1、泥泞路上
, [1 ` `- ^3 `$ D) K9 e 某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。
, y, _# O' x. @; V- ~$ L& r, N7 A 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 3 e9 f# Q1 C; }# k' p: Q% D3 A$ P
“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 / `, d( a+ `7 R( C# o
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
+ @ p$ n. ^0 o# { “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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+ V- \! D0 d) P9 X& q; T. O2、四个老婆 8 f8 B/ g* h2 S& u3 a2 p
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
, K8 i% ?6 m. D7 E0 k “有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’! [1 H, I" ?6 g7 y0 m
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’3 I+ |8 z/ C% S4 X+ M- g( f: W% c! U
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’- |* k5 J+ B0 t4 M# o: t9 R
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
, Z: R# R: S( s! Y “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
8 V6 O/ G( a. @) n4 o 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”
8 s8 ], q" B5 c! M+ |* ~ 在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 : z9 A7 L/ I. c N; u* n: a7 S
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: B! d" t9 V3 E U! a0 X- N9 \, o; i* }3、一切皆空
+ l( k% V u# T9 m- u7 r6 c 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
9 X/ J# w9 q* ~5 t 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
. w* d1 I9 E+ Z7 j7 M P2 J 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。 $ V" `4 A2 V+ m9 N# _5 ^
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”9 @% f- d) [2 |9 u8 t' p
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4、求人不如求己 2 w; ~9 d* c. w* _( t' i+ j( L" v
一人去寺庙参拜观音菩萨。
+ L' e/ {9 w8 e3 I5 a% s 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
9 z6 \' f* k# ?2 s 此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”* }# m& a6 ^2 g3 ^% Y: R9 w1 V; L
那人答:“是。”
" v/ e# {, o5 o5 K* r 此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
c# W; t: {" X2 {5 y. f% a+ h& B 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”- K/ L4 K- A7 x% p3 x" R, D- e
! C8 j8 l8 O8 s/ g, C- u# a5、输与赢 h& G. K9 w1 @% |2 l
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
6 r) q7 @" I5 n" D 他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”( s( @3 X* T# a0 G2 U
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 / K3 I5 Q4 m: V) z1 s
于是,一休说:“是死的。”
# n3 @- |: e7 F, K! g: { 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
- d% Y9 ~0 r1 ^, U 一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
2 i6 \$ Z' U2 `" z8 O0 y6 V 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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6、你且看他 9 [) @2 D+ r; S* R7 B4 Z X
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”6 ]+ O7 X: k2 j# h
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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2 A* J9 Z2 f; ?3 _7、一杯茶
' U T' R$ v# G1 J/ P3 ~! ?8 y 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 6 P) T5 b6 F) V& ?* v( _
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
3 G" {. W7 H' r9 R 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”# n" B* F' W) v! q) r$ z$ g
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”% s# k$ \9 {" \
5 ^8 b4 p# A& t; M8、悟性如光 ( t6 Z# Y T! |" t" u
读佛经。 9 {# ^+ p% K' Y
一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
" }, b, d, I o( m, i 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
' ?6 H6 w" M/ ]& h' _2 ]8 D- j 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 & H, }* C$ b3 m0 T& Y1 |9 ]4 r
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
. i0 X7 C+ P$ H P 你看不见的,就不存在吗?
