1、泥泞路上 y5 U+ [" P% x4 |. }8 J( x
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。
4 S6 e0 @0 S9 A! [- X1 z* ? 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 : w3 U3 p) B( ~7 d
“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 7 _9 i/ R5 V6 n' g. H% q
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
4 B$ `% H/ m' C( s8 q4 R/ x7 C “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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! E! Y3 m4 i) Y) I$ B! S2、四个老婆
8 P2 {) [5 q* c2 K6 s- W; f7 O 释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。 6 G, W! ]9 F6 @0 o" e
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’8 Q( d+ G6 |1 z! r' @& i
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’6 x- V J& [* d: U- } y8 M! k4 b
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’) k* C3 Z% U5 v' Y0 x( R8 X! U1 T
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’5 P4 n, C6 X, J7 C6 y
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
- B2 T1 s' {% U" f+ [& T 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”
6 W; \+ A. ?% I/ ~ 在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。
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1 U4 M1 H; n$ v1 S5 J3、一切皆空
+ N$ M7 Y& A/ h; z3 U0 M 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。 . a: R% U: p7 `: u+ ]0 _. ^
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
$ C2 I- j! b* b! X, n) ? 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。 5 c- X8 E- |2 Q- v4 D; A8 ]
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”" R! b$ m. W1 B; L3 _
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4、求人不如求己
- ]# _) K" B6 V8 Z& q 一人去寺庙参拜观音菩萨。 + \' w0 d6 `% a. [
几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 4 O, k* `8 g% {0 H( R
此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
2 A9 T! j2 L/ Z0 O# |& R! I+ b 那人答:“是。”
" V, F, j8 A N+ j+ U 此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
+ c H! q- Y# e 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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5、输与赢 % w; f2 ]0 ~2 h7 [4 K0 m9 @5 i
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 & v% z4 R5 J9 V
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
% |, @4 b" y! R8 \/ M8 ~1 y# h 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 2 E; o0 k! O3 _& ~* Q; p2 O
于是,一休说:“是死的。”! T% F" m4 q. G6 J, ^
武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
" p0 s$ I9 W8 ~: b9 w& S+ H 一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”& _. E9 q/ B/ [0 O% E2 O/ A
一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。 ~" s' E9 k G& M/ h
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6、你且看他 7 l4 T- T" P; Q2 o4 v( \
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”3 j3 y) |( N( T% L1 A& _
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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$ k( ^# n+ c5 k! s0 I! F7、一杯茶
/ ~# M- f- [) U# u/ w) Q, I 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 7 `0 \( q/ L! A
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 : W. E/ j% t! F; a- e& R
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”* W; F" Y. T$ A5 _$ s+ a. ^, c3 S B
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”9 w* A9 N* O( {; C
& a5 u# K; c- [9 R' r8、悟性如光 6 D+ a4 j& C; Q0 s
读佛经。
: @- I) D3 B' s- I9 o 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
7 P) K* U7 M( a 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
: t: g1 q& H6 f* k 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。
/ S g; u B' ~+ n5 o3 Q' h/ R 佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。 U# s% o7 N' T+ A+ Z8 r
你看不见的,就不存在吗? 6 h. D" }$ c2 K8 o
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9、打破碗
5 Y! g* O* I' G8 I/ _, e 一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 % L( ^9 f1 F! z: x! d
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
& r, I5 I3 K1 |0 K7 ~8 T+ t* J0 o 大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”% S6 e# u6 ^- l$ |* h/ h
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”* n* @. ^/ E; w; D8 a
0 o" R( E. `" |' c9 K10、送一轮明月
3 s+ n* v( h3 E( C1 J$ E# | 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……
6 l$ r7 [. S5 v" ] I" L g 小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”4 y, b/ H1 M$ O$ _) p3 Z4 @2 U
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
- l0 X5 Z8 z' @7 R' Q; A; X" x% H 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”% q Z$ i6 K5 p5 F# M
第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”' ?2 N7 K8 ~7 i b' Z
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11、一滴水
) }9 u2 z7 }5 \9 @: b7 O 佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”
- J, a4 F4 D b% I+ T8 y 徒弟们都回答不出。
' S. J( U' |; T$ f1 ]: B 释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”
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12、平常心
' Q9 c: j4 Z, [8 d$ r. R 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
