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《观世音菩萨普门品》译文
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【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】) \8 X# Q& { u
尔时,无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音菩萨,以何因缘,名观世音?”& g. N h) }8 I) g- U4 x' u
佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪,若无罪,杻械、枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:‘诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。’ 众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨!’ 称其名故,即得解脱。无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益。是故众生,常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。无尽意,若有人,受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人,功德多否?“/ I9 a1 s# E7 t
无尽意言:”甚多,世尊。“8 b0 Y! t ?6 i
佛言:”若复有人,受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。“
6 b R1 ^% \! `/ Z9 I 无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”
1 A' }. U; U7 M, R1 i 佛告无尽意菩萨:“善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”, v g! d7 k v
无尽意菩萨白佛言:“世尊,我今当供养观世音菩萨。” 即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之。作是言:“仁者,受此法施珍宝璎珞。”: {, h6 l# u- L& ]1 N# |" Y9 T
时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者,悯我等故,受此璎珞。”1 o# F# p; x4 \& P0 u, l3 L
尔时,佛告观世音菩萨:“当悯此无尽意菩萨,及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等,故受是璎珞。” 即时,观世音菩萨,悯诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。“无尽意,观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世界。” 尔时,无尽意菩萨。+ l" U& z) R9 M$ r0 `
编辑本段
o K8 s* x" D+ s5 o( ~% n以偈问曰8 @ @" Y, o c0 N* n
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世尊妙相具, 我今重问彼:! K0 U n1 D7 f# p& q
佛子何因缘? 名为观世音!3 W6 n6 c8 f! a# e4 `' A$ ^
具足妙相尊, 偈答无尽意:; L! d# Q. a" }1 _
汝听观音行, 善应诸方所。
4 X$ Q* I% V; Q 弘誓深如海, 历劫不思议,, G! m$ l/ }% K2 m7 V
侍多千亿佛, 发大清净愿!
0 M; y& d$ I( v" T5 r% {$ ~ 我为汝略说: 闻名及见身,
; o0 p6 Q, E0 i& m! b9 o3 w" r' a 心念不空过, 能灭诸有苦。; {( B; j. K; P; l
假使兴害意, 推落大火坑,
6 I: D# T. B: j% H3 v) J 念彼观音力, 火坑变成池!
, E( |2 M( q" B5 k% x) Z# N- y" |' o 或漂流巨海, 龙鱼诸鬼难,
- Q! y, i9 J L0 D( o2 V& z 念彼观音力, 波浪不能没!/ J& f! q- w& E4 Y" G
或在须弥峰, 为人所推堕,- z- O! H, ^$ ]
念彼观音力, 如日虚空住!, J: ~( e- J# c$ t! j
或被恶人逐, 堕落金刚山,
1 w# C0 @/ G p6 O! C 念彼观音力, 不能损一毛!2 M/ o* X& ~( Z
或值怨贼绕, 各执刀加害,1 I: K# D6 M6 G7 p
念彼观音力, 咸即起慈心!4 _4 Q( I+ a: ?8 B/ g! W
或遭王难苦, 临刑欲寿终,7 A2 _# a$ I$ D0 v6 U
念彼观音力, 刀寻段段坏!
8 N1 `0 ~- c' V0 Z6 U* v& p5 @ 或囚禁枷锁, 手足被杻械,
5 J6 a1 ~9 P# H 念彼观音力, 释然得解脱!6 [( b: Z# B9 k9 u/ l6 W$ W5 X
咒诅诸毒药, 所欲害身者,5 } W* f4 |7 `# G4 g+ ^8 y6 V
念彼观音力, 还著于本人!
$ _6 m8 j5 M) y 或遇恶罗刹, 毒龙诸鬼等,% g# E& N( v& w X5 Y
念彼观音力, 时悉不敢害!- y6 `7 ~0 O" m9 z6 w
若恶兽围绕, 利牙爪可怖,
0 q( k9 z" u: n# f 念彼观音力, 疾走无边方!
+ J9 ^5 `- q$ m4 o7 z8 V 蚖蛇及蝮蝎, 气毒烟火燃,
+ G* P* _/ `( d3 J b 念彼观音力, 寻声自回去!% Z1 S% @% `. v' s$ f- X
云雷鼓掣电, 降雹澍大雨,
6 c/ O8 a& P$ b: G7 q+ w4 l 念彼观音力, 应时得消散!
0 }' k' ^6 M2 W) P 众生被困厄, 无量苦逼身,
' U% Y2 A9 X; v9 [, B9 I# H 观音妙智力, 能救世间苦!* {# Y3 o, W0 |2 P3 H2 K
具足神通力, 广修智方便,
4 V' F: F5 g2 B 十方诸国土, 无刹不现身!$ O% [3 ~( W0 d
种种诸恶趣, 地狱鬼畜生,' s9 I( v9 Y0 b; @" G# k
生老病死苦, 以渐悉令灭!
% i9 e! p7 ^- ?4 G 真观清净观, 广大智慧观,' ^7 V! i$ K# W3 f' h* A
悲观及慈观, 常愿常瞻仰!
: R& f5 Z/ x* C) Z) t, |4 j 无垢清净光, 慧日破诸暗,
: b& K+ H2 A2 c$ L+ m9 s 能伏灾风火, 普明照世间!
5 t: F. u, _5 W3 t }1 j" E8 Y* R6 D+ R 悲体戒雷震, 慈意妙大云,
: B" Z& s- f! ?6 \' h 澍甘露法雨, 灭除烦恼焰!
1 K6 w$ O2 b' V& h/ n4 i) r 诤讼经官处, 怖畏军阵中,
D4 Q% F( k) j" m2 r5 M" ?+ B$ m+ v 念彼观音力, 众怨悉退散!" ~' w% G0 M1 p# `: b( i! ^. ?
妙音观世音, 梵音海潮音,
6 L9 F& }$ y( [: N' E 胜彼世间音, 是故须常念!
1 P3 J b( l5 m g 念念勿生疑, 观世音净圣,! h- D* {" K; S7 }2 U* k5 Q
于苦恼死厄, 能为作依怙!
$ ]7 d# V! x& L O9 N9 ]) J; i( a 具一切功德, 慈眼视众生,
5 _! E3 m9 L y% \ F 福聚海无量, 是故应顶礼!
/ b% R& ]+ W6 Y! Z 尔时,持地菩萨,即从座起,前白佛言:“世尊,若有众生,闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少!” 佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 |
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