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9、打破碗
7 @% {1 \. e+ M& D; v9 Y7 h 一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 I) N6 e+ k8 y' u1 y
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
; L! T" |! o" d 大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”+ F& H0 _, e! A7 u( E
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”" p, B- Q( u( d
) F8 H3 {$ X7 E( @ k; w10、送一轮明月
" _* k/ V6 O t; r d 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……
! w* P4 ?# g6 ^2 O! S 小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”6 ?* n. q# d& h9 A. n9 U
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
. B0 V8 A+ e' j. ] 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
# G& ?+ {. r; W4 c, \. M 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”5 k% \( ~; t" s" L; h8 S
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11、一滴水
9 p2 S- b& Y9 M/ q+ G 佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”2 U# ]3 |! ?) e" O2 ?( c" S$ a
徒弟们都回答不出。 ' y: \" c1 h; L$ n. s
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。” q, d+ s$ d/ }* o5 p# S' x
) z1 s! Q" h* l" @9 z3 k12、平常心
! v* d1 s) x( Y+ X6 j: ?% l9 a 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。 7 E% e# R5 V9 O
小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
8 ]! T4 u* p7 i' ^! e2 p 师傅曰:“不着急,随时。”
! z& ]" |' C" j 种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。
8 I W( S# Z9 t' W 小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
2 u# Z1 w. B; H% X, D1 C! W 师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
. s2 g! j; k1 W8 N4 g1 }2 g 刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
% l3 n0 S0 T4 c$ L 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
: a6 ^* c# @ n+ h$ b 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
& M4 d! A* z( L3 J# m' Z 师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
( `+ p n0 s3 L2 O 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”& n `3 o3 G( k
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”. r9 d4 V8 T1 f2 ~+ o7 p
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13、禅者的祝福
% Q5 u8 q$ W, t 唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
5 ^: {5 G$ ^9 L; x5 f 为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”
0 Q* j, Z3 }% v- H; n8 S; }7 |) d 他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
3 C8 P; ]8 l2 I( D 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
! ~' x% k% v+ u) ?, Z 取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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0 S0 D2 A, P/ i14、死期到了
8 `, s4 y4 B: `! v8 S J- Z; t 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”
) n5 N& ]) e4 p y Y0 _* O “这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”& t3 u' h0 d0 J4 P$ o( G
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……
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15、天堂与地狱 ' s; r" X5 @ V
有一位武士向白隐禅师问道。
! [& j# G# n8 W9 t! F0 t$ C! g% D 武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
1 J9 H& K$ c9 ? 白隐反问:“你乃何人?”
5 M d) Q, b4 \! J+ m 武士答:“我是一名武士。”
4 ~" ]! b! I/ n+ v 白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
6 E. L- [1 D: ?# u' Q 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
! r% V; _7 z8 n' M2 \ 眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”) l+ v, M4 n: p3 ^: y
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”7 {& I/ a9 P* j3 f+ ?& a8 m
白隐又微微说道:“此乃天堂。”
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16、惹尘埃 8 v8 c! B7 j( K3 T* [
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”; _# D! p! c1 J% ?3 C7 E5 o
慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”4 E' r) Z2 z7 d" W
+ ]+ t4 l9 p) i8 _3 `: p! f17、修佛
" Y( M# e' } T; I 一人去深山中的寺庙找禅师问道。 & J. v! X! f2 L
禅师问:“你到这儿来是干什么的?”8 y% G( {+ }& N( w
那人说:“我是来修佛的。”
7 x+ C: K3 P+ Y [/ J! V 禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”1 f# i5 F" r" }& Y
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18、心境 3 q. k* y( N" S$ F" R1 `
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。 - ~% I I0 d6 B9 e+ b
聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”% v+ V0 ~. R& e7 J4 A! j2 n/ S8 ?
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”- c4 Q" B3 u7 F% r* x+ P) D4 z
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”- ^' w- o: W* h3 W/ E `+ {
佛印禅师笑笑,没有说什么。
4 M4 v, K" B# [% I1 R' K$ R5 q 苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
% M! k$ C& x9 j 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
# ]- K6 H- y8 @; N! y0 n3 T7 E2 a 苏东坡听后顿时面红耳赤。 4 F0 l: W! \) u3 ?, h B1 @6 ~
+ G. E6 c! v$ |! t9 [- o- O19、礼物
4 J! g8 S5 r( s 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
& V" G$ A3 T* O4 l5 X: L; } 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
( g3 V N2 L! x* V s9 O7 T 那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
7 u( b/ y; e9 P( W- L0 h- m& Y3 r4 I 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
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0 r# s' C, K/ i; q20、快乐之道
- v$ z3 @& C8 @3 \* A 某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”, J. e1 q' v; y7 U n
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
, k1 V& r! s+ n F" W: ^& o 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
4 I. q/ a2 @4 Q- X4 b# l" K 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
0 U1 A4 M; W" l3 Y" Z; c4 z 乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
- S5 y; H, w( G( F 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”
0 X2 t/ ?7 Z: M7 o) ?5 x! r 无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
; F1 r& }% P8 [' x 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”6 P/ T; b3 [ C% ~( [5 y1 q" B3 m" @
甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
3 u. I4 V i# s7 y1 K! S 乙说:“有了爱情,才有快乐。”
4 _. n! h% w, _0 C( h0 { 丙说:“有了金钱,就能快乐。”6 L8 Z# v* Q# u
无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
" N4 G: [1 n }3 j' M 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”
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