0 c( S3 S# @- G( e5 R) n# A5 m 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
! v1 t2 Y* r3 y6 ~6 F, ~) c! Q: b 师傅曰:“不着急,随时。”
6 l' w8 }1 m! `5 t+ f 种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 0 P# O3 c) N4 N8 o9 V X0 b
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”/ D* O! Z7 i& w8 {4 K3 [
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”! r) J, a' K* _) l9 q
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
8 J& ]& d/ g5 f* a9 Q 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
+ S( u, n+ d; d$ t$ \ 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”$ P. ]# f. d- L' }# a
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
8 c! t8 |5 T O2 P5 d2 }* ? 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”0 h- S4 U: Y3 T S p+ Y
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”, n1 [% t C: G' |3 U
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13、禅者的祝福 + L# S: _# p: x# y2 u& Y
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
+ l5 n$ l/ K0 o3 f1 x. V) P" } 为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”
8 h, V/ e2 Y V9 H$ |, Q 他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
+ O( \0 h! S8 Q" B# x 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
: X8 c) }. J+ K2 w 取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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6 H) \8 K' t! c5 {8 G2 R$ [14、死期到了
3 H& e, U% `# a1 o" y0 E1 S) z 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”5 J4 o( L6 M) {7 X
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”9 g* s, @! P8 v: m G6 ^
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……
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/ X& r- k8 |% c- j/ x. j' d y, I' ~15、天堂与地狱
- y: |4 u' w7 Y2 B8 D 有一位武士向白隐禅师问道。
& z6 G2 ?2 H; R2 l* v( \ 武士问:“天堂和地狱有什么区别?”3 S( G4 r6 ?5 Y1 y- {2 x2 @) H; x
白隐反问:“你乃何人?”2 L6 U' |! n6 F- \, ]# _! t6 E8 |
武士答:“我是一名武士。”7 F$ k5 o! v& r5 r
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”5 R. |+ H* P8 w" y( m) P
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”5 T3 R3 u, A. x2 ^& t' q
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
8 i, r) h, A* h' a 武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”
. y& Q: }5 U. \& c; \ 白隐又微微说道:“此乃天堂。”* ]) ?' q, _ m/ x1 M
; A4 N- W7 z" G" f% n7 i6 y16、惹尘埃
! a/ z- Q7 k; g# R- R5 I 神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。” Q: R1 j6 y e2 q O
慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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17、修佛 4 j; f5 ]' U! `& {1 l/ U
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
# K2 i/ I, v. K, p 禅师问:“你到这儿来是干什么的?”2 S Y7 {# T1 B1 J
那人说:“我是来修佛的。”
2 x2 w! N& n' |1 b 禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”& o @. g, @- {7 O+ ~' U
4 t& l! R8 c8 a4 V18、心境 7 R* y' {; T c, J8 s! x
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
6 e: a$ b6 I) l7 {2 l+ [, q 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
- T" @" f$ u! c1 Z 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”: a7 ?+ m# L' @: i& L$ @- x" n
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
% p5 u9 b$ V4 z3 I+ A6 q# X7 P 佛印禅师笑笑,没有说什么。 ( u0 V- u; C/ a& g5 a
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。 0 w1 A; I% f" e2 \( [0 z3 {
他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
8 u, L. h! _* u, }2 C 苏东坡听后顿时面红耳赤。
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8 p- C8 [9 Q5 u19、礼物
9 w$ K* Z, y7 y4 N, M 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
; {; F. \& Q) |1 |% ~ 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
- s* p6 f# f) W# V$ I( X5 M( q5 ^ 那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
3 i8 N/ }7 w" u' x: j/ ~ 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
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# _' g8 B2 B$ p/ h20、快乐之道 ; h0 R, h* ^. J6 z
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”
V9 A% H8 g! S 无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
+ @% [9 ?& B2 @6 v* b5 X* o 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。 7 g% i* B; n) {# j/ ?
过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”+ @( Z: w0 {; I9 F8 Q* R
乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
7 h: H8 V- b5 ?! Q7 O# \# n 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”0 I0 p3 `( t& K! m9 Y( P1 F
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
" v4 U: B$ P5 \) ]) W b. O 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”5 ^( |! V+ G% z2 u' N. x) t5 J; e- i
甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
6 x) y) Y5 u W/ T9 L/ n G7 t 乙说:“有了爱情,才有快乐。”
/ T% M/ a) }5 K/ J5 E 丙说:“有了金钱,就能快乐。”
: ^' A2 C! H# N 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
3 Z9 L; G% O* b( p# ?5 W 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” # j! }! D4 t: r0 U! [6 Q/ n
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