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《观世音菩萨普门品》译文' g2 ?, w# u f/ V! m, j
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【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】
; e& ]. x3 K: G4 s$ a 尔时,无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音菩萨,以何因缘,名观世音?”
+ m6 g' N4 s5 z) d* V$ `! ` 佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪,若无罪,杻械、枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:‘诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。’ 众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨!’ 称其名故,即得解脱。无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益。是故众生,常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。无尽意,若有人,受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人,功德多否?“
" u) V% q& K" ~' j# E9 d 无尽意言:”甚多,世尊。“
" Q# q& `" a% K! E1 S- U6 x 佛言:”若复有人,受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。“1 G* q6 h4 U. h* u! ?
无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”
$ J6 Z- _' c1 V/ i4 H: r1 f 佛告无尽意菩萨:“善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”
( j& Q/ ~1 o2 \' ] 无尽意菩萨白佛言:“世尊,我今当供养观世音菩萨。” 即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之。作是言:“仁者,受此法施珍宝璎珞。”8 g2 _8 F6 c+ { u$ ]7 v( B
时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者,悯我等故,受此璎珞。”
3 o" }/ _- X& `0 W- b7 Y 尔时,佛告观世音菩萨:“当悯此无尽意菩萨,及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等,故受是璎珞。” 即时,观世音菩萨,悯诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。“无尽意,观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世界。” 尔时,无尽意菩萨。
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以偈问曰; n+ n) t) C/ j# {
; o( a5 k) W5 o- ^9 A* U" o 世尊妙相具, 我今重问彼:
& d C9 s3 F5 g7 r6 H6 h 佛子何因缘? 名为观世音!- y) R8 I9 l- E- r
具足妙相尊, 偈答无尽意:' U4 T" S6 K9 ^8 D) j; |( F* k4 S
汝听观音行, 善应诸方所。 r- {$ e( G$ }. u, ?" P
弘誓深如海, 历劫不思议,6 a9 `( m) f5 m/ P2 o$ w" I
侍多千亿佛, 发大清净愿!
* g/ \; F( [$ l! B, g& v! U7 V 我为汝略说: 闻名及见身,( } w$ f% }, n) b% u
心念不空过, 能灭诸有苦。
6 H. v/ U) L) g9 T9 `. D3 T 假使兴害意, 推落大火坑, Q7 ~) l, f. c( v; M
念彼观音力, 火坑变成池!& g, k9 @0 Z0 Q6 f" Z7 D
或漂流巨海, 龙鱼诸鬼难,! m! K3 n6 w$ c2 U" m I& ?
念彼观音力, 波浪不能没!
8 x/ U2 X0 ~4 P; U$ W 或在须弥峰, 为人所推堕,
! w, G. l8 ] t 念彼观音力, 如日虚空住!
9 M; c; e/ S: C 或被恶人逐, 堕落金刚山,- x( x6 [1 t4 ]% W" j' z) `, A
念彼观音力, 不能损一毛!
" B6 c, N/ @3 a0 x 或值怨贼绕, 各执刀加害,, }" y+ g. p: M3 |! N2 ~
念彼观音力, 咸即起慈心!
! A: f2 d6 T' } 或遭王难苦, 临刑欲寿终,
. n7 S2 k% C4 \2 E. r. k% | 念彼观音力, 刀寻段段坏!
- z. \7 A _, j 或囚禁枷锁, 手足被杻械,
# H4 R* H1 p. z# |4 q; j# B6 _ q 念彼观音力, 释然得解脱!, N$ A1 ]/ M: r# S! A1 f& @
咒诅诸毒药, 所欲害身者,
: F; z% ?5 Z3 g" C 念彼观音力, 还著于本人!
8 V; d! m! J- b: ^) h$ ~ 或遇恶罗刹, 毒龙诸鬼等,6 I; E1 e! ~- @: p q9 v1 y
念彼观音力, 时悉不敢害!
! d( m8 d* T/ Z a+ S3 A5 u 若恶兽围绕, 利牙爪可怖,* }" x6 `( K- m6 L
念彼观音力, 疾走无边方!
0 G5 `% }! S4 G" Y 蚖蛇及蝮蝎, 气毒烟火燃,
. y% y6 X$ j2 M) L 念彼观音力, 寻声自回去!
* i |: ~9 q3 ~5 P 云雷鼓掣电, 降雹澍大雨,
_* N, B# M% `, H4 n) [ 念彼观音力, 应时得消散!& B1 T0 F1 s s# \& X' N. M4 C8 v
众生被困厄, 无量苦逼身,
0 G4 g, E" O2 T2 K) B( A4 e9 b 观音妙智力, 能救世间苦! u2 W) V3 c/ {+ w1 n1 B
具足神通力, 广修智方便,
4 N2 _$ c$ Q( p$ o- z4 W 十方诸国土, 无刹不现身!
a7 k+ x2 n0 |! @, [8 z! R% }. R- c 种种诸恶趣, 地狱鬼畜生,% y# }; }) h. r
生老病死苦, 以渐悉令灭!0 P' L/ v' O6 h
真观清净观, 广大智慧观,& L' ?3 c$ t& J
悲观及慈观, 常愿常瞻仰!7 m' m" Q1 |# r5 ?; z9 w
无垢清净光, 慧日破诸暗,
3 E, J, ?0 U. [ 能伏灾风火, 普明照世间!2 ?; |$ b) Y1 r3 F" F* W, P% ]! I
悲体戒雷震, 慈意妙大云,- J$ u5 u' n: k9 z' ]6 C6 W4 I
澍甘露法雨, 灭除烦恼焰!
$ p% y9 W6 z9 b; L 诤讼经官处, 怖畏军阵中,
2 ^$ C6 }* x; H3 @3 l 念彼观音力, 众怨悉退散!
{3 |- n1 m! I# L" t( O/ | 妙音观世音, 梵音海潮音,
) p' k9 R- q' u( \- |* F' p- ] 胜彼世间音, 是故须常念!0 h/ X$ J* z3 c6 ]% }
念念勿生疑, 观世音净圣," G/ h" L6 r S5 |/ N5 k
于苦恼死厄, 能为作依怙! O% N) J y. c- o
具一切功德, 慈眼视众生,
8 F4 I' W4 D& D2 ^# s; j. U+ z) Y 福聚海无量, 是故应顶礼!1 S1 ~* U! [8 C2 |
尔时,持地菩萨,即从座起,前白佛言:“世尊,若有众生,闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少!” 佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 |
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