世音净圣,
p( j+ f, G9 \; J8 s 于苦恼死厄, 能为作依怙!' D+ p0 r- v+ m. R2 `4 X. F
具一切功德, 慈眼视众生,
7 |0 b9 L' F- r# Y1 P6 [! x, o 福聚海无量, 是故应顶礼!& k$ H+ @' u0 a1 m# I4 D( X/ A
尔时,持地菩萨,即从座起,前白佛言:“世尊,若有众生,闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少!” 佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 |
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