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《观世音菩萨普门品》译文
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【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】- t/ J" A; @! w1 J) Z& j
尔时,无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音菩萨,以何因缘,名观世音?”4 h; g) M6 w8 H* y( P) M* q3 A
佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪,若无罪,杻械、枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:‘诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。’ 众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨!’ 称其名故,即得解脱。无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益。是故众生,常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。无尽意,若有人,受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人,功德多否?“. ]- q9 T$ ? L- m5 R! u
无尽意言:”甚多,世尊。“# Z: n s2 ]2 J' S6 j$ n- [
佛言:”若复有人,受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。“
# H* t8 J" q C8 f/ T 无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”" y" u6 R, `8 d7 T3 g
佛告无尽意菩萨:“善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”' x0 J" t% J' A7 W
无尽意菩萨白佛言:“世尊,我今当供养观世音菩萨。” 即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之。作是言:“仁者,受此法施珍宝璎珞。”
% D' a+ k( q; I+ X' Y7 ?1 w$ T 时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者,悯我等故,受此璎珞。”2 m v% z. E4 @% E2 N7 k
尔时,佛告观世音菩萨:“当悯此无尽意菩萨,及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等,故受是璎珞。” 即时,观世音菩萨,悯诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。“无尽意,观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世界。” 尔时,无尽意菩萨。$ l1 u" ] g! b8 o% a
编辑本段1 t; u ^+ f# ~- L V+ u6 y j E1 e
以偈问曰/ [+ P6 d2 Q7 l. B- A% K; ~
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世尊妙相具, 我今重问彼:
( j# G9 h0 C# P( [ 佛子何因缘? 名为观世音!" f& I; C7 z6 E- T7 H8 k: o
具足妙相尊, 偈答无尽意:
7 x V, X; d* r9 X' P+ W0 u$ M; Z) ` 汝听观音行, 善应诸方所。
( F" i; y: `7 I1 p8 J- }3 k9 R 弘誓深如海, 历劫不思议,
0 w8 F+ U& C+ F" a 侍多千亿佛, 发大清净愿!
, E( ?8 {0 q5 @$ k 我为汝略说: 闻名及见身,
- T, n F" O# G0 S3 `, x 心念不空过, 能灭诸有苦。
( [( b! x) V: |. A 假使兴害意, 推落大火坑,
+ g2 l1 |- r4 O6 v, g/ x9 t' } 念彼观音力, 火坑变成池!# I- c9 |" ~+ @- t" x. a
或漂流巨海, 龙鱼诸鬼难,$ L; h8 G {1 f/ ^& m
念彼观音力, 波浪不能没!
: \: S4 P/ L* S+ D 或在须弥峰, 为人所推堕,
0 A5 e( l8 {4 @9 i 念彼观音力, 如日虚空住!. b2 Q$ U8 }' {/ P( C0 }1 k
或被恶人逐, 堕落金刚山,
! w, E* }" ~& @/ i m 念彼观音力, 不能损一毛!* u) Q3 @( p0 j i/ C. n
或值怨贼绕, 各执刀加害," t( P) S& x( ~& v
念彼观音力, 咸即起慈心!1 P" T) @& q! m& o3 j
或遭王难苦, 临刑欲寿终,6 r& |. O3 G0 E4 x* n, J
念彼观音力, 刀寻段段坏!4 Y' `4 o: n7 Y2 n
或囚禁枷锁, 手足被杻械, o8 V& m, X, C9 B3 a$ K3 @
念彼观音力, 释然得解脱!
N! O% d7 M( v6 S. A 咒诅诸毒药, 所欲害身者,
- _& }4 p) f' \3 y- h& L 念彼观音力, 还著于本人!
+ ~" F& I3 v0 X# f. x n 或遇恶罗刹, 毒龙诸鬼等,$ R! \! W6 \" m* m) r0 \+ y! R0 E
念彼观音力, 时悉不敢害!5 Y% Y" Y; k3 W" {
若恶兽围绕, 利牙爪可怖,
: a( L) s. Z+ r- Q" @* | 念彼观音力, 疾走无边方!6 r+ D+ q/ x6 p2 T8 z
蚖蛇及蝮蝎, 气毒烟火燃,$ s- M1 W& I. i& Q7 ~7 K
念彼观音力, 寻声自回去!% @) J# b- t' [( G& ]5 h0 R, \& u
云雷鼓掣电, 降雹澍大雨,3 V# U9 P' K7 I( Z! j7 Z
念彼观音力, 应时得消散!0 O0 v. y1 u" v7 ]/ Y/ n- l
众生被困厄, 无量苦逼身,
- Q: _. t$ E( g4 \ 观音妙智力, 能救世间苦!- Y i/ V% J+ ^) j$ _
具足神通力, 广修智方便,( P/ S3 m) N* P j9 l
十方诸国土, 无刹不现身!
: `/ I* B+ M( f# ?' a5 T; d 种种诸恶趣, 地狱鬼畜生,
/ S9 u7 ]3 f& D+ H 生老病死苦, 以渐悉令灭!
! D: N2 U& T, H9 k: z 真观清净观, 广大智慧观,
3 f' s5 u7 P/ P( L5 V$ u 悲观及慈观, 常愿常瞻仰!
/ @7 D0 K1 F1 W; K$ s 无垢清净光, 慧日破诸暗,3 _ b4 U6 `$ ]1 h3 u; w
能伏灾风火, 普明照世间!& f) U5 F6 w. A: a$ ^- U
悲体戒雷震, 慈意妙大云,
" [& d: Y0 y E/ G$ T 澍甘露法雨, 灭除烦恼焰!
" ]/ L. v, v4 B( y1 F+ n7 V 诤讼经官处, 怖畏军阵中,& d9 W3 W. B: g& T
念彼观音力, 众怨悉退散!$ I+ \# T( W9 G @
妙音观世音, 梵音海潮音,, x! R3 N& Y7 i/ `6 b0 o
胜彼世间音, 是故须常念!
( x2 M+ j- U D n 念念勿生疑, 观世音净圣,
) z4 n: I) l+ A7 Y 于苦恼死厄, 能为作依怙!+ ?( x6 \! V1 n3 p6 _/ s! b8 \
具一切功德, 慈眼视众生,
, p# U9 a a. H8 K F, N3 c" T. I 福聚海无量, 是故应顶礼!
- W5 {, z B4 W. y! u7 S7 |, { d 尔时,持地菩萨,即从座起,前白佛言:“世尊,若有众生,闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少!” 佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 |
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