1、泥泞路上
' h% O/ [% V8 {8 m0 D 某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。
/ h: |2 m' R. _. }& t& F5 \8 u 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
$ h9 d$ w$ @2 } “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 3 K; E e& c. c" G! j
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”, [' |2 Y# @/ E3 [9 ^) I
“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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X& Q) r; }- a4 H# t8 d2、四个老婆 " k9 ?4 T! P3 }
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
8 e$ [6 x+ O2 E' z' U* y9 j “有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’5 R, k/ X; p* X4 W" ?9 U
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’
' a% r* m! k, Q3 I5 S$ W “第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’
# [- w2 S) ?) W “第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’0 Q7 ^7 M. ` d1 U" j; e9 r
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
- I! p% V8 ~7 G 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”, h1 D( q8 g. j' J
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 0 M! d8 Z1 T, ^% n1 W
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& f$ b' {; q- k0 [& M' G* B3 L `3、一切皆空
4 |: n4 E% W- n! i3 t% z# \ 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。 , E' m9 _8 w# N, }. g' n
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”1 J+ \4 Y, d) l$ t
当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
: S$ E! a! d3 i! ]& C7 o5 i “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”5 E F8 j0 w+ n5 F8 c" k9 D/ G
9 }! N( m+ H, d$ N- ^: `( w( y4、求人不如求己
; m/ q7 ?& T8 U( M( k 一人去寺庙参拜观音菩萨。
+ _: V' d) H, I7 ~7 K& s2 l$ n. C 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
$ L, r# X4 K9 ?0 T 此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
z2 a8 Q" i* j" W3 q* } 那人答:“是。”( i$ j* J! W/ w! q0 \
此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
' {+ r% l3 H- B0 F 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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# ^7 ~$ i: g$ f+ M! z6 Y+ Y. O5、输与赢 7 J8 b: u1 M* d; u; N7 f& @6 c
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
/ s7 x# m- A9 p! k 他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”: F% R+ g+ b1 p" m' X' c9 s
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
, e0 F& b$ A% ~( T5 M3 V2 X9 q& L, f 于是,一休说:“是死的。”
: P0 s7 X8 e8 s$ Z- H 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”7 A4 `7 o( N6 _3 ?5 O4 m* Y
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”% s C: V. q3 K0 C* u7 U
一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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0 u& W, p$ V: i& t8 X- d$ q6、你且看他 0 q( W6 v0 T4 G1 j
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”! H$ Q' A* R0 ]. @
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”+ e+ {8 c1 h; q \, G
4 Z% t6 u5 q3 I1 E6 D7、一杯茶
( D1 G# { l$ L0 Q- A. C 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 ) O" I" V" K( Q# g
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
" i c) ]( U3 L1 {/ S6 s 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”
* c0 g4 x4 A, i0 ]1 L' j “你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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% h/ `3 Q+ g( L! X0 M8、悟性如光 ~( u' O P: R* I. j5 _9 @
读佛经。
7 G- w" O' [7 d) R: [# P. d 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
# n" o& O9 w2 e8 x5 v4 ]7 ?1 i 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
% N3 c7 \: Z- a2 Y9 q 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 ) |' b; }7 r# |* P9 M* v* I
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
3 T+ x. j8 p$ i* r: m9 x! X% [; t 你看不见的,就不存在吗? 4 x# u9 X. u/ t+ |9 ^% p/ Y* ~
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9、打破碗 $ R; W8 i* l0 X, a! R4 C8 S! M. X
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
7 ~% y( x# q4 W+ W9 k: i 一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
Y8 o- s4 E! V" C, \& t* w 大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”/ T8 y1 Z8 B2 p. U4 i/ q
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”0 a: @% W" C. o% p% I- S6 j5 e
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10、送一轮明月
- K8 C5 J6 p/ M9 L, M$ ^* ^ 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……
5 r' d- z9 k4 A( H 小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
# Q: f& I' A1 ?& I2 Z8 ~ 说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。 6 C% r+ s1 G" p! P& k" s$ ]
禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
. W$ v7 I; K+ {0 x 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”5 a* E3 R- X% w9 F" J
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11、一滴水
- y3 s8 [& S* \0 q9 m ` 佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”
' [* E2 D9 M) U; k) ?( S 徒弟们都回答不出。
$ A% V {: k( i* z 释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”& o1 o/ k2 n" [! ?& Z
" Z; Y9 J+ D0 z* y+ k7 ?5 w N9 Q! T {12、平常心 ) w, w6 S5 ]/ O( m# Q$ C* O
三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
$ `5 t7 S6 N5 K V" a 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”9 G1 l! z, H$ E0 k" G
师傅曰:“不着急,随时。”
$ f* u0 D A6 ? 种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 , \' D3 o) l) u9 w
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”/ @8 {' P* I" ~& b2 |5 O# ]
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
b' X* m k- y5 Q: Q, D$ e 刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”- t4 Z7 q) e0 v- O4 c
师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”$ l2 K! {7 o: c+ t: M% W
半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
0 j9 v0 \; G9 J" v, v 师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
' m$ ?3 P' Y2 Z6 m4 X5 L; P3 z 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”
0 x4 s- [. y! J3 k* L- t7 v" I 师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”2 j% U2 s6 h) H# d, v3 h
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13、禅者的祝福 - ]' ]: `6 A" y" W* f2 W' ^
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
" Z- x( ]! X6 { 为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”
2 W8 q* A' v* w" N# T$ B! w3 k 他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
1 E6 c8 p; d' _ 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
4 L9 m( o$ {: Y9 n! D 取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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14、死期到了 $ I# \2 p0 R' {+ }
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”
$ ~ t% k" s& J0 z6 Q “这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”7 K, m5 L1 J3 g4 |4 W( _8 O2 [4 B7 J8 W
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……# L x f- ~1 g" W
1 }( I$ o& K5 w% f: G3 ?15、天堂与地狱 3 Z! Z0 T- _& B, _
有一位武士向白隐禅师问道。
; b9 ?) `1 R9 u0 P7 o+ F: F 武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
. _, W2 x8 V) W6 Z Z 白隐反问:“你乃何人?”
$ N; J9 G; B4 I. z 武士答:“我是一名武士。”/ i1 C C# {6 X& j! B/ E
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
6 {0 h# `5 A/ g8 O+ ], T3 I5 B# B$ i 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”& X2 t E1 j7 b. b: P6 c
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
U( J& Z; P0 `/ U 武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”8 Q: P+ X% J t
白隐又微微说道:“此乃天堂。”; [- ]$ w" f k' d h. R0 Y
% D5 ?% \) t5 q16、惹尘埃 4 _# I$ o, r z# J
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
7 c6 r" ~0 X% a0 ` 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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17、修佛 5 ~& E- r% v, B/ ]0 K! N; s7 V. O
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
7 L F! D' {( G' v b# ?- E 禅师问:“你到这儿来是干什么的?”3 c* D3 R6 i% W# L, Y' L
那人说:“我是来修佛的。”9 d# A) C' F( S% h; I* h. I
禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”+ {1 a' n1 z F+ o& C4 i
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18、心境
: w* _( F% C( i 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
- L: I, `2 }- n6 [ 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”5 F+ t8 o8 }4 }" C$ q
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”7 o' W1 Z7 p9 f
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
" O/ ]) k- l+ h F# |0 p. O 佛印禅师笑笑,没有说什么。 8 c, I- |+ V/ Q0 @7 q
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
: _- M+ r4 |: ?: ~2 J6 n( z; D* W 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
" @% {1 v6 w4 V1 _ 苏东坡听后顿时面红耳赤。
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" N/ K3 w% ~! r; ~# v# a. ~19、礼物 , Q* b' G1 X" Y7 u: B
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
6 Z, [8 O/ n: m: |) @ 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”5 |. z, j* ? h& R% k. D( f
那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
) o: R/ c9 p/ @ 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”8 ~+ c" w3 p3 b5 P7 D5 U7 v
5 H* |- Z( s8 V/ l+ _$ J20、快乐之道
3 f7 n4 S+ D" x8 C. {& a 某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”2 Y* V; p7 b: E+ @
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
; ?( B( Q" c" m- a 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。 2 Y3 P. D2 s0 P/ m* o% ?. [8 ]
过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
* c7 p7 R' z' h3 i+ f2 U3 C5 C 乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
9 [# R6 t& @! }, } 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”! L# b; f! `# V* l7 ]
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
# V7 {8 `+ N$ w7 ~+ [& y4 _ 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
, r7 Z6 p% A+ O& D6 { 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
5 u. Z; A4 C3 H& \$ P 乙说:“有了爱情,才有快乐。”
: F4 Q( a6 \" p( A% k+ d u' \# K 丙说:“有了金钱,就能快乐。”" ?1 z( i" D- c$ p2 O
无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
* w' a. s) u) h, ` 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” ' N- j/ j2 T. R7 d